知非道人雖是心中有氣,，但他有個(gè)很好的優(yōu)點(diǎn),，那便是一旦與人交起手來(lái)，便能排除來(lái)自情緒上面的干擾,，可以很冷靜的做出判斷、反應(yīng),。一劍落空,，知非道人便知自己失誤了。習(xí)慣了江湖武人的搏命打法,，卻是忘了這方世界仙妖魔鬼都有出沒(méi),，種種玄妙手段不勝枚舉，各種法術(shù)玄奇,，更是能超乎自己想象,。若是還抱著以前的交手習(xí)慣，只怕遲早會(huì)死的很難看。

　　知非道人心里思忖著應(yīng)敵手段,，手上卻也不見(jiàn)稍停,，眼下以劍法而言，也唯有那一套修煉得爐火純青,，又被師尊純陽(yáng)真人指點(diǎn)過(guò)的“后天八卦劍”能拿出來(lái)與遇著老禿驢過(guò)招了,。除此之外，那尚未參悟透徹,，還是半吊子的地煞之術(shù)似乎也堪一用,。

　　心停手不停，一劍落空,，知非道人很是自然地變換成了后天八卦劍,。一招離劍式的“天火同人”，反向施展,，向著背后撩了過(guò)去,，無(wú)巧不巧的，迎上了法海老和尚向著知非道人籠罩過(guò)來(lái)得袈裟,。

　　法海老和尚的袈裟并不是什么寶物,，老和尚施展袈裟也只是虛晃一槍?zhuān)](méi)有灌注多少法力，如何敵得過(guò)知非道人內(nèi)蘊(yùn)劍炁,，鋒銳無(wú)當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)劍,？在接觸的瞬間，便被穿了個(gè)孔洞,。更妙的是,，因著離劍式的特性，法海老和尚的袈裟居然被點(diǎn)燃了,。不得不說(shuō),，知非道人的后天八卦劍已然超脫了劍招劍術(shù)的范疇，在向著神通的方向邁進(jìn)著,。

　　知非道人的竹劍不見(jiàn)稍停,，順著劍勢(shì)，又迎上了法海老和尚砸下來(lái)的禪杖,。不用說(shuō),，這老和尚的主意打的倒是不錯(cuò)，袈裟蒙頭,，再一記禪杖將知非道人輕松撂倒,，多么的干凈利落？老和尚也蔫壞著呢,。

　　在知非道人劍炁的灌注下,，竹劍與禪杖交擊，發(fā)出了一聲清脆的金鐵交鳴之聲。到底是法海老和尚的禪杖比知非道人的竹劍體量大得多,，兼之老和尚的法力也比知非道人渾厚的多,，縱然知非道人仗著武技精湛，對(duì)力道的把握更為在行,，也免不了落在下風(fēng),，“蹬蹬蹬”地連退了好幾步。

　　反觀法海老和尚,，卻是氣定神閑,，顯然知非道人并沒(méi)有讓他吃什么虧。當(dāng)然了,，若不是那還在燃燒的袈裟在提醒著老和尚,，法海的面色應(yīng)該更好看一些。

　　法海老和尚并沒(méi)有乘勝追擊,。雖然也修行過(guò)羅漢法體，但老和尚頗有自知之明,，于武修一道,，自己并不厲害。方才過(guò)手一招,，法海老和尚便知自己在武道上不是知非道人對(duì)手,。縱然先前略占上風(fēng),，那也說(shuō)明不了什么,，畢竟袈裟上被火燒出的幾個(gè)大洞已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。相反的,，法海更擅長(zhǎng)的乃是佛門(mén)的法術(shù)神通,，既知知非道人不好對(duì)付，他又豈會(huì)以己之短,，迎知非道人之長(zhǎng),？

　　但見(jiàn)得法海老和尚將禪杖反手插在地上，雙手結(jié)印,，口中念念有詞,，接著向袈裟一指，便見(jiàn)得那袈裟陡然變大,，散發(fā)著一種遮天蔽日的氣息,，再度向著知非道人罩來(lái)。

