于知非道人而言,，綰綰的出現(xiàn)，不過是個微不足道的插曲,?？v然自身已經(jīng)被有心人留意到了,，陰癸派湊上來的初步接觸便是個例子，知非道人卻并不在意,。揚州已經(jīng)不再需要韜光養(yǎng)晦了,，況且，讓這些有心人將目光放在自己身上,，也能消減揚州的壓力,，算是為在揚州辛苦的石之軒等人略盡心意吧。

　　有心人當(dāng)然不止魔門陰癸派,，現(xiàn)在站在知非道人面前的幾位佛門僧人便是明證,。

　　適時正是大日橫空,。春天的太陽照的人渾身暖洋洋的，舒服極了,。知非道人在河里捉了兩尾鯽魚,，正要拾掇拾掇以作午餐，這幾個和尚便無聲無息的出現(xiàn)在知非道人三丈開外的地方,。

　　荒郊野外,，哪有那么巧的事？不用說,，這幾個老和尚多半是專程找上門來的,，來意嘛，多半也不是什么善意,。知非道人雖然不喜佛門,，卻也不至于上來就喊打喊殺。不過,，隨意調(diào)笑幾句,，愉悅下心情卻是不錯。于是便似恍若初覺一般,，晃了晃手中還沒打理好的魚兒,，熱情地招呼道:“咦，幾位高僧道友安好,。福生無量天尊,，貧道有禮了。難得有緣,，在此相遇,。此時已近午時，幾位道友腹中饑渴否,？且稍待片刻,，一會兒就好?！?p>　　插諢打科的幾句話,，明明白白的表現(xiàn)了知非道人對這幾個突然來到的老和尚態(tài)度，并不怎么歡迎,，話里怎么聽都有一股子調(diào)笑的味道在里面,。不過這幾個老和尚卻似是頗有涵養(yǎng)，縱然知非道人失之莊重,，他們也都不改微笑,，頷首點頭，雙掌合十施了佛禮,，道：“阿彌陀佛,，老衲三論宗嘉祥,、禪宗道信、天臺宗智慧,、華嚴宗帝心尊者,，見過知非道友?！?p>　　知非道人神色斂肅，放下打理了一半的魚兒,，鄭重施禮,，口中客套道：“福生無量天尊，原來是佛門聲名遠揚的四大圣僧,，久聞大名,，如雷貫耳。貧道知非,，見過四位佛門道友,。”做足了面上功夫,，知非道人又恢復(fù)了先前的樣子,，將魚兒拿到溪水邊沖洗，口中卻道：“那個,，佛門的幾位道友,，勞駕幫忙生個火先，貧道這就把魚烤上,。唉,，兩條魚兒如何夠的咱們五個人分吃？還得再抓幾條才是正經(jīng),?！?p>　　道信和尚苦笑道：“阿彌陀佛，知非道友盛情,，老衲幾人心領(lǐng)了,。我佛門戒食葷腥，卻是無福消受了,?！?p>　　知非道人做出一番詫異的神情，說道：“大家伙兒都是出家之人,，客氣什么,？雖說佛道有別，但不還有句話是說佛本是道嘛,。都是一家人,，就不要拘禮啦,，太見外了不是？”

