日本，一個(gè)小小的彈丸之地,，一個(gè)資源極度匱乏的島國,，一手造就了一場(chǎng)世界大戰(zhàn),，另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者,？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為一個(gè)被原子彈轟炸的國家后,，又是怎樣迅速復(fù)興崛起的？當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退,、政局混亂的日本,，是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征,。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格,。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里?！毒张c刀（珍藏版）》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書,。
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《菊與刀》最初是作者奉美國政府之命,，出于分析,、研究日本社會(huì)和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。本書自1946年正式出版后,，因其對(duì)日本國民性分析得為精辟,、受國際學(xué)術(shù)界和一般讀者喜愛的經(jīng)典之作。而日本人則將本尼迪克特尊奉為戰(zhàn)后重建日本文化之母,，一次次掀起閱讀《菊與刀》的熱潮,，在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響,，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”,。“菊”本是日本皇室家徽,，“刀”是武士道文化的象征,。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角,，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格,。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里,。時(shí)至今日,，《菊與刀》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià),，其極大的影響至今不減,。
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