當(dāng)風(fēng)華胥靠近那個(gè)山洞的時(shí)候,，她看到的,，是一個(gè)帥氣強(qiáng)壯的男人,。洞口是用石頭壘起的防擋墻，在他的身邊放置著用石器制造的鋒銳的武器,。他的手上則拿著一把火炬,。還沒(méi)等華胥反應(yīng)過(guò)來(lái)，男人就把華胥一把拽進(jìn)了山洞,?？粗A胥全身有些濕漉漉還有些驚恐未定的樣子，男人有些好笑,，他先是將洞里的干草勻了勻,，又取了一些單獨(dú)堆成一堆，用火把點(diǎn)燃了：“你先烤烤火,，順便把身上的衣服烤烤干,。這么晚的時(shí)候,，還下著雨，附近還有猛獸出沒(méi),，你一個(gè)女孩子在山上走，手上還沒(méi)有一點(diǎn)武器,，弄不好就成了那些猛獸的食物,。”說(shuō)完還是回頭警覺(jué)地盯著洞口和周?chē)沫h(huán)境,，“附近那個(gè)猛虎的叫聲還沒(méi)停,，這個(gè)時(shí)候說(shuō)不定還會(huì)有狼群、野狐什么的,，我把洞口壘壘高,，這么還有火，這些猛獸應(yīng)該不會(huì)靠近,，你就不要出去了,，可以往洞的里面再靠一些，這樣安全,?！薄澳憬惺裁矗俊比A胥在火堆邊慢慢疏緩了身子,，“怎么會(huì)一個(gè)人在這個(gè)洞里,？”“我叫雷澤，是山后燧人氏部落的人,，今天出來(lái)打獵,，聽(tīng)到了虎嘯，就躲到了這個(gè)洞里,。你呢,？”華胥把自己的經(jīng)過(guò)說(shuō)了，“你一個(gè)人來(lái)打獵,？”“是的,，你看到了，這叫火,，那些動(dòng)物猛獸都怕它,。一般都不敢靠近?！薄斑@火挺好,。”看著自己身上的衣服漸漸干了,，華胥在洞中第一次有了笑容,。借著火光,，看著洞口正在忙碌砌石的雷澤，華胥的心中第一次有了少女的萌動(dòng),。
天色更加暗了,，風(fēng)偌召集了部落中的族人，商議著明天怎樣再進(jìn)山尋找華胥的事,，為了保華胥的平安,，族中的巫師也開(kāi)始跳起了祭祀的儺舞。另一邊的洞中,?！敖裢砦覀兯闶嵌蓟夭蝗チ耍枰谶@個(gè)洞中過(guò)夜了,。你可以在里面一些,，我睡在外面。明天一早我送你下山,?！笨粗矍暗倪@個(gè)男人，華胥心中有了一種說(shuō)不出的感覺(jué),，她并沒(méi)有向著洞的深處靠,，只是向雷澤的身邊靠了靠，或許有這么一個(gè)男人,，有正在熊熊燃著的火把,，她會(huì)有更多的安全感......
第二天，天放晴了,，雷澤起來(lái),，將火把熄滅了，又推倒了昨夜壘砌的石墻,，遠(yuǎn)處傳來(lái)了風(fēng)偌率著族人尋找華胥的叫喊的聲音,。“我叔叔他們來(lái)接我了,?！崩诐深I(lǐng)著華胥在山中深一腳淺一腳地下了山?？粗A胥終于安全地依偎在她叔叔的懷里,，雷澤的心中高興，卻也多了一份惆悵,。華胥回頭望著山間,，看著向著遠(yuǎn)處離開(kāi)的雷澤，張了張嘴,，想說(shuō)什么,，卻最終什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái),，只是低頭看了看自己的身子，兩頰飛上了緋紅,。
一晃三個(gè)月過(guò)去了,，部落中的人們生活寧?kù)o而平和。因?yàn)槟谴蔚奈ｋU(xiǎn),，華胥被叔叔風(fēng)偌嚴(yán)令不得再外出,。可奇怪的是,，華胥并不同叫嚷，她只是好奇地覺(jué)得自己的身子讓自己懶散地不想動(dòng),。
隨著華胥的肚逐漸增大,，無(wú)論是華胥自己，還是她的女伴們,，又或者是她的叔叔風(fēng)偌都清楚華胥是懷孕了,。這事放在今天，長(zhǎng)輩們肯定得追問(wèn)她在哪兒和哪個(gè)野男人生的孩子,?？稍诖蠛樗^(guò)后的遠(yuǎn)古時(shí)代，因?yàn)橐毖?，所以群婚制是普遍的形式,。新生兒只知母親而不知父親是誰(shuí)是非常正常的事。所以對(duì)于部族的人來(lái)說(shuō),，華胥懷孕要生育不僅不是恥辱,，反而是為部族添丁的喜事。于是,，在風(fēng)偌的主持下,，一場(chǎng)乞求上天保估孩子的儀式盛大地舉行了。
