的姑娘,，單說是這邊平定收服在人一族的說融大軍,，既然已獲取全勝，當(dāng)然是露布告捷,，快馬飛報,。而收到捷報的太昊一面使人優(yōu)加撫慰，一面卻有著更加地憂心忡忡,。于是太昊找來了重要的部族,，輔政大臣之一的共工氏族長商量。此時共工氏族長鯤鵬已然去世，新的共工族族長喚作大行伯,。袁珂據(jù)今本《風(fēng)俗通義》卷八引《禮傳》載“共工之子曰脩,，好遠(yuǎn)游,，舟車所至，足跡所達(dá),，靡不窮焉,，故祀以爲(wèi)祖神”，以爲(wèi)“此把戈而位居西北之大行伯”乃是“共工好游之子脩”,。給出了共工部落氏族大酋長的承繼關(guān)系：繼鯤鵬之后，共工部繼任的是好游,。好游之后是脩,。并且這個脩被太昊封為大行伯之職。后來大行伯一職就一直沿用了下來,。
考“大行”爲(wèi)官名,，《周禮秋官》稱“大行人”，漢稱“典客”,，景帝中六年改名“大行”,，《漢書百官公卿表》下作“大行令”，武帝太初元年（公元前一O四）改名“大鴻臚”,。張騫開拓西部厥功大矣,，曾任此官。
張騫（,？———公元前一一四）爲(wèi)古代杰出旅行家探險家,。公元前一三九年，張騫應(yīng)驀第一次出使西域,，輾轉(zhuǎn)流離十馀載,，終于成功，受爵爲(wèi)太中大夫,。后又以校尉從大將軍衛(wèi)靑出征,，深入匈奴，因功封爲(wèi)博望侯,。公元前一一五年張騫以中郞將率三百人第二次出使西域,，遠(yuǎn)至中亞，取得重大成功,。回長安后，張騫官拜爲(wèi)大行,。大行令爲(wèi)九卿之一,，秩中二千石。張騫死后一年多,，經(jīng)其派往西域諸國之副使均攜該國使節(jié)返漢,。至此，漢與西域關(guān)係日益密切,。本經(jīng)“大行伯”一名,，當(dāng)出自時人對其功勛之緬懷。經(jīng)云“把戈”,，亦與張氏一生戎馬生涯甚合,。
大行伯聽太昊將首領(lǐng)的意旨傳述完，便皺起了眉頭,，回凜道：“首領(lǐng)知道我共工一族早年間與祝融部是水火不容,，有過交戰(zhàn)的，這事如若交我族去辦,，也會有可能讓其他部族選邊戰(zhàn),，這樣就又會形成亂局?？辞樾挝乙钾?fù)首領(lǐng)的信任了,。”太昊沉思不語,，“這事我與葛天氏老臣也商量過,，就是葛天氏老臣讓我召見你，和你商量的,?！币娛虑橐延写饲樾危笮胁軋蟮溃骸斑@事由我族出面的確不合適,，但我知道有一個部落出面去做這件事或許比較合適,。首領(lǐng)可如此如此......”
