“弄玉姑娘有心事,？”晚上，孫毅與弄玉一同飲食,，看著心不在焉的弄玉,，孫毅隨口問道。

　　紫蘭軒雖是風(fēng)月場所,，但并不留宿,，而且七國皆有宵禁制度，基本上戌時末(21:00)就各自散去,。

　　對了,，十二地支為紀是在漢代太初年間開始的，此前雖為十二個時間段,，但名稱不一,，或許該稱為黃昏末？

　　但此時確實已經(jīng)是十二地支為紀,，畢竟,，這里是天行九歌。

　　此時飲食,，說晚應(yīng)該也不算太晚,。

　　弄玉聞言略有一絲震驚，知道自己表現(xiàn)的太過了,，于是解釋道：“聽聞孫毅公子精通卜筮之術(shù),，弄玉想請公子卜筮一番尋我生父生母，但不知該不該開口而已,?！?p>　　“這不就開口了嗎？”孫毅夾一口美食,，咀嚼咽下,，而后道：“父母相見之日不遠，只是伴有血光之災(zāi),，父母所留之物是關(guān)鍵,。”

　　“什么,？可否請公子說的詳細些,？”說起來弄玉詢問父母，一方面是掩飾自己心思,，另一方面則是確實心中一直記掛父母,，這才脫口而出,。

　　弄玉可不是花瓶，看其被血衣侯白亦非抓住后的表現(xiàn),，可謂可圈可點,，成功誤導(dǎo)白亦非，完成了任務(wù),。

　　之所以在孫毅面前屢漏馬腳,，關(guān)鍵還是心態(tài)。面對血衣侯白亦非時,，憑借著情報的不對等,，以及白亦非先入為主的錯判，弄玉心理上占據(jù)優(yōu)勢,，因勢利導(dǎo)使得白亦非判斷失誤,。

　　但孫毅這精通卜筮的身份一出現(xiàn)，弄玉想要搪塞孫毅,，她自己心中其實就有三分遲疑,，再加上孫毅同她們畢竟算是好友，這防備之心也就弱了幾分,，心理出現(xiàn)漏洞,，有所疏漏自然在所難免。

　　甚至許多反派也是因為心理漏洞,，被一頓嘴炮給打的暈頭轉(zhuǎn)向,，一身實力發(fā)揮不出多少，從而被主角輕松解決,。

　　這也是為何有的戰(zhàn)斗要先廢話的原因,，絕對不是拖字數(shù)水劇情，而是戰(zhàn)略需要……

　　“母女相見之日不遠,，只是你父親乃是應(yīng)死之人,，有人容不得他！”

　　說到這,，孫毅抬手指了指韓王宮的方向,，又繼續(xù)道：“我卜筮之術(shù)只是粗通，只能觀人不能觀國,，你的身世太波折，牽涉太多以至于具體我也卜筮不清,，只知道你會為身世而身犯殺劫,，但只需與紫女姑娘一起，或可避過,?！?p>　　“…無論如何,，多謝公子?！迸褚矝]有心思再想其他,，腦中只有父母之事。

　　“客氣什么,？所謂卜筮命運,，看似神奇，其實無用,，因為真正的命運是無法改變的,，而虛假的命運，知道了又有什么用呢,？”孫毅說著,，再飲一杯蘭花釀。

　　“所謂命運,，不過是天地生靈選擇的集合而已,，天地的選擇與生靈的選擇相互作用，便出現(xiàn)了種種必然的命運,，只要你夠強,，強到能左右天地眾生選擇，自然也就能左右命運,，只是,，有資格進行選擇的，又有幾人呢,？”

　　孫毅也是有感而發(fā),，按理來說其實當他這命運之外的存在出現(xiàn)的時候，凡是和他有關(guān)之人的命運已經(jīng)改變,，但實際上一切還是按照命運的走向,，因為孫毅還未曾影響到一些選擇，也就沒能影響命運,。

　　說起來,，改變命運最簡單的大概就是殺這一手段了吧？干掉姬無夜,，乃至殺了始皇嬴政,，不知有多少命運能量？

　　只是對于千古一帝的秦始皇,，中華數(shù)千年大一統(tǒng)思想的奠基人,，使中華數(shù)千年分合但始終維持著統(tǒng)一信念，不至于如同歐洲一般分裂數(shù)十國度的秦始皇,，孫毅還是很有好感的,，甚至比韓非還高一些,。

　　若是按異世記憶的說法，雖然秦始皇殺人,，暴政,，但他還是個好皇帝…況且秦始皇是非真的暴政還有待考證，即便真的如此,，那也是罪在當代,，利在千秋。隋煬帝也差不多,，只是隋煬帝是亡國之君,，秦始皇是開國之帝罷了。

