革命從來不是請客吃飯一般簡單，讀書做學(xué)問也是如此,。

　　現(xiàn)在的許年能夠?qū)懗鏊氖咨霞言娫~,，是有他兩世為人對知識的渴望,，對傳統(tǒng)文化的熱愛做基礎(chǔ)，當(dāng)然最重要的是他站在了華夏上下五千年底蘊(yùn)鑄就的山巔之上,。

　　稍作休息后,，許年取出了文章試題，展開紙箋,，題干只有兩個(gè)字——子曰,，題目要求只有簡短的一句話：用神書體作答。

　　何為神書體,？其實(shí)就是和這千百年來公開的天賦神書相似的文體,。

　　許年看過這個(gè)時(shí)代的文章,，其規(guī)制體裁和明清最盛的八股制藝文相似，究其原因,，是華夏八股文的數(shù)量極多,，也因此導(dǎo)致天賦神書多是制藝文章，或是幾句,、或是幾段、或是稀少的整篇,。

　　由于對于神書力量的向往,，時(shí)下大陸四國選拔人才也用同樣格式的文體，不過在這里它不叫八股文,，而是被稱之為神書體,。

　　在這里通過修習(xí)天賦神書，人們可以施展術(shù)法神通,，也因此人人篤信讀書破萬卷下筆如有神,，繼而發(fā)展為心中敬神明方能下筆如有神，故而創(chuàng)作詩詞文賦是一件很神圣莊嚴(yán)的事情,。

　　見識過神書之威的許年自然也是入鄉(xiāng)隨俗,，躬身正坐執(zhí)筆行文答題。若是此刻有外人在各個(gè)帳篷中凝神旁觀,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)學(xué)子在答題或者思考的時(shí)候,，周身都有著或多或少的天地元?dú)饪M繞，有的還因聚起的元?dú)鉂夂穸鴮?dǎo)致散發(fā)出瑩瑩微光,。因?yàn)橹灰环稚襁@微光與元?dú)饩蜁?huì)減弱消散,，故而這些專心于考試的學(xué)子們很難發(fā)覺這一變化。

　　此刻正坐執(zhí)筆凝神打著腹稿的許年身上也同樣散發(fā)著微光,。

　　既然是八股文,，破題就極為重要。子曰,，前生中的“子”是對至圣先師孔子的尊稱,，“曰”是說話，合起來就是論語中常見的短句子曰,，也即為孔子說的話,。

　　不過這在雙月大陸上又有所不同，在這里那些天賦神書并無作者標(biāo)注,，只有正文內(nèi)容,，“子曰”二字只不過是流傳甚廣的散句中常出現(xiàn)的內(nèi)容。子曰可能是孔子說的話,，可能是老子,，也可能是莊子,，也可能是韓非子！

　　在這個(gè)世界中“子”是對所有先賢大能的尊稱,，比如曾經(jīng)的山長希伊先生陳圖南,，也被稱為扶搖子。

　　子曰……子曰……

　　首句破題該當(dāng)如何是好呢,？

　　正凝思之間,，許年忽然憶起前生游覽京城翰林院舊址時(shí)與韓文公祠中見到的一篇文章，其文煌煌大氣,，高論卓識,，雄健奔放，駢散兼施,，文情并茂,，可謂是字字珠璣，此正是蘇軾所書潮州韓文公廟碑,。

　　子曰即為先賢大能之所語所言,，可引動(dòng)天地元?dú)夂麸L(fēng)喚雨翻山倒海，如此神通威能,，正應(yīng)和這篇精妙之文最為精彩的首句——匹夫而為百世師,，一言而為天下法！

　　想到此處,，許年如醍醐灌頂般茅塞頓開,，腦海中無數(shù)文字排列組合瞬間成文，當(dāng)下手中執(zhí)筆落下：匹夫而為百世師,，一言而為天下法,！是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn),。其生也有自來,，其逝也有所為……”

　　筆尖宛如精靈踩著莫名的韻律輕盈跳動(dòng)，一列列精妙絕倫婉麗飄逸,，雍容矩度的小楷如溪水過境般緩緩的在雪白宣紙上逐一呈現(xiàn)——即便是草稿,，他依舊不曾有半分疏忽懈怠。