可我們的女主人公華胥不這么想,。她念念不忘著孩子的父親,，她想讓她自己和孩子擁有一個(gè)完整的家。于是她請(qǐng)求叔叔風(fēng)偌帶上她和族人按她記憶中的路線去尋找那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的燧人氏部落,，去尋找她夢(mèng)中的情人,。出于對(duì)侄女的愛(ài)護(hù)，風(fēng)偌答應(yīng)了,。
風(fēng)偌和華胥帶著部落中的人循著記憶中的山路跋涉著,，漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)了那個(gè)山洞,，延著一條在草叢中若隱若現(xiàn)的山間小路,，風(fēng)偌和部落的人們竟然繞過(guò)了眼前的這座大山,。在山后，一片樹(shù)林長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,，樹(shù)林中的一片平地顯示著曾經(jīng)有人們?cè)谛┚幼『蜕钸^(guò),。風(fēng)偌翻撿著地上人們用過(guò)火的痕跡，深深感到如果與這樣的一個(gè)部落結(jié)盟會(huì)對(duì)自己的部落帶來(lái)怎樣的幫助和進(jìn)步,?？墒茄矍埃@然已人去屋空,。而華胥則對(duì)著這片樹(shù)林和痕跡發(fā)呆,。過(guò)了一會(huì)兒，華胥竟然不顧一切地循著這些痕跡和人們遷徙時(shí)在地上踏出的痕跡向前尋去,。終于,，痕跡慢慢淡了，不見(jiàn)了,。只有一條樹(shù)林中的“小路”在華胥的眼中伸向遠(yuǎn)方,。華胥有些失望，和平常的任何一位母親一樣,，她想著的是,，她會(huì)把孩子生下，養(yǎng)大,，或許有一天,，孩子的父親會(huì)回來(lái)找她和孩子。
又過(guò)了幾個(gè)月,，孩子出生了,，華胥將孩子取名為包犧。
在此,，為什么伏羲的名字是包犧呢,，還有一種說(shuō)法叫庖犧。唐朝的司馬貞在《補(bǔ)史記,，三皇本紀(jì)》中說(shuō)：“太暤包犧氏,，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王,。母曰華胥,，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì),。東晉的王嘉在《拾遺記》中也說(shuō)：“羲皇者,，庖犧之別號(hào)。所都之國(guó)有華胥之州,。這些史料無(wú)一不在告訴我們,，伏羲是帝號(hào),，或者是他死后人們給他上的尊號(hào)，而伏羲的原本姓名就是包（皰）犧,。意思是可以用火做的動(dòng)物,。明顯地，這是在用孩子的名字紀(jì)念華胥心中的那個(gè)他,。
經(jīng)過(guò)對(duì)一些史料的查證和一些古書(shū)的翻閱,，以及根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》和斷代史工程的思考，我們暫先將伏羲,，也就是皰犧的出生年代定為公元前7774年,。至于一些書(shū)中記載的伏羲的生日是三月十八日，因?yàn)楣沤駳v法的不同,，暫且存疑,。
生活在繼續(xù)著，日月變換,，孩子也在成長(zhǎng)著。
一晃眼三年過(guò)去了,，庖犧也已經(jīng)是個(gè)三歲的小頑童了,。雖然孩子的歡笑整日承歡膝下，但一到夜晚,，華胥對(duì)雷澤的思念卻始終伴隨著她渡過(guò)每一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜,。