東南方，窫窳正率領(lǐng)著祝融的得勝之師凱旋,。路上,，窫窳還在想著怎樣向太昊匯報才會有最大的效益。未料才行到半路,，突然卻有一支隊伍從路邊殺出,。毫無防備的祝融氏的隊伍頓時被沖散，好不容易組織族人進(jìn)行一番抵抗后,，人們才發(fā)現(xiàn),，這批人是直接沖著族長窫窳去的。并且這些人有著精心的準(zhǔn)備。窫窳看著這些人平日里也不熟悉,，道聲不好,，以為是蚩尤部或被征服部族的殘余不服者。于是趕緊招呼族人邊打邊退,。終于,，石刀砍在了窫窳的身上，見族長受了重傷,，族人們開始自覺拼死保護(hù),，這些人也就退去了。沒多久,，窫窳就因為受重傷而亡,。窫窳的兒子和族人們只得一邊報告，一邊緩緩扶靈而走,?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：貳負(fù)之臣曰危，危與貳負(fù)殺窫窳,。
回到中央部落,，太昊因為窫窳的死極盡哀榮，出族數(shù)里相迎,。當(dāng)下就封窫窳的兒子為新任祝融部族長,，并仍沿用父親窫窳的名號，以茲記念,。并發(fā)誓要找出兇手，為老族長報仇,。
《述異記》：“窫窳，獸中之最大者……善走,，以人為食，遇有道君則隱藏,，無道君則出食人?！庇伞妒霎愑洝分锌芍?，此怪并非天性喜好濫殺無辜，公正地說,，它雖以人為食,，卻“遇有道君則隱藏,，無道君則出食人”，骨子很有些懲惡揚善的俠義精神,！事實上,，傳說中的避塵原為天神，被人面蛇身的古天神“貳負(fù)”及其屬下“?！睔⑺溃瑥?fù)活后才成了食人的怪獸——《山海經(jīng)-海內(nèi)西經(jīng)》道：“貳負(fù)之臣曰危,，危與貳負(fù)殺窫窳,。”
從古籍中尋找,，貳負(fù)是一個古時候的部落,。找“貳”字的解釋，原意即是反叛的,，有二心的,，負(fù)則有著持刀搶劫的意思。而“?！钡脑鈩t竟然是艱難困苦,。由此我們推測，貳負(fù)這個部落,，族人們非常的窮困,，并且生活也非艱難。在這種情況下,，貳負(fù)部要想生存,，必然是哪個大部落給糧，就會投靠哪個較大部落,。只不過這樣式的行為在當(dāng)時就已經(jīng)惹人不快,。大行伯的這個主意既為太昊,，也是想除掉這個搖擺不定的部落,。按《山海經(jīng)》的記載，這件事貳負(fù)部落在接到密令的時候,，族長曾經(jīng)招危商量過,，在危看來,，這件事的做與不做,，關(guān)鍵在于能給族眾一個翻身，對于太昊和共工部落都有所恃,，可以改善生活的機(jī)會,，一旦東窗事發(fā),，最多也就處理兩個人。因此就下了這個決心,。
不久,，自然是在不長的時間內(nèi)，太昊和新任的祝融部首領(lǐng)新窫窳就知道了這是貳負(fù)部落和危做的事,。于是就相議殺死了貳負(fù)部族長和危,，將兩個人的尸體埋放在了大行伯東?！渡胶＝?jīng)》載,，大行伯東為犬封，犬封即犬戎,。此時的犬戎部落尚聚居在今河北省的東部,，日后因各種原因遷徙到了山西和陜西，以后還要說到,。
《山海經(jīng)〈北山經(jīng)〉》：“又北二百里,，曰少咸之山，無草木,，多青碧,。有獸焉，其狀如牛,，而赤身,、人面、馬足,，名曰窺窳,，其音如嬰兒，是食人,?！钡乩砜甲C，少咸之山應(yīng)為今山東省濰坊市的硤山,，當(dāng)?shù)赜幸粋€牛嶺山,。赤身，人面,，馬足,，其音如嬰兒的牛至今還可以在當(dāng)?shù)仄h(yuǎn)農(nóng)村看到。當(dāng)?shù)厝朔Q為窮夸,。
敦水出焉,，東流注于雁門之水，其中多魳魳之魚.食之殺人.
漢之高唐縣,，漯水本出高唐至千乘入海,，禹導(dǎo)河至呂還,，始分河之一支東北流，首經(jīng)東武陽,，至高唐合漯水,，自合漯水，則高唐以南武陽以北之河,，皆被以漯名矣,。因此這里說的應(yīng)是今日的漯河及其支流禹導(dǎo)河。至于魳魳之魚,，應(yīng)是鰷魚的一種,，叫彈涂魚，魚身有毒,，食之殺人。
由于地近河北省滄州,，在那時已經(jīng)鄰近共工部族,，在這兒，窺窳獲得了太昊的封地,。因此共工部首領(lǐng)大行伯有了寒意,，看來太昊還在猜忌著自己。于是告假,，不再參于朝政,，出游去了。