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星續(xù)詩(shī)集
王曄淮
短篇已完結(jié)6668
自己寫的小詩(shī)，也許并不怎么好,，但是它代表了我的經(jīng)歷 星續(xù)詩(shī)集,，心緒詩(shī)集。 也許生活會(huì)有黑暗,，但是我們永遠(yuǎn)向著光明,。因?yàn)槲覀儽旧砭褪巧顪Y里的光。
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阿魯阿泉古詩(shī)集第一集
李念恒
短篇已完結(jié)2.08萬
小時(shí)候就對(duì)古詩(shī)有種特別的愛好，不喜歡背詩(shī),，卻又很喜歡作詩(shī),，尤其這兩年，可能是對(duì)生活的失意,，感覺更是想作些詩(shī)表達(dá)心情,，也因此很多詩(shī)句都是在上班或者下班的路上想到的。 在上班的清晨里,，每每遇到那陰雨綿綿的天氣,，又或是冬天那冰寒刺骨的早晨時(shí)，又或是下班了,，還沒到家就已經(jīng)天色漆黑,，冷冷清清，心里總會(huì)不由自主地冒出很多感慨,，所以詩(shī)的題材里也就有了太多的陰雨,、寒冷,、黑夜和憂傷！ 作詩(shī)我只是個(gè)小白,，也不拘謹(jǐn)于平仄,，有感而寫，寫的不好之處,，還請(qǐng)朋友們多多點(diǎn)評(píng)指正,！
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生如野草，但在路上
筆底走云邊
短篇已完結(jié)1085
你我,，生如野草,，汲取著土地的養(yǎng)分，撐起一段段細(xì)碎的時(shí)光,。生命的脈搏跳動(dòng),，仿佛一曲悠揚(yáng)的樂章，伴隨著平凡的腳步,，緩緩地向前行。 追尋理想,，似乎是遙不可及的高處,，我們仿佛被現(xiàn)實(shí)的泥濘牢牢覆蓋，無法出藤蔓的束縛,。然而,，我們?nèi)匀挥赂业貓?zhí)著前行。在孤獨(dú)的夜晚,，星星眨眼著,，為我們點(diǎn)亮方向。我們跋涉在這茫茫人海,，尋找著屬于自己的答案,。 我們之所以依然在路上，是因?yàn)閮?nèi)心有一團(tuán)火焰,，燃燒著對(duì)美好生活的渴望,。那是一道充滿力量的光芒，照亮前行的路程,。每一次風(fēng)雨的洗禮,，都讓我們變得更加執(zhí)著；每一次挫折的拷問,，都使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng),。
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一念凡生
光之十一
短篇連載中1.12萬
一笑一塵緣,，一念一清靜,。 原創(chuàng)文，如轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明原作者光之十一,，如有侵權(quán),，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)必將追究其法律責(zé)任。 很多人好奇我的名字“十一”的由來,，我在這里做個(gè)統(tǒng)一的詮釋,。首先，M理論認(rèn)為,，宇宙有十一維,。其次，關(guān)于十,，數(shù)之順序,，由起自一終至十，乃全世界不約而同共用之自然定律,，數(shù)之學(xué)理雖無窮,，終不離此十個(gè)數(shù)。十字架和拉撒路的交叉都是十,，印度的阿育吠陀療法中還有合十手印,，它能夠增強(qiáng)地水火風(fēng)空五大元素，并將左與右,、陰與陽結(jié)合為一個(gè)整體,，解脫自我束縛和消除恐懼，賦予我們謙卑和愉悅以及對(duì)整體意識(shí)的感恩,。再說一,，有道是道生一，一生二,，二生三,，三生萬物,，大道歸一。紅塵中誘惑太多,，我希望不管經(jīng)歷多少,，都能保持見素抱樸，知行合一,，時(shí)刻不忘修行人的身份,，縱然有再多的無可奈何，最后仍能回向正道,，內(nèi)外澄清,。 補(bǔ)充：十一在西方魔法學(xué)里是一個(gè)神奇的數(shù)字；十一剛好是我的生日,；十一的筆畫數(shù)一共是三,，三是我的幸運(yùn)數(shù)字。
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詩(shī)歌的朝圣之路
鳴麋
短篇已完結(jié)3.28萬
從詩(shī)經(jīng)來說,，詩(shī)是美文,，是無邪的心思。從楚辭來說,，詩(shī)是絢麗的故事,，是個(gè)人對(duì)家國(guó)的感嘆。從魏晉古風(fēng)詩(shī)歌來說,，詩(shī)歌可長(zhǎng)可短,，有個(gè)人的好惡。從律詩(shī)絕句來說,，詩(shī)有格調(diào)，煩人勿近,。從宋詞元曲來說,，詩(shī)無定格，夠你的發(fā)揮,。 所以大致可以定義,，詩(shī)是一種表達(dá)一定意趣的精簡(jiǎn)美文。美文是基礎(chǔ),，如果不是美感的文字,，詩(shī)便不能成立。但美也是一個(gè)很寬泛的詞,。但我們可以從一些基本的對(duì)立詞來概括這些美麗,。樸實(shí)，華麗,；簡(jiǎn)約,，恢宏,；日常，廟宇等,。景是輔助,，人是核心，放眼古今中外,，凡是名篇,，人都是絕對(duì)的核心，景是當(dāng)然的最佳輔助,。 那現(xiàn)代詩(shī)歌存在的必要性體現(xiàn)在哪里,。細(xì)膩。古體詩(shī)詞惜墨如金,，大多的,，了，啊等字都被選擇性剔除了,。而這些字的運(yùn)用在形式上就體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)的細(xì)膩,。 而細(xì)膩則是現(xiàn)代詩(shī)詞的根本。詩(shī)本質(zhì)上是人文科學(xué)領(lǐng)域,。古代除了沒有相對(duì)論,，沒有牛頓力學(xué)原理等自然科學(xué)，在人文科學(xué)領(lǐng)域,，古人已經(jīng)相當(dāng)完善,。所以詩(shī)面臨的書寫領(lǐng)域古人今人沒有多大的差別。古人大開大合的智慧,，上下五千年的見識(shí),，天道人道通吃的境界，我們今人需要學(xué)習(xí),。崇高,，偉大，通靈,，禪悟等等,，現(xiàn)代詩(shī)通過一件小事來達(dá)到他們的境界。 現(xiàn)代詩(shī)一直在路上,，我們一起努力,。。,。,。
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