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第1章 前言

《小窗幽記》是一部熔中國傳統(tǒng)生活情趣,、審美藝術(shù)、處世哲學(xué)于一爐的纂輯式清言小品集,,自成書以來,,流傳十分廣泛,影響也極為深遠(yuǎn),。清代陳本敬贊揚(yáng)此書說:“端莊雜流漓,,爾雅兼溫文,有美斯臻,,無奇不備,。”而當(dāng)代的文學(xué)研究者,,更是將此書與《菜根譚》《圍爐夜話》共同譽(yù)為中國修身養(yǎng)性的“三大奇書”,。

《小窗幽記》內(nèi)容博采群書,萃集眾要,,涵蓋了自先秦至明末的儒,、釋、道及諸子百家著作,。從文體上說,包括了楚辭、漢賦,、六朝駢文,、唐詩、宋詞,、元曲,、明小說,及各種雜著中的格言警語,。從時(shí)代而言,,本書選取的明人著作最多,如陳繼儒的《巖棲幽事》,,吳從先的《小窗自紀(jì)》,,洪應(yīng)明的《菜根譚》,陸樹聲的《避暑清話》,,袁宏道的《瓶史》,,呂坤的《呻吟語》,唐寅的《落花詩冊》,,李贄的《焚書》等,,不一而足。

本書的纂輯,,或原文照錄,,或取舍部分,或增刪拼合,,或改易潤飾,,使得編排的內(nèi)容在邏輯上一脈相承,在風(fēng)格上自成一體,,如出一人之手筆,。陸紹珩曾言此書的纂輯是“每遇嘉言格論、麗詞醒語,,不問古今,,隨手輒記。卷從部分,,趣緣旨合,,用澆胸中塊壘,一掃世態(tài)俗情,,致取自娛,,積而成帙”。因此,,閱讀品味此書,,對于讀者而言,,不僅僅在喧囂浮世、滾滾紅塵中可獲得心靈的清涼,,更可對中華文史知識和傳統(tǒng)文化精神有更深入的體認(rèn),。尤其是其中的格言警句往往字字珠璣、妙語連珠,,堪稱寫景狀物,、寄志抒情的千古佳句,數(shù)百年來為人廣泛記誦和引用,。因此,,在這種優(yōu)秀文學(xué)作品的滋養(yǎng)下,可幫助人逐步實(shí)現(xiàn)文學(xué)功底的積淀,,文化視野的開闊,,良好人格的培養(yǎng)和內(nèi)在心靈的升華。

本書舊題為明代陳繼儒輯,。陳繼儒(1558年~1639年),,明代文學(xué)家、書畫家,,字仲醇,,號眉公、麋公,。然而經(jīng)過學(xué)者考定,,本書實(shí)際為晚明陸紹珩所輯之《醉古堂劍掃》,由陳本敬,、崔維東二人作偽,,于乾隆三十五年(1770年)假托陳繼儒之名,以《小窗幽記》為名刊行,,并由陳本敬作序而流傳至今,。目前發(fā)現(xiàn)的《醉古堂劍掃》的最早版本是明末天啟四年(1624年)刊行的四色套印本,此外還有日本嘉永五年(1852年),、嘉永六年(1853年),、明治四十一年(1908年)的刻本三種。對比《醉古堂劍掃》與《小窗幽記》的最早刻本,,發(fā)現(xiàn)二者在體例,、內(nèi)容方面基本無異,后者只是在前者基礎(chǔ)上,,通過刪掉重復(fù)條目,、合并或分開條目、更改條目順序,、改動個(gè)別字句,,作了少量的藝術(shù)加工與改造,。由此可證,《小窗幽記》纂輯者與書名為偽,,而內(nèi)容不偽,。

書名作偽為《小窗幽記》,一是因?yàn)椤蹲砉盘脛摺凡捎玫臅恐杏小缎〈八募o(jì)》(包括《小窗自紀(jì)》,、《小窗清紀(jì)》、《小窗別紀(jì)》,、《小窗艷紀(jì)》),,作者為明人吳從先(字寧野,號小窗),。二是《醉古堂劍掃》一書的纂輯,,從《小窗自紀(jì)》中選取的條目較多,“小窗”二字在書中多次出現(xiàn),,如“小窗偃臥,,月影到床”,“春夜小窗兀坐,,月上木蘭”,,“小窗幽致,絕勝深山”等,。

至于陳,、崔二人作偽的原因,學(xué)者的觀點(diǎn)大致可以歸納為二個(gè):一是明末清初清言類小品逐漸風(fēng)行,,以溫良做人,、謹(jǐn)慎處世為題材的作品增多,因此,,書商將飽含不平之氣的“劍掃”改名為“幽記”,,以迎合文學(xué)潮流;二是陳繼儒是晚明山人墨客中的領(lǐng)袖人物,,其詩文作品在當(dāng)時(shí)有較大影響,,而陸紹珩卻籍籍無名,鮮為人知,。書商以陳繼儒的名號保駕護(hù)航,,有助于提升書籍的關(guān)注度。從這個(gè)層面來講,,此書的作偽,,實(shí)際上就是書商精心策劃的一次營銷推廣方案。