　　若是為了利益殺他,，說的玄乎一點有違孫毅本心,，通俗一點就是孫毅心理不愿意。修行,，順心如意方能通達大道,。

　　這一餐有美酒美食美人，孫毅吃的甚是舒暢,。當然,，以孫毅如今的食量，這對他而言只是零食,，回到韓非的府邸孫毅還會再吃一頓,，這一次才是真正的吃飯。

　　接下來的日子,，孫毅一邊關(guān)注肥皂定型與蒸餾酒的窖藏情況,，一邊按部就班的修煉，任督二脈交匯處與其他經(jīng)脈交匯之處也是越來越堅韌,、越來越大,，內(nèi)力流通漸漸增多。

　　這是孫毅數(shù)月之功,，修為達到瓶頸的這數(shù)月,，孫毅自然不會毫無努力，一直在蘊養(yǎng)打磨任督二脈,。

　　到的如今,，任督二脈已經(jīng)蘊養(yǎng)至極限，再蘊養(yǎng)已是毫無用處,，但限于任督二脈與其他經(jīng)脈之間并未打通,，是以孫毅的任督二脈相比體內(nèi)其他經(jīng)脈，仍只能流動半數(shù)內(nèi)力，不能盡全力游走大周天,，也就是說如今孫毅只是半步周天境。

　　看情況孫毅這是突破失敗了,，其實不然,，用內(nèi)力蘊養(yǎng)任督二脈只能達到這一地步，這就是極限,。在其他武者眼中,，后面只能強行沖擊擴張任督二脈，也就是沖關(guān),。

　　但孫毅知道,，那樣其實只是下策，這樣即便突破周天境,，但也僅僅是周天境而已,。而且會對任督二脈與其他經(jīng)脈交匯之處產(chǎn)生傷害，形成暗傷,，對日后的修行有礙,。

　　同樣的，周天境突破艱難,，丹勁亦是如此,，也會遭遇類似情況，那就是氣血能夠凝聚,，但想要自主自發(fā)運行流轉(zhuǎn),，實在艱難。

　　這時候,，師父傳承的重要性就體現(xiàn)出來了,。

　　實際上，孫毅對于國術(shù)的習(xí)練有誤,。國術(shù)并不只是勁力的變化,，更與精神有關(guān)，明暗化三勁亦是如此,，對于精神意志的把控都有些許要求,。

　　不過這時精神意志的作用并不大，再加上孫毅太過于聰明,，直接領(lǐng)會勁力變化,，因此直接忽略了精神意志。而孫毅當時先天不足無法實戰(zhàn),，所以這一切都被掩蓋,，智愚得失，有時是說不清的。

　　武道武道,，既然敢稱為道,，自然沒有那么簡單！

　　若非孫毅跟隨白貓習(xí)武,，只怕內(nèi)力武道也會與他人一般直接沖關(guān),，而氣血武道也會卡死在突破丹勁的氣血流轉(zhuǎn)一關(guān)。

　　當然,，有系統(tǒng)與空在,，這也只是假設(shè)。

　　實際上,，氣血流轉(zhuǎn)需要氣血結(jié)合部分先天之神,，這一點和陽神里武道靈肉合一類似，不過陽神武道靈肉合一是魂魄困于肉身,，使得無法習(xí)練道術(shù),。

　　但國術(shù)氣血武道不同，結(jié)合的是些許先天之神,，并不影響道術(shù)習(xí)練,。

　　而且氣血只是突破時結(jié)合先天之神，而受此影響氣血增進時會有部分化作先天之神,，進而增進人身先天之神,，而氣血本就是部分先天之精所化，故此對精氣神大有裨益,，反而使得道術(shù)會有所增進,。

　　由此孫毅相信，他穿越前的那世界曾經(jīng)肯定真的有過仙神,，而且最差也與陽神世界實力相同,。只不過他那世界的仙神是天生存在，而陽神世界則是一步步由低至高開辟修行路,。

　　這樣的話國術(shù)脫胎仙神傳承的說法必然也是對的,，因此才會高屋建瓴，不會影響其他修煉,，反而有所助力,。

　　同樣的，內(nèi)力武道與氣血武道類似,，也需結(jié)合些許先天之物,。不過內(nèi)力需要結(jié)合先天之氣才能化為真氣，并由此一舉打通任督二脈,，這真氣也稱作先天本源真氣,。

　　也正是因為結(jié)合先天之氣，真氣離體才能引動天地精氣元氣加持，乃至結(jié)合習(xí)練的功法出現(xiàn)奇異變化,，例如風(fēng)雷寒熱等等屬性,。而強行沖破任督二脈所得的后天真氣就只是單純的破壞力而已，沒有諸多奇異,。

