來(lái)到案前的蘇錦寫(xiě)了一份簡(jiǎn)易的折子派人連夜送進(jìn)宮里,，第二天早上，周謐在李承醒來(lái)后呈了上去,。

　　李承看完折子后,，連衣服都沒(méi)穿好就叫人拿來(lái)紙筆，寫(xiě)了一封密信派人送到靖安司,。

　　蘇錦讀完信后立即集合隊(duì)伍趕往護(hù)國(guó)寺,。

　　蘇錦昨晚寫(xiě)的折子上寫(xiě)了她通過(guò)秋娘的話和反應(yīng)所猜測(cè)的內(nèi)容：有人謀劃了許久，近期會(huì)對(duì)京都城的安危不利,，而且很有可能在上元節(jié)那天動(dòng)手,。

　　李承所寫(xiě)的密信中給蘇錦和靖安司下達(dá)的旨意是：仔細(xì)排查京都城，務(wù)必保證上元節(jié)那天京都城的安危,，并且做好準(zhǔn)本,，防止自己在上元節(jié)當(dāng)天的出行中受到驚擾。

　　蘇錦認(rèn)為李承在護(hù)國(guó)寺停留的時(shí)間最長(zhǎng),，且護(hù)國(guó)寺在山上,，地勢(shì)復(fù)雜，一旦遇襲很難補(bǔ)救,，便決定先排查護(hù)國(guó)寺,，同時(shí)她還寫(xiě)了一份請(qǐng)求派兵把守護(hù)國(guó)寺的折子差人送進(jìn)宮里。

　　此時(shí),，唐潛已經(jīng)跟著蘇錦來(lái)到了護(hù)國(guó)寺的門(mén)口,，護(hù)國(guó)寺的主持空寂大師已經(jīng)在門(mén)口等候。

　　前朝不興佛教,，唐國(guó)建立后也經(jīng)歷了一段百?gòu)U待興的時(shí)光,，百姓日子貧苦，佛教盛行起來(lái),，百姓開(kāi)始相信只要受過(guò)這一世的苦難,，便能享受回輪后的幸福，所以從那時(shí)起,，唐國(guó)君上開(kāi)始大力推行佛教以穩(wěn)定新的政權(quán),，一時(shí)間信徒倍增，寺廟的數(shù)量也倍增,。

　　唐國(guó)經(jīng)歷了一番休整和調(diào)養(yǎng)后,，開(kāi)始走上了欣欣向榮之路,，于是開(kāi)國(guó)君上便下令在京都城西面的山上建立了現(xiàn)在這座護(hù)國(guó)寺。這座寺廟有占地面積之大,，建筑之精細(xì),，供奉神佛數(shù)量之多，香火之旺盛乃是史上之最,。

　　護(hù)國(guó)寺有皇家的支持,，以金漆涂外墻，在肅穆中增添了一份貴氣,。

　　空寂大師一手拿著佛珠,，一手立在胸前，白發(fā)白眉白須,，神態(tài)之平定真如遠(yuǎn)離紅塵俗世,，早已參破世間萬(wàn)物一般。

　　空寂大師緩緩道：“阿彌陀佛,，老衲拜見(jiàn)蘇大人,。”

　　蘇錦雖然不信佛,，但還是恭敬地回了禮：“大師客氣了,，本官奉命為今年上元節(jié)的供奉做準(zhǔn)備，希望沒(méi)有打擾佛門(mén)清修,?！?p>　　空寂大師緩緩道：“佛門(mén)清修乃是為國(guó)為民祈福，君上每年上元節(jié)來(lái)此親自供奉香火也是為國(guó)為民祈福,，佛在心中,，便不拘泥于形式?！?p>　　蘇錦再次行禮：“大師的見(jiàn)解倒是與本官見(jiàn)過(guò)的其他寺廟主持不同,，難怪您能當(dāng)上這護(hù)國(guó)寺的主持，煩請(qǐng)大師帶我們?nèi)胨?。?p>　　“各位施主這邊請(qǐng),?！闭f(shuō)完，空寂大師便領(lǐng)著一行人進(jìn)入護(hù)國(guó)寺,。

　　空寂大師領(lǐng)著蘇錦一行人走在整座寺廟的中軸線上：“上元節(jié)那天,，君上將要通過(guò)的便是此條通道?！?p>　　唐潛第一次見(jiàn)到這么大的寺廟,，一時(shí)驚嘆不已，當(dāng)他仰頭看那高高的佛塔時(shí)更是驚詫。他在寺外只看到了佛塔的一個(gè)尖,，以為寺中佛塔低矮,，沒(méi)想到是因?yàn)槊恳粋€(gè)房間的長(zhǎng)度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民間的寺廟，數(shù)量也多,，所以才讓佛塔與寺門(mén)的距離拉長(zhǎng),，以至于在寺外只看到了一個(gè)塔尖。