陳繼儒雖非本書真正纂輯者,,然而也與本書關(guān)系密切,?!蹲砉盘脛摺分杏辛鄺l清言小品就輯自陳繼儒的著作,如《讀書十六觀》,、《巖棲幽事》,、《安得長者言》、《玉鴛閣詩集序》等,,而且陳繼儒也是《醉古堂劍掃》的參閱者之一,。本書的真正纂輯者陸紹珩,其可查的生平資料卻十分稀少,。據(jù)載,,他是明代松陵(今蘇州吳江)人,字湘客,,號稱為唐代隱逸詩人陸龜蒙后裔,。相傳他曾發(fā)過三個(gè)愿:一愿識盡世間好人,二愿讀盡世間好書,,三愿看盡世間好山水,。由此可見他不俗的見識、胸襟和器度,。

全書所選格言皆玲瓏剔透,,精美雋永,發(fā)人警省,,亦引人深思,,令人回味不盡。卷名始于醒,,終于倩,,雖混跡塵俗,卻超然物外,;雖游心太虛,,卻和光同塵。在對山林隱逸生活的感悟中,,體現(xiàn)出哲人式的優(yōu)雅和冷靜,;在對澆漓不古世風(fēng)的批判中,流露出隱士般的睿智和從容,。

以“醒”為首卷之名,,在“趨名者醉于朝,趨利者醉于野,,豪者醉于聲色車馬”之時(shí),,給其一聲棒喝,盼其幡然醒悟,,回歸真我,?!靶选焙笱浴扒椤保绞菫⑷徽媲?,即纂輯者所說“明乎情者,,原可死而不可怨者也”?!扒椤焙竽堋扒汀?,峭拔千古,笑傲風(fēng)云,,顯露的是一個(gè)文人士子不變的氣節(jié)與操守,。“峭”后獲“靈”,,以頂上一靈明之眼照破世事虛無,以胸中一空靈之心融于清凈法界,。經(jīng)過一番沖刷洗滌之后,,方能體得“素”雅之趣,賞得清幽之“景”,,會得神妙之“韻”,,顯出人生之“奇”。其為“法”,,而不局于世,、出世法;其為“倩”,,而不泥于山水花月,、佳人清音,卻是一種凡情滌盡,、煩惱皆除后,,心靈超越的一種逍遙與安然。

本書在整理過程中,,以現(xiàn)存古本為底本,,參考了多個(gè)時(shí)下已出版的版本,對內(nèi)容作了精選,,力求在貼合書本原貌,、保證其完整性的基礎(chǔ)上,做出精準(zhǔn)無誤,、通俗曉暢且自成一家的注釋和白話譯文,。注釋不做繁瑣考證,僅在必要時(shí)對其淵源背景等作簡要介紹,,并補(bǔ)充諸家“當(dāng)注未注”之處,,以幫助讀者理解文意,。譯文用語深淺適中,照顧到不同閱讀群體的需求,,同時(shí)盡量依照原文保持了大量的對仗,、駢偶結(jié)構(gòu),使得譯文兼具有形式美和音韻美,。由于陸紹珩在纂輯本書的過程中,,沒有注明所選取條目的來源和作者等相關(guān)信息,當(dāng)今所見的各版本《小窗幽記》的注釋,、翻譯及解說等均出現(xiàn)了不少訛誤,,如“鐵腳道人”和“醉吟先生”典,“沈約詩瘦”和“東老書貧”典,,“分果車中”典等,,本書都做了逐一糾正。此外,,還訂正了一些人名,、地名、物名的訛誤,,以及一些錯字,、漏字及句讀之誤。盡管如此,,整理過程中的謬誤不當(dāng)之處也在所難免,,萬望廣大讀者及時(shí)批評斧正,以使我們不斷完善此書,。

正如今人所言,,《小窗幽記》是一部奇書,它的“奇”,,不僅在其筆下的美景佳物,、靜思明悟之中,更在其萬花筒般的折射和映襯之中,。小窗之內(nèi),,有琴、棋,、書,、畫、經(jīng),、香,、酒、茶;小窗之外,,有風(fēng),、花、雪,、月,、竹、石,、泉,、鳥……這些意象構(gòu)成了千百年來文人墨客吟詠歌頌的素材寶庫,也形成了世世代代中華兒女心馳神往的精神家園,。但愿在其醍醐灌頂之下,,你能越過層層屏障,透過重重?zé)o明,,找到屬于自己的那片奇境,、凈土;可以在淺斟低酌,、酣然高臥之時(shí),,在小窗外聽到一曲清涼的世外仙音。

上架時(shí)間:2020-10-23 15:59:03
出版社:吉林美術(shù)出版社
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