“武夷六月做茶忙，遠(yuǎn)朋到訪莫嫌亂,?！闭滴湟纳阶霾枳蠲Φ臅r(shí)節(jié)，友人攜全家到訪,，心生歡喜,，又恐招待不周，心情很是忐忑,。特別是好友又帶上七歲的小男孩子康,，更是怕孩子上蹦下跳的不好招呼，壞了“規(guī)矩”而讓友人不快,。然而,，令我始料不及的是張子康小朋友，不但是“小帥哥”一枚,，且知書,、明理、達(dá)禮,，還不失童趣與小幽默,，我是真的喜歡上了這個(gè)“小大人”。古人云：“三歲看小,，七歲看老,。”雖然我沒有更多的時(shí)間去考究小子康的家庭環(huán)境和教育背景,，也無暇去追尋他心中的故事抑或夢想,，但是，我完全可以斷定：“此子,，前途無量矣,！”由此，我對(duì)《青少年社交心理學(xué)》的出版,，平添了一種使命感和責(zé)任感,，猶恐沒有寫好這本書而誤導(dǎo)了孩子們,，那我就“犯罪了”。帶著這種“恐懼感”,，我努力地尋求“客觀與完美”,，希望它能對(duì)家長和孩子們有所幫助，我便能收獲“欣慰”了,。

細(xì)細(xì)思量,，我們很多人都是不小心做了父母，甚至是一時(shí)沖動(dòng)做了父母,，因此,，當(dāng)我們一旦為人父、為人母的時(shí)候,，突然發(fā)現(xiàn)有一堂“父母課”從來就沒有上過,。也就在這種懵懵懂懂中培養(yǎng)出一群“聽話”的孩子，而不是“懂事”的孩子,；一群“聰明”的孩子,，而不是“智慧”的孩子；一群為“分?jǐn)?shù)而生”“考證而存”的孩子,，而不是“知書達(dá)禮”“感恩惜?！钡暮⒆印,！翱蓱z天下父母心”已然成為當(dāng)今社會(huì)父母的仰天長嘆,，抑或唏聲不止。作為父母,，如何去補(bǔ)上這一課呢？亡羊補(bǔ)牢還來得及嗎,？父母是孩子的第一任老師,，如果父母自己都沒有做好，又如何做好老師呢,？

我曾經(jīng)無數(shù)次在“父母大講堂”上提過三個(gè)問題：“一是你的孩子可以考零分,，但一定要身體健康，你同意嗎,？二是你的孩子可以考零分,，但一定要心理健康，你同意嗎,？三是你的孩子可以考零分,，但一定要懂規(guī)矩，你同意嗎,？”當(dāng)這三個(gè)問題一提出,，課堂上的所有父母都表示完全同意。其實(shí)，這三個(gè)問題綜合反映出,，所有的父母都希望自己的孩子是一個(gè)生理健康,、心理健康、知法懂禮的人,?！巴映升垺笔敲恳晃桓改傅脑竿８改付枷Ｍ押⒆优囵B(yǎng)成人才,。什么叫“人才”,？這是一個(gè)順序問題，是告訴我們先培養(yǎng)“成人”,，后培養(yǎng)“成才”,。人，是什么,？人和動(dòng)物最大的區(qū)別又是什么,？其實(shí)就是一個(gè)“禮”，人是“發(fā)乎情,，止乎禮”,，動(dòng)物卻停留在“發(fā)乎情”的階段。

“發(fā)乎情,，止乎禮”道出的正是克己復(fù)禮，以“禮”入世,，以“情”出世的一種人生態(tài)度,。良好的社交是一種能力，不但展示人與人相處時(shí)的溝通能力,，更是展示人與人相處時(shí)從情感交流到互相欣賞,、互相包容、互相諒解的能力,，這種能力叫作“禮”,。

子曰：“不知命，無以為君子也,。不知禮,，無以立也。不知言,，無以知人也,。”先賢之言,，當(dāng)銘記于心,。

是為《序言》,。

2018年9月1日寫于

武夷山 興賢書院

樂慶輝