　　四個老和尚除了道信,，臉色俱都比較難看,，顯然知非道人那句“佛本是道”無疑是在挑起佛道之間的道統(tǒng)之爭，而且大大的誹謗了他們心中的信仰,。道信和尚心里同樣很不舒服,，但他心境修養(yǎng)到底比另外三位強出不少，猶能不露聲色,，聲音依然溫和地糾正道：“道友莫要亂開玩笑,。佛道兩家，各有源流,，莫要亂下結(jié)詞,。我佛門戒食葷腥卻是真的，方今天下,，哪個不知,？道友便不要消遣老僧幾人了?！?p>　　知非道人心里也在暗自嘀咕：“這也能忍,？這幾個和尚態(tài)度似乎好的有些不同尋常啊，難道不是來找麻煩的,？且讓我再試試,。”知非道人哪里知道,，非是不找麻煩,，而是知非道人的一些戰(zhàn)績流傳出來了。尤其是王通壽宴那一次,，雖然只出手寥寥數(shù)下,，但觀者多有見識廣博、眼里高明者,，是以漸漸流傳出了知非道人已有大宗師境界的說法,。佛門一時間摸不清知非道人到底怎么個境界，正巧四大圣僧在附近有個佛會,，順便便來會會知非道人,，摸摸底。如果可以,，嘗試下能否把知非道人弄成第二個寧道奇,，若是功成，那佛門可就賺大了,。

　　知非道人當(dāng)然不知道這些,，便是知道,，也未必會放在心上。心念電轉(zhuǎn),，面色絲毫不變,，反駁道信和尚道：“福生無量天尊，出家人不打誑語,，道信圣僧,，你犯戒了?！?p>　　道信和尚奇道：“阿彌陀佛,，老衲如何說了誑語了？”

　　知非道人微微一笑,，魚兒也沒必要再弄了，索性便放在一旁,，這才開口道：“貧道見淺識薄,，所說若是不對，圣僧請海涵一二,?！币姷佬藕蜕悬c點頭，知非道人接著道：“相傳梁武帝讀《楞伽經(jīng)》,，經(jīng)云“菩薩大慈大悲,，不忍心食眾生肉”，他讀了非常感動,，自己發(fā)愿吃長素,。佛門吃素應(yīng)是由此而來，但尚不是所有受戒比丘需持的戒律,，貧道所言可有謬誤,？”

　　智慧禪師合十道：“阿彌陀佛，道友博聞廣識,，對我佛門所知甚深,，合該與我佛有緣?！?p>　　嘉祥大師手撫白須,，微笑道：“道友有所不知，佛門大愛,，以眾生為父母,。一切眾生都是我們過去世和未來世的六親眷屬，我們和他們在佛前均是平等的,，吃他們的肉就是吃我們自己的肉,，于心何忍,？”

　　知非道人心頭暗笑：“你說戒律，我說戒律未成,，你便說不忍之心,，嘿，果然是舌綻蓮花之輩,，明明強詞,，偏偏還不著痕跡，當(dāng)真了得,。只是貧道又怎會讓你們這般容易蒙混過關(guān),？”想了想，知非道人點點頭道：“大師所言似是頗有道理,。只是貧道尚有一事不解,，未知佛門源地天竺，那里的僧人怎么尚無這般說法,，莫非他們未得佛祖真?zhèn)?，不通仁義大愛，不知道吃眾生的肉就是吃我們自己的肉,，吃自己親友的肉,？還是佛門源出中土，些許精義尚未傳播至天竺,？”

　　知非道人這話怎么答都不對,。須知這個時代，對師承來歷極為看重,，何況關(guān)乎佛門傳承正朔源流的分辨,。畢竟若是秉承佛門源出天竺這一事實，那么,，戒葷腥這一說法便是中土佛門自作主張加上去的了,。這本來也算不得什么，偏偏配合嘉祥大師的那幾句話,，樂子就大了,。是原始佛法本身謬誤，還是傳至中土后被人濫改,？不管哪個,，都是再給佛門抹黑。

　　道信和尚畢竟是大智慧之人,，似乎對知非道人的詰問并不為難,。此時開口笑道：“道友著相了。佛法萬千，各人所持法戒并不相同,，豈可一概而論,？便如道門源遠流長，有樓觀道,、天師道,、五斗米教等等，內(nèi)中教義戒律也是各不相同,，卻都份數(shù)道門,。”

　　知非道人贊嘆道：“禪師機辯無雙,，貧道自愧不如,。”看似服輸,，其實又是不著痕跡地刺了道信一句,，說他強詞奪理。