　　空寂大師把蘇錦一行人領(lǐng)到在上元節(jié)那天李承親自供奉香火的大雄寶殿前,，他先是向釋迦摩尼的佛像道“阿彌陀佛”,，然后對(duì)蘇錦說(shuō)：“老衲就帶你們到這里，大人請(qǐng)便,?！?p>　　“多謝大師?！碧K錦告別了空寂大師,，然后便吩咐武官們各司其職，留唐潛和一部分武官在寺內(nèi)排查,，自己則帶另一部分武官去寺外的山上排查,。

　　趁武官們排查之際，唐潛在寺中放慢了步子,，他已知無(wú)罪之城的計(jì)劃不會(huì)波及護(hù)國(guó)寺,，所以并沒(méi)有仔細(xì)排查各處，反而一個(gè)人漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)每一間寶殿,。

　　寺中四大天王像塑得強(qiáng)壯威武且眼突牙呲,，兇惡異常，似乎只需用眼神就能把人心中的惡念嚇退三分,，然而面對(duì)觀音和菩薩之時(shí),，人們又愿意對(duì)異常和藹可親的塑像掏心掏肺，祈求福澤和保佑,，雍容的釋迦摩尼在殿中接受所有信徒的信奉,，明明無(wú)為卻已經(jīng)讓人感覺(jué)無(wú)不為了。

　　佛堂內(nèi)的壁畫(huà)要么畫(huà)些金樓玉宇,、仙山瓊閣,，要么畫(huà)些天女散花，絲竹笙簫,，怎么看怎么是一個(gè)祥和而歡樂(lè)的世界,。

　　信徒們大概就是帶著對(duì)畫(huà)中世界的幻想來(lái)祈求神佛的眷顧吧，為了來(lái)生的幸福,，他們向菩薩一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)他們?cè)敢鉃榱藖?lái)生的幸福而忍受今生的苦難,。

　　唐潛曾去過(guò)西北,，他見(jiàn)識(shí)過(guò)大漠石窟中的佛像和壁畫(huà)，那里的佛像形象和壁畫(huà)內(nèi)容與唐國(guó)國(guó)內(nèi)的千差萬(wàn)別,。

　　雖然西北石窟中的佛像和壁畫(huà)在風(fēng)沙的侵蝕下,，有些模糊不清，但是它們的輪廓和內(nèi)容依舊清晰可辨,。

　　那些石窟中的佛像的形象說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是秀骨清相,、婉雅俊逸，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)便是清高自傲,、目中無(wú)人,，他們好似只在沙漠中保持著自己高高在上的姿態(tài)，并不在乎人間疾苦,。至于壁畫(huà)上畫(huà)的,，都是些像尸毗王割肉賀鴿、舍身飼虎,、須達(dá)拏好善樂(lè)施,、五百?gòu)?qiáng)盜這類(lèi)的故事。這些故事越是殘酷,，就越是顯得佛像是有智慧的,，他們自恃高貴，高傲的眉目中還有一絲對(duì)人間疾苦的戲謔,。

　　唐潛不禁在內(nèi)心問(wèn)自己：佛為什么會(huì)變,？

　　如果佛一直在變，那信仰之人又該如何判斷自己曾經(jīng)信仰的佛是他們今天信仰的佛呢,？

　　唐潛不知不覺(jué)走到了一棵掛滿紅繩的槐樹(shù)下,，大概是第一次見(jiàn)到這么密密麻麻的紅繩，他望著這些隨風(fēng)飄動(dòng)紅繩,，突發(fā)奇想：這么多心愿,，佛祖和菩薩看的過(guò)來(lái)嗎，別還沒(méi)看到,，祈福的人就已經(jīng)死了,。

　　“阿彌陀佛，唐施主,?！笔强占糯髱煛?p>　　唐潛趕緊行禮：“大師,。”

　　空寂大師道：“老衲見(jiàn)唐施主面帶疑惑,，不知唐施主愿不愿意告訴老衲,，說(shuō)不定老衲可以為施主解惑,。”

　　唐潛恭敬道：“不瞞您說(shuō),，我確實(shí)心中有惑,，若大師能夠?yàn)槲医饣螅潜阍俑屑げ贿^(guò)了,?！?p>　　“多謝唐施主的信任，唐施主請(qǐng)講,?！?p>　　唐潛提出了自己的疑問(wèn)：“我曾……游歷西北，在西北的石窟中看到一些佛像和壁畫(huà),，那些佛像和壁畫(huà)與我國(guó)國(guó)內(nèi)的大不相同,，這是為何？難道佛是會(huì)變的嗎,？”