劉傳銘

如果說(shuō)絲綢之路研究讓我們洞見(jiàn)了一部全新的世界史,，一定會(huì)有人表示驚訝與質(zhì)疑,；

如果說(shuō)城市的創(chuàng)造是迄今為止人類(lèi)文明進(jìn)程中最偉大的事情，則一定會(huì)得到人們普遍的支持與認(rèn)同,。

“絲路百城傳記系列叢書(shū)”的策劃正是發(fā)軔于這樣一個(gè)歷史觀的文化敘述：

絲綢之路是一條無(wú)路之路,；

絲綢之路是一條既古老又年輕，“不知其始為始,，不知其終為終”的漫漫長(zhǎng)路,；

絲綢之路是一條歷史時(shí)空里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變動(dòng)不居,，連點(diǎn)成線,，連線成網(wǎng)的超級(jí)公路,；

絲綢之路是點(diǎn)實(shí)線虛，點(diǎn)變線變,，點(diǎn)之興衰即線之存亡的交通形態(tài),，那些關(guān)山阻隔，望洋興嘆的城市,，便如一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在路,；

絲綢之路是一個(gè)文化概念，疊加其上的影像曾被不同國(guó)家不同民族的人們呼作：銅鐵之路,、紙張之路,、皮毛之路、奴隸之路,、鐵蹄之路,、黃金之路、朝貢之路,、宗教之路,；

絲綢之路是中西文明交流與傳播、邦國(guó)拓展,、民族融合之路,，也是西方探秘中國(guó)、解碼東方之路,，更是我們反躬自問(wèn)“我是誰(shuí),？我從哪里來(lái)？我向何處去,？”的尋根之路,、回家之路；

絲綢之路是今日中國(guó)走向世界的新起點(diǎn),、新思路,，是“一帶一路”中國(guó)倡議走向人類(lèi)命運(yùn)共同體的未來(lái)之路……

無(wú)可否認(rèn)，一個(gè)世紀(jì)以來(lái),，絲路研究之話語(yǔ)為李?；舴摇⑺刮摹ず斩?、斯坦因,、伯希和、大谷光瑞,、于格,、橘瑞超、芮樂(lè)偉·韓森、彼得·弗蘭科潘等東西方人所主導(dǎo),。然而半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的大國(guó)崛起,，正在使“夫唯不爭(zhēng)”之中國(guó)快速走向文化振興。我們要將《大唐西域記》《真臘風(fēng)土記》的傳統(tǒng)正經(jīng)補(bǔ)史,、繼絕往圣,、啟迪民智、傳播正信,，同時(shí)也將絲綢之路城市傳文學(xué)以實(shí)為說(shuō),、以城為據(jù)、芳菲想象,、拒絕平庸的創(chuàng)作視為新使命,、新挑戰(zhàn)。讓“城市傳”這樣一個(gè)文學(xué)體裁開(kāi)出新時(shí)代的鮮花,。

憑誰(shuí)問(wèn)：昆侖巍峨,、河源滔滔、玉山儲(chǔ)秀,、戍堡寂寞,；

憑誰(shuí)問(wèn)：旌節(jié)刻恨、駝鈴悠遠(yuǎn),、琵琶起舞,、古調(diào)胡旋；

憑誰(shuí)問(wèn)：秦漢何在,、唐宋可甄,、東西接引,、前路正新,；

憑誰(shuí)問(wèn)：八剌沙袞今何在？羅馬的鐘聲誰(shuí)敲響,；

憑誰(shuí)問(wèn)：撒馬爾罕的金桃今何在,？帕米爾上的通天塔何時(shí)建成、何時(shí)傾倒,？

憑誰(shuí)問(wèn)：伊斯蘭世界的科學(xué)造詣何時(shí)傳到了巴黎和倫敦,；

憑誰(shuí)問(wèn)：鑒真大師眼中奈良和京都的櫻花幾謝幾開(kāi),；

憑誰(shuí)問(wèn)：烏拉爾河上何時(shí)傳來(lái)了伏爾加河的纖夫號(hào)子,；

憑誰(shuí)問(wèn)：杭州灣的帆檣何時(shí)穿越馬六甲風(fēng)云……

詩(shī)人說(shuō)：這條路是唐詩(shī)和宋詞的吟唱，是太陽(yáng)和月亮的戰(zhàn)爭(zhēng),；

軍人說(shuō)：這條路是旌旗卷翻的沙漠，是鐵騎踏破的血原,；

商人說(shuō)：這條路是關(guān)涉洞開(kāi)的集市，是金盞銀樽的盛宴,；

僧侶說(shuō)：這條路是信仰鮮花盛開(kāi)的祭壇，是生命涅槃的鄉(xiāng)路……

一個(gè)個(gè)城市的前世今生,，一個(gè)個(gè)城市的天際線風(fēng)景，一個(gè)個(gè)城市的盛衰之變,，一個(gè)個(gè)城市的躁動(dòng)與激情,，一個(gè)個(gè)城市的風(fēng)物淳美與人文精彩，一個(gè)個(gè)城市的悲歡離合,，一個(gè)個(gè)城市的內(nèi)動(dòng)力發(fā)掘與外開(kāi)拓展望,，一個(gè)個(gè)城市的往事與沉思,，一個(gè)個(gè)城市的魅惑和絕世風(fēng)華……

從長(zhǎng)安到羅馬（大陸卷）和從杭州灣到地中海（海洋卷）是卷帙浩繁的“絲路百城傳記系列叢書(shū)”的框架結(jié)構(gòu)。也是所有參與寫(xiě)作的中外作家和編輯們共同繪制的新絲路藍(lán)圖?！渡袝?shū)·舜典》有“浚咨文明”之句，孔疏曰：“經(jīng)緯天地曰文,，照臨四方曰明?！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子,?！庇帧兑捉?jīng)·賁卦·彖辭》曰：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也,；文明以止,，人文也,。觀乎天文,，以察時(shí)變；觀乎人文,，以化成天下,。”故文化乃“人文化成”而以文教化“圣人之教也”,?！爸茈m舊邦，其命維新”,，叢書(shū)編纂與出版豈非正當(dāng)其事,，正當(dāng)其時(shí)也！

讀者朋友們,，沒(méi)有踏上絲路,，你的家就是世界,；踏上絲路,，世界才是你的世界,、你的家園……唯祈叢書(shū)閱讀能助君踏上這樣一個(gè)個(gè)奇妙無(wú)比的旅程。

絲綢之路從遠(yuǎn)古走向未來(lái),，我們的努力也將永無(wú)休止,。

戊戌谷雨前五日于松江放思樓