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  • 宮本武藏全傳（肆）

    (日)小山勝清

    小說已完結(jié)32.8萬

    宮本武藏,，日本家喻戶曉的傳奇人物。日本戰(zhàn)國時代末期至江戶時代初期的劍術(shù)家,、兵法家、藝術(shù)家,。在日本人心中,，宮本武藏是強(qiáng)者，是智者,，是哲人,，是武術(shù)家，是永遠(yuǎn)的勝者,。一直以來我們只讀了《宮本武藏》的二分之一,。吉川英治的《宮本武藏》其實(shí)只是《宮本武藏全傳》的前傳，小山勝清的《宮本武藏》是它的后傳，只有閱讀完整的《宮本武藏全傳》,，才能讀懂真正的宮本武藏,。本書描述了劍圣宮本武藏完整一生的生命傳奇，揭秘日本民族的心靈密碼與文化精神,，喚醒敏感,、浮躁、柔弱的現(xiàn)代人,，找回人類所擁有的強(qiáng)韌的精神面貌,、夢想和真摯的人生追求。是現(xiàn)代人磨煉人生,、挑戰(zhàn)自我,、超越困境的必讀書。全書共五冊,，《宮本武藏全傳·肆》包含波浪之卷,、山雨之卷、江戶之卷三卷內(nèi)容,。

  • 市舶司沉船案：消失的四十天（全集）

    申瀾

    小說已完結(jié)32.72萬

    提刑司總捕童牧歸,，與重病的父親相依為命，年近三十尚未婚配,，暗戀醉仙樓掌柜聽南,。因收入微薄難以維持生計，泉州官場舞弊貪腐嚴(yán)重等各種原因,，他決定辭去公職到朋友的鏢局工作,。紹興二年（南宋1132）七月一日，泉州市舶司全衙一十九名官員,、九名衙屬被屠,，童牧歸的一切計劃均被打亂。經(jīng)過初步勘察現(xiàn)場,，兇手是活躍在東南沿海一帶的由東瀛人組成的殺手組織平將門,，背后主使不明。市舶司主要職能是管理海上對外貿(mào)易,，南宋主要收入來源于市舶,。高宗得知此事極為震怒，派出欽差正使宰相汪伯彥,、副使莫哈拓,、鹿游原前往泉州，限期四十天破案,，市舶司的常務(wù)工作由提刑司的童牧歸兼領(lǐng),。這期間，童牧歸偶然遇平將門成員并悄悄跟蹤了解情況，無奈被發(fā)現(xiàn)險些喪命,，此番遇險使他再次萌生退意,。真相終于被揭開。故事并未完結(jié)……

  • 孔雀膽

    吳蔚

    小說已完結(jié)32.66萬

    元朝末年,，群雄紛起,，中原以朱元璋勢力最強(qiáng)。為了應(yīng)付危機(jī),，素有仇怨的梁王與大理段氏不得不聯(lián)合起來,，共同抗敵。就在大理總管段功新娶梁王之女押不蘆花公主后不久,，怪案頻頻,。一瓶孔雀膽，終于導(dǎo)致段功與梁王孛羅開始互相猜忌,，公主也不可避免地卷入其中……

  • 儒林外史

    吳敬梓

    小說已完結(jié)32.65萬

    《儒林外史》是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說,。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑,、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時敗壞的世俗風(fēng)氣,；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名,、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想,?！度辶滞馐贰肥侵袊糯S刺文學(xué)的典范，開以小說直接評價現(xiàn)實(shí)生活之先河,?？膳c薄伽丘、塞萬提斯,、巴爾扎克,、狄更斯等人的作品相提并論，對世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響,，堪稱世界文學(xué)名著,。

  • 儒林外史（全集）

    (清)吳敬梓

    小說已完結(jié)32.55萬

    《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說,。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,，到胡子花白還沒有考中秀才,。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過一處考場,，進(jìn)去觀看,，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭,，竟然難過得死去活來,。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情,，才時來運(yùn)轉(zhuǎn),。當(dāng)他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人,，都來奉承他,，把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),，中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。這時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的,，有送財產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化……等等,，反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞,。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗,、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想,。