天地之間,，流淌著浩蕩不息的時(shí)間。

萬物在時(shí)間的長河中激蕩,，人生在歲月的浪花中洗禮,。

而這一切的存在,，都固守著千古不易的法則，不論是以怎樣的姿態(tài)面對(duì),。

“天地位焉,，萬物育焉?！碧斓卣?，包容萬物。萬物生存,，為我所用,。人之所思所為，只是在于“時(shí)中”,。就是說,，是否在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做出了合適的行為。其實(shí),，萬事皆然,，“此一時(shí)也，彼一時(shí)也”就是對(duì)此絕妙的描述,。沒有永遠(yuǎn)不變的哲理,，唯有世界的存在。

“中庸”就是一種存在,，一種天地間人與萬物生存所依附的關(guān)系,，是時(shí)間和空間的完美。是包容,，也是利用,。借天地間的一切，為“我”所用,。

因?yàn)椤坝谩?，所以就有了方向的不同，效果的差異,，初衷的善惡,。就有了占有與平衡，就產(chǎn)生了世間的紛爭,，也就有了所謂的君子與小人：君子就在于“時(shí)中”,，而小人失于“無所不用其極”，但是君子與小人又互為依存,。這世間需要精英，也同樣要有平民的存在,。在高高的尖塔下,，是深厚的泥土,。

對(duì)于人的行為，“我”與“非我”的共處,，無論“中”與“不中”,，天地都以其博大的胸懷給予包容，默然,，不予置評(píng),。重要的，在于修養(yǎng),，修養(yǎng)是否純正,，是否出于“誠”。誠即成,，努力成全他人,，最終成就自己。子曰：“己欲達(dá)而達(dá)人,，”“天地至誠”,，至誠無欺。

真理是理所當(dāng)然的存在,，而謬誤也必然有其立足之地,。而歸到最后，處在這里和位于那里,，正面和背面,，正確或者錯(cuò)誤，我與非我,，都是天地間的存在,，都是包容于天地的存在。

劉強(qiáng)

2006年11月29日于西峰