《聊齋志異》簡稱《聊齋》,，俗名《鬼狐傳》,，成書于清朝初年，是我國清初的一部著名文言短篇小說集,。共收小說491篇,，或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞,，或講世間萬物的奇異變幻,，題材極為廣泛，是集中國古代靈異,、志怪小說之大成者,。

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成,，此后又不斷有所增補和修改,。蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事,。他不僅從民間文學(xué)中汲取藝術(shù)營養(yǎng),，而且直接在民間傳說的基礎(chǔ)上進行加工創(chuàng)造，這是他采用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現(xiàn)實的重要手法,。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,，借描繪狐仙鬼怪反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩,。蒲松齡筆下那些花妖狐魅所幻化的少女,，盡管性情各異，但大多美麗聰明,，善良無私,，不圖富貴，不慕權(quán)勢,，以才德取人,，愛得忠誠，愛得堅貞,，歷經(jīng)禍患而不渝,。她們來去自如，離合隨心,，不受封建戒律拘束,。她們不矯情，不虛偽,，生氣勃勃,，一往無前。她們在沒有戀愛自由的封建社會，卻可以憑借仙技,、法術(shù)獲得幸福的愛情,。

《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,，但卻從側(cè)面反映了當時社會的腐敗,。書中既有對當時現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇,、仕途難攀的不平,；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗,、敢于復(fù)仇的平民的贊嘆,。例如他在《考弊司》中對考場的黑暗、考官的昏聵進行了深刻的揭露,，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻畫,，揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度,；在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命的主張。

同時,，《聊齋志異》中也有一些篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想,，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著某些封建糟粕,。例如：有些篇章宣揚因果報應(yīng),、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德,，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴等,。

但是，無論是從美學(xué)理想角度,，還是從社會批判角度觀照,，《聊齋志異》都無疑是一部中國古典小說的珍品。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一等,，刺貪刺虐入骨三分,。”

魯迅在《中國小說史略》評價說：“……《聊齋志異》于詳盡之外,，示以平常,，使花妖狐魅多具人情，和易可親,，忘為異類……”

十九世紀中葉,，《聊齋志異》遠播海外，已有英,、法,、德,、日等二十多個語種的譯本。

總之,，《聊齋志異》在藝術(shù)上代表著中國文言短篇小說的最高成就,，它博采中國歷代文言短篇小說以及史傳文學(xué)的藝術(shù)精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法,，造奇設(shè)幻,，從而形成了獨特的藝術(shù)特色。

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解譯者

2019年4月