　　隨著許年的落筆書寫,，一篇煌煌雄文漸漸有了雛形,，而與此同時(shí)，就在這間小小的綠色帳篷之外,，草葉驀然間輕輕拂動(dòng),，陣法之中本來極為穩(wěn)定一絲風(fēng)也無的空氣也不知是被何物所牽引而有了流動(dòng)變化。

　　“……蓋嘗論天人之辨:以謂人無所不至,，惟天不容偽……”

　　精靈還在舞動(dòng),，筆尖還在騰挪,，文章還在繼續(xù)。草葉拂動(dòng)化作微風(fēng),，地上的落葉與塵埃打著旋兒卷起飛揚(yáng),。

　　“……公之神在天下者，如水之在地中,，無所往而不在也……”

　　筆酣墨飽之下,，許年書寫如行云流水，若春風(fēng)拂面,，又似流沙移行,，此刻文章已近結(jié)尾。以許年的帳篷為中心,，適才的微風(fēng)已然化作呼呼大風(fēng)，落葉與塵埃,，帳篷與繩索簌簌作響,，整個(gè)考試區(qū)域中用來作為預(yù)警的風(fēng)鈴聲大作。而在考場之外的山林與村落中也同樣大風(fēng)呼嘯,，飛鳥振翅,，村人奔走好奇的看著這九秦大陣范圍內(nèi)難得一見的大風(fēng)。

　　考試區(qū)域現(xiàn)此異像,，早已驚動(dòng)了主持考場大陣的書院教諭,。只見陣中的帳篷中倏爾閃出一條人影，由高臺上凌空御風(fēng)而起,，陣風(fēng)之中,，那是一位峨冠博帶長須飄飄宛若仙人的長者。

　　初時(shí)這書院教諭的面上還帶著緊張之色,，但當(dāng)他遍覽場中元?dú)饬鲃?dòng)之后,，天機(jī)紊亂交纏之下并未發(fā)現(xiàn)源頭，其遂仰面朝天,，袖中微動(dòng)掐指一算后不禁面露喜色：“元?dú)饬鲃?dòng),，氣機(jī)牽引，此文試異像,，當(dāng)有大才現(xiàn)世,，實(shí)乃我元一之福也！吾當(dāng)上報(bào)于師兄,，定要仔細(xì)查訪不得遺落良才,。”

　　伴隨著一聲長吟,，只見老者大袖一拂阻斷大陣內(nèi)外的元?dú)饨涣?，考場中瞬間風(fēng)平草靜,，纖塵不起，好似什么也沒有發(fā)生過,，接著他的身形忽而遠(yuǎn)去,，再看到時(shí)已經(jīng)是在九秦山處的一個(gè)黑點(diǎn)，乃是直直上山而去,。

　　“……公昔騎龍白云鄉(xiāng),，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳,。飄然乘風(fēng)來帝旁……公不少留我涕滂,，翩然被發(fā)下大荒?！?p>　　就在書院教諭大袖一揚(yáng)鎮(zhèn)下風(fēng)塵之時(shí),，身處帳篷中專心答題書寫的許年也已經(jīng)落下了最后一筆，正好就壓在了這元?dú)饨豢椬钍⒌囊豢?，那即將引起的白晝星現(xiàn)異像也隨這天地元?dú)獗蛔韪舳臒o聲息的沒有出現(xiàn),。

　　場中的一眾考生剛才只覺風(fēng)起風(fēng)消并未感覺到異常，其他考務(wù)人員和書院持律也只道是大陣警戒誤報(bào),，只有那書院教諭老者才明白究竟發(fā)生了何事,。

　　寫罷這篇神書制藝文，許年長須一口氣,，剛才精神高度集中心無旁騖,，對他心力的消耗頗大，不過這并不是沒有收獲,。

　　剛才行文之中他不知不覺的再次勾連詩云星月之力,，讓體內(nèi)真元更加凝實(shí)；除此之外,，在這神異的大陸上,，行文作詩皆有氣機(jī)交感，是一種玄而又玄的狀態(tài),，而剛才許年所書所寫暗合此間天道運(yùn)行,，筆尖騰挪的每一剎那間、每一神念間,、每一彈指間都有莫大的氣運(yùn)加身,。

　　畢竟這是此方世界中第一次有人對“子曰”二字做出正確詮釋。