　　法海老和尚當(dāng)然不會(huì)故技重施,。這一下子看似與先前一樣,，實(shí)則在法海的神通加持下，知非道人一旦被袈裟罩住，便如同陷身于一方由袈裟配合法海的法力構(gòu)建的空間,，接下來(lái),，若是沒(méi)有超過(guò)法海的法力，只怕是輕易出來(lái)不得,，便只有任人宰割之一途了,。

　　知非道人何許人也？師從道門(mén)大能純陽(yáng)真人,，眼光自然不會(huì)有差,。他雖是習(xí)武出身，以武入道,，于法術(shù)神通方面算不得精通,，卻也識(shí)得法海老和尚這一招的險(xiǎn)惡。只是他也并非弱者,，三尺竹劍在手,，知非道人便再無(wú)畏懼。迎著籠罩而來(lái)的袈裟,，知非道人迎難而上,。

　　劍意流轉(zhuǎn)，這回卻是用的是震劍式,。隨著知非道人揮出的竹劍,，便真?zhèn)€好似春雷陣陣，驚起蟄蟲(chóng)萬(wàn)千,，催發(fā)無(wú)盡生機(jī),。這一劍，走的不是毀滅,，而是生發(fā),。

　　法海老和尚畢竟是連天仙道果都未證得，便是勉強(qiáng)構(gòu)筑出一方空間,，那也是絕對(duì)的死寂,，恰恰與知非道人劍里的生發(fā)意境沖突。要說(shuō)也是巧合,，論起對(duì)大道的領(lǐng)悟,，知非道人也好，法海老和尚也好,，都是個(gè)半吊子,，看看摸著門(mén)檻，所領(lǐng)悟的自是無(wú)比膚淺,。也正因?yàn)槿绱?，袈裟空間的死寂與知非道人劍上的生發(fā)對(duì)沖的格外劇烈,。只聽(tīng)得“砰”的一聲炸響，法海老和尚的袈裟化作一天碎布,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑將下來(lái),。知非道人掌中竹劍亦是化作齏粉，被逸散的勁氣一吹,，便連塵埃都找之不見(jiàn),。

　　也虧得兩人見(jiàn)機(jī)不妙，退的極快,，否則的話,，縱然要不了性命，也必然會(huì)付出慘痛的代價(jià),。這一點(diǎn),，只看原地那丈許深的大坑便可知曉。只可惜了那幾株老梅,，平白遭了無(wú)妄之災(zāi),。知非道人算是明白了，若是兩人大道領(lǐng)悟差之不多,，又恰恰是水火難容的話,，一旦相遇，便不再是相生相克的說(shuō)法了,。方才湮滅的景象，實(shí)在是一卷難得的教材,。

　　現(xiàn)在可不是琢磨這些有的沒(méi)的的時(shí)候,，心得體悟，也得打完了再說(shuō),。比較尷尬的事,，知非道人失了竹劍，戰(zhàn)力自然下降,，但對(duì)于法海老和尚來(lái)說(shuō),，失了袈裟，那也只是顏面問(wèn)題罷了,。相形之下,，原本便遜了法海和尚的知非道人，情況似乎是更加不利了,。

　　“乘他病,，要他命！”法海老和尚顯然也是深諳斗戰(zhàn)之道,，“痛打落水狗”是每個(gè)人都會(huì)的,，法海也不例外,。良機(jī)難得，法海繼續(xù)施展法術(shù),，手印一變,，那被他插在地上的禪杖便化作一條五爪金龍，帶著無(wú)與倫比的威勢(shì)向著知非道人撲殺而來(lái),。法術(shù)既成,，法海老和尚只消花費(fèi)少許心神遙控，便足以讓金龍對(duì)知非道人展開(kāi)種種攻擊,。

　　面對(duì)著法海老和尚以法術(shù)化成的金龍,，知非道人人倒是想起了一門(mén)他曾經(jīng)學(xué)過(guò)，但很久都不曾施展過(guò)的一門(mén)掌法,。沒(méi)錯(cuò),，正是那降龍十八掌。平心而論,，降龍十八掌這門(mén)功夫,，在大宗師境界尚可稱(chēng)道，在這種近乎天仙的手段面前,，著實(shí)不夠看,。但也不要忘了，施展這套掌法的,，是知非道人這個(gè)武道人仙,。縱然平平無(wú)奇的一套武學(xué),，也能使出花樣兒來(lái),，何況降龍十八掌并不算弱？