那一日，年方二十的華胥正在屋里逗小庖犧玩,，就聽(tīng)得屋外非常熱鬧,。問(wèn)了問(wèn)鄰居，才知道是有燧人氏的使者前來(lái)自己的部落找自己的叔叔風(fēng)偌商談事務(wù),。聽(tīng)到燧人氏部落的名號(hào),，華胥中了閃電一般起身朝部落議事中心跑去，她想著至少可以問(wèn)到讓她朝思暮想的丈夫現(xiàn)在在什么地方,。議事中心里,，那個(gè)使者似乎在教授風(fēng)偌和族人們?nèi)绾稳』鸷腿绾问褂没穑灰?jiàn)他將一根木枝削尖一頭,，然后在另一根比較粗壯的木頭上搓捻著鉆起來(lái),。不一會(huì)兒，干燥的木枝上便已冒出了煙,。有了火以后,，使者又將準(zhǔn)備好的生肉和生物用火烤著，一會(huì)兒,，議事中心的里外就都已經(jīng)飄起了濃厚的醇香味,。部落中的人們歌舞著,，慶頌著，為著這一件部落中的喜事而歡樂(lè)著,。
可華胥卻沒(méi)有這樣的興致,，她只想著見(jiàn)到這位來(lái)自燧人氏部落的使者?？僧?dāng)使者轉(zhuǎn)身起來(lái)時(shí),，她不盡驚呆了，這不就是她一直想念著的雷澤嘛,。華胥不顧一切地?fù)淞松先?，用小拳頭不停地錘打著雷澤的胸口，似乎是要訴說(shuō)三年來(lái)不住的思念,。雷澤也撫摸著華胥一頭靚麗的長(zhǎng)發(fā),，抱著眼前這個(gè)她也一直想著的女人。風(fēng)偌見(jiàn)到這一幕,，明白了一切,，他只是默默吩咐邊上的人將庖犧帶來(lái)。
庖犧和雷澤看著眼前的這個(gè)三歲活蹦亂跳的小孩,，都幸福地微笑著,。“我不走了,，我就在這里,，和你，和孩子一起幸福地生活在一起,?！?p> 雷澤宣布了他的決定。雷澤在華胥的帶領(lǐng)下來(lái)到了華胥和孩子居住的屋子,，雖然是高腳樓,，屋子里卻也只有從“窗”外灑進(jìn)的陽(yáng)光，屋子里蒸騰的水氣弄得屋子里有些潮濕,。雷澤看了看,，從外邊拿進(jìn)兩根干樹(shù)枝隨手捻了起來(lái)，一會(huì)兒便有火光照亮了整間屋子,，隨著火焰的燃燒,，屋子里也干燥了不少。華胥和庖犧則開(kāi)始著手整理著房間,。
隨后雷澤和華胥商量著帶孩子來(lái)到了燧人氏部落,。在那里，雷澤為庖犧請(qǐng)到了影響伏羲一生的老師?！兜弁跏兰o(jì)》曰：太昊帝庖犧氏,。風(fēng)姓也。燧人之世,，有巨人足跡,，出于雷澤，華胥以足履之,，有娠,。生伏羲于成紀(jì)。
現(xiàn)代的大地彎考古揭示的史實(shí)是：大地灣遺址位于甘肅省東部秦安縣五營(yíng)鄉(xiāng),，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址,，面積275萬(wàn)平方米，遺存距今約7800～4800年,，延續(xù)3000余年,。第一期即大地灣文化，距今約7800～7300年,，它是迄今為止渭河流域最早的新石器文化,，是我國(guó)新石器考古的重大發(fā)現(xiàn)。
這里有兩個(gè)事實(shí)值得注意：
一,、在商以及以前,，這個(gè)“生”字指的是成長(zhǎng)，而并非是出生,。二、大地灣不可能只是一個(gè)小部落的規(guī)模,，其范圍之大,，延續(xù)之長(zhǎng)，足可以是一個(gè)部落聯(lián)盟才能達(dá)到的規(guī)模,。
??讓我們回到遠(yuǎn)古的故事中,。雷澤在這個(gè)部落中請(qǐng)到了燧人氏部落中的弇茲部落首領(lǐng)教授庖犧。而這個(gè)首領(lǐng)有兩個(gè)本領(lǐng)：一個(gè)是織麻,，一個(gè)是懂得看天象,，特別是認(rèn)識(shí)北極星。這兩個(gè)本領(lǐng)傳授給庖犧,，影響了他一聲,，也影響著中國(guó)人后來(lái)對(duì)天文的認(rèn)識(shí)以及文字的發(fā)展。
五年之后,，伏羲跟著父母又一次回到了風(fēng)偌所在的部落,，原因是風(fēng)偌病重，這個(gè)部落和人們的命運(yùn)因?yàn)榇舜问最I(lǐng)的傳接開(kāi)始有了變化,。