　　也就是說,，其實是內(nèi)力先化作真氣，然后才是突破周天境,。而且這樣得到的真氣，才是真正的真氣,。

　　這樣的真正真氣比起強行沖關(guān)任督二脈,，憑借運轉(zhuǎn)大周天所得的后天真氣，強橫十倍不止,，便是本源真氣同化所生的真氣也數(shù)倍強橫于后天真氣,，以至于有的武俠世界稱其為先天真氣，將周天境稱為先天境,。

　　現(xiàn)如今,，孫毅已經(jīng)臨近突破邊緣。而無論是內(nèi)力結(jié)合部分先天之氣轉(zhuǎn)化真氣還是氣血結(jié)合部分先天之神流轉(zhuǎn)周身,，都不是能夠速成的,。

　　而且突破之時孫毅需要全力以赴，龍角絕對無法遮掩,，故此孫毅決定前往山林之中,，一方面避免被人撞見，另一方面則是初次突破周天,，人身如同饑餓許久的人看見美食,，會大量吸收天地精氣元氣增進修為，山林之中天地精氣元氣充裕,，有利于突破后的修為增長,。

　　此時距離韓非前往潛龍?zhí)靡呀?jīng)過去了半個月，也就是說今天也正好是拍賣日,，今日之后,，孫毅能有五天的時間用來突破。差不多是夠了,。

　　雖然孫毅五日才進行一次拍賣,，但畢竟還有一個月教導(dǎo)廚師的協(xié)議，每天會來大概一個時辰,，如今還剩旬日,，因此與弄玉也算熟悉。

　　而且自從半個月前那次為弄玉卜筮后，弄玉對孫毅也很尊敬,。是以孫毅說未來五日有事暫時不能前來教導(dǎo)弄玉很干脆的同意,，實際上就算孫毅不說直接不來，弄玉也不會說什么的,。

　　一切準備好,，孫毅直接離去，韓非的府邸孫毅算是客卿一般的存在,，來去自由,。

　　新鄭城外，正是一座山,，孫毅出城后直接前往山林,，尋了一處僻靜之地，確定周圍人跡罕至后,，孫毅做好驅(qū)蟲驅(qū)蛇等各種防護,，而后先獵了一只鹿燒烤之后吃了個飽。

　　畢竟孫毅打算一鼓作氣直到突破,，中間不再飲食,。至于三急…應(yīng)該不至于這么倒霉…

　　但為了防患于未然，孫毅還是遠遠的找了個地方,，刺激腸胃酣暢淋漓了一番,，用大的樹葉擦擦屁股（野外嘛，只能將就了）,，而后又尋了一處流淌不休還算清澈的小河洗了個澡,。

　　好了，一切都準備就緒,，這一次,，是真的一鼓作氣的突破了。

　　孫毅身穿寬松衣服,，赤腳跌坐五心向天,，進入修煉狀態(tài)平心靜氣功行不休；同時進入胎息,，心神內(nèi)守坐觀己身,，漸漸的孫毅呼吸聲變得微弱，宛如蟄伏的龜蛇,，細微而綿長,，同時周身毛孔也進行氣體交換。

　　孫毅同時魂魄入定,，把握尋找己身精氣神,。先蛻變先天真氣在突破周天境,，這等突破方法相比起直接沖關(guān)艱難無數(shù)，第一關(guān)就是先天精氣神的尋找,，想要找到,，可謂難之又難。

　　大唐雙龍傳里與諸般武功理念背道而馳的長生訣,，之所以能練就先天真氣,，其實便與此有關(guān)。而‘欲練神功,，引刀自宮’,，最終‘天人化生，萬物滋長’的葵花寶典,，也與此有關(guān),。

　　武功本為強健身軀，與諸多武功背道而馳的長生訣初期大傷人身,，但因此卻逼出先天精氣直接煉化，而后借此吞噬天地精氣元氣一步登天練成先天真氣,。

　　葵花寶典之所以引刀自宮,，便是因為其最初修行乃是觀想天女。男女敦倫生育后代,，與先天精氣神息息相關(guān),，此功便是以男女敦倫之事逼出先天精氣，借此修行且進度極快,。

　　但色欲不可控,，極致之時泄身者太多，也就是所謂的‘欲火如焚,，登時走火入魔,，僵癱而死’。故一不做二不休直接自宮,。

　　這種方法其實與房中術(shù)相似,，房中術(shù)并不似某些人意淫那般即得歡愉又得修為，也是不能泄身,，但并非直接煉化,，而是使先天精氣引導(dǎo)內(nèi)力真氣流轉(zhuǎn)。

　　并且男為陽女為陰,，在男女之間進行運轉(zhuǎn),，使得小周天近似大周天之效，大周天效果翻倍許,，但是這樣得來的真氣內(nèi)力因為雙方內(nèi)力真氣交織因此略顯駁雜,，再加上需平分給兩人,，也算不得多好了。

　　這樣的修煉方