諸葛亮四論分別是 《出師表》 ,、 《誡子書(shū)》 ,、 《觀滄海》 、 《亮劍》
《出師表》 的翻譯如下:
臣亮上表曰: 《出師表》 是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給劉備的一封上表表達(dá)了他為國(guó)家大事奔波勞累,、忠心耿耿的態(tài)度同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的深深熱愛(ài),。
原文: 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此誠(chéng)危急存亡之秋也,。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)以光先帝遺德恢弘志士之氣不宜妄自菲薄引喻失義以塞忠諫之路也,。 宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同,。若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之治不宜偏私使內(nèi)外異法也。 侍中,、侍郎郭攸之,、費(fèi)祎、董允等此皆良實(shí)志慮忠純是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益,。 將軍向?qū)櫺孕惺缇鶗詴耻娛略皇芟掇o專(zhuān)以忠志為事是以先帝稱(chēng)之曰“能”志士眾所仰望是以眾議推為之言,。 愚以為營(yíng)中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能使行陣和睦優(yōu)劣得所。 愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能使行陣和睦優(yōu)劣得所,。 《誡子書(shū)》 的翻譯如下:
《誡子書(shū)》 是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給他的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)表達(dá)了他對(duì)兒子的期望和教育強(qiáng)調(diào)了做人的道理和正確的價(jià)值觀,。
原文: 夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德。非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。 慶慶自艾焉能安之?慶慶自苦焉能勞之?過(guò)飽以揠之過(guò)饑以損之。修身齊家治國(guó)平天下其亦易矣! 非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。非志無(wú)以成學(xué)非學(xué)無(wú)以廣才,。夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)。 年輕的朋友要立志做大事不要為了眼前的一些小利而迷失自己不要因?yàn)檠矍暗睦щy而退縮,。要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念不斷努力學(xué)習(xí)才能成為有用之才,。 夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德。非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。非志無(wú)以成學(xué)非學(xué)無(wú)以廣才,。夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)。 夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。非志無(wú)以成學(xué)非學(xué)無(wú)以廣才,。非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)。 非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué),。非志無(wú)以成學(xué)非學(xué)無(wú)以廣才,。