“最是凡雪不染塵,，小蒙，你能找出比我更好看的人嗎,？”

碧水藍(lán)天,，這明鏡一樣的湖水旁站著一個(gè)修長(zhǎng)的身影。發(fā)垂如墨,，秀額高冠,。眉若遠(yuǎn)山,，眼若星辰,，膚若凝脂。

粼粼水光不及他眸光半分,，美玉精琢不如他風(fēng)采萬(wàn)分,，你可以用一切美好的詞藻來(lái)形容他，因?yàn)樗赖貌徽鎸?shí),，美得像從畫(huà)中走出來(lái)的人兒,。眉眼中英氣難掩，如天上神袛,，不可方物,。

“右?guī)熜郑€是戴上吧,?！?

湖岸邊還有一青衣小童，發(fā)髻梳得一絲不茍,，手里捧著一個(gè)純白面具,。美人留戀的看了一眼水中倒映的絕美臉龐，轉(zhuǎn)過(guò)身,，伸手接過(guò)面具覆在臉上,。

“師兄說(shuō)得對(duì)，行走世間我就應(yīng)該以面具示人,?！?

“為何？”小童不解,。

“因?yàn)樘?，太招搖?！?

……

相傳世間有五座仙山,，山上住著五位仙人，人們不信奉神明只信仙,。

在人間的國(guó)度里,，供奉仙山的廟堂隨處可見(jiàn)，人們每天誠(chéng)心禱告,，信仰之力化作靈力充斥仙山，使得仙山越發(fā)靈秀,。

仙人被世人誠(chéng)心所感,，創(chuàng)立仙門(mén)教人修仙,，修仙者需行走人間斬妖除魔，以報(bào)世人,。

醫(yī)仙居蓬洲島,，茫茫海上唯此一山，創(chuàng)立仙門(mén)芳草洲，門(mén)中弟子修習(xí)懸壺濟(jì)世之術(shù),，稱(chēng)做醫(yī)師,。

畫(huà)仙居筆鋒,，朗朗人間唯此峰通天，創(chuàng)仙門(mén)翰林院,，門(mén)中弟子落筆成真,，世人稱(chēng)為畫(huà)師,。

道仙居珠巒山，延綿千里無(wú)盡頭,，創(chuàng)仙門(mén)道法觀，門(mén)中弟子追尋道法自然,，執(zhí)劍丈天涯，是為術(shù)師,。

靈仙居樂(lè)憂谷，谷中有啼獸,，狀似狐，聲似鈴,，喜憂參半，故名樂(lè)憂,。創(chuàng)仙門(mén)百獸園,，門(mén)中弟子可喚靈獸相伴,，是為喚靈師,。

樂(lè)仙居百鳥(niǎo)林，林中百鳥(niǎo)齊鳴,，如仙之歌,，創(chuàng)立仙門(mén)悅耳閣,，門(mén)中弟子以音律通仙法,，溫文儒雅名喚琴師,。

仙山有靈,，能感應(yīng)擁有仙緣之人，派遣山中弟子前去引渡,。仙緣者自行選擇是否入山，入仙山者則斬?cái)鄩m世機(jī)緣,，與世間再無(wú)瓜葛,，從此修仙問(wèn)道不再插手人間俗事。

天地道法萬(wàn)千,，仙法亦有不同,，修仙者共有四境，分別為人,、魔,、仙、神,。

人境者會(huì)仙法小術(shù)，方便生活耳,；魔境者知魔見(jiàn)魔有退魔之能,；仙境者通曉仙法,，已然脫凡；神境者意識(shí)融于天地,，翻手為云覆手為雨，心善者可降福于世,，心惡者乃世間之災(zāi)。

然現(xiàn)今世間,，神者無(wú)人抵達(dá)，神者不出,，仙者行世,。

世間事，零零總總絕無(wú)單純,，有人可修仙,，便有人修鬼,。修鬼者以亡靈怨氣為養(yǎng),，煉化鬼將或吸納亡氣于自身，亦有通鬼之能,，人稱(chēng)鬼修,。鬼修游離于人間與仙山之外，自成一國(guó),，漠然處之,。

仙門(mén)鬼修人間事,，事事獨(dú)立事事交雜,，繪一幅百態(tài)乾坤圖。