從來沒有在書里寫過自序,，寫這篇文章的目的,，是想紀(jì)念我的轉(zhuǎn)型,。

從《大秦宣太后：羋氏傳奇》開始至今，陸陸續(xù)續(xù)寫了幾本相對較為寫實(shí)的歷史小說或歷史人物傳記,，無論細(xì)節(jié)如何變化,，人物性格以及歷史走向都不可能亂寫亂改，這是正統(tǒng)歷史小說的原則,。

為何要轉(zhuǎn)型,，轉(zhuǎn)向哪個(gè)方向呢？

還是從我的寫作說起吧,。從2013年創(chuàng)作《大秦宣太后：羋氏傳奇》始,，到《大明手術(shù)師：袁崇煥》，再到相對比較嚴(yán)肅的歷史隨筆《大明夢華：明朝生活實(shí)錄》為止,，的確這些書都比較真實(shí),，至少沒有胡編亂造，卻總覺得少了些什么,。

少了些什么呢,？

我細(xì)細(xì)地看著它們，宛如看著自己的孩子,，忽然間我想明白了,，他們太真實(shí)了，少了些必要的“假的”東西,。

關(guān)于歷史小說作品,，從《大秦宣太后：羋氏傳奇》始，到《大明手術(shù)師：袁崇煥》,，類似于人物傳記,，這些作品要求我必須盡可能地去還原歷史、還原人物,，以及人物所處的歷史環(huán)境,，最后追求的無非一個(gè)字——真。

歷史小說追求歷史的真實(shí),，無可厚非,，然而他們都是大人物，在歷史上都赫赫有名,，他們的生活與我相差太遠(yuǎn),。而我要做的，只能是從浩瀚的歷史資料中去熟悉他們,，然后再通過自己的理解重新詮釋,。而這對我自己來說，恰恰是不真實(shí)的,。

每一個(gè)人都有自己想表達(dá)的東西,，普通人找朋友傾訴，而作者則是通過文字,，向讀者表達(dá),。那些太真實(shí)的作品，無法提供給我這樣的空間,。于是我便寫了這本你們手里所捧的“假的”歷史小說,，來表達(dá)自我。

說它是假的,，是因?yàn)槲抑皇墙枇艘粋€(gè)特定的歷史背景,，來虛構(gòu)我的故事。然而它又是我所有的小說里面最為真實(shí)的,，因?yàn)樗磉_(dá)的是自我,。

在這本書中，我極力地編織故事,，試圖讓它變得更加地精彩,、刺激，到處設(shè)置包袱,，甚至想方設(shè)法把懸念留到了最后,，不讀到最后一個(gè)章節(jié)，很難猜到謎底,。但是這只是表面的,，我只是想用這些來吸引大家而已，它真正承載的是人性,。

探討人性是個(gè)很復(fù)雜的命題,，會隨著環(huán)境、物質(zhì),、欲望等變化而變化,，所以每個(gè)人對身邊各色人等，都會有不同的看法和理解,。我想告訴大家的是,，我理解的人性是在面對各種欲望時(shí)表現(xiàn)出來的最原始的一面。

“原始”是一個(gè)相對中性的詞語,，其實(shí)它背后隱藏的可能是殘酷無情,、茹毛飲血等血淋淋的現(xiàn)實(shí)。隨著人類文明的推進(jìn),，人開始變得文明,，至少在沒有利益沖突之下，每個(gè)人都可以是文質(zhì)彬彬,、溫文爾雅,、十分文明的,。但是在有利益沖突的情況下呢，或者是在巨大的欲望面前呢,，人類會變得如何,？

這就是我要在這個(gè)“假的”故事里，與大家探討“真的”問題,。有時(shí)候在虛構(gòu)的故事環(huán)境下,，更容易表達(dá)一些真實(shí)的東西，比如本書的主題——奪寶,，這個(gè)寶物是否合理,，是否真的在歷史上存在過，并不重要,，重要的是把人安置在那樣的環(huán)境下,，用巨大的利益去引誘他們時(shí)，他們的欲望會達(dá)到一個(gè)怎樣的程度,，人性最真實(shí),、最原始的一面，會在文明外衣的包裹下,，以怎樣的方式暴露出來,。

書中曾借一位人物之口，詮釋了所謂的陰魔,，“從大處來講,，便是業(yè)力，自業(yè)自得果,，眾生皆如是,，說的是因果；從小處說,，便是五十陰魔,，由五蘊(yùn)所生……”魔由心生，就是所謂的心魔,。而心魔的大小,，一邊是由世上的誘惑所決定，一邊則是由人類的控制欲而定,，即所謂的人性,。

人性比任何東西都要來得真實(shí)，也比任何東西都要來得復(fù)雜,，這就是所謂的真假,。人可以有真的一面，也可以有假的一面,。一個(gè)人的好壞,，取決于是真的多還是假的多,。

也許我說的并不全面，沒關(guān)系,，隨我一起去看看這個(gè)“假的”故事,，會否讓你真的有所觸動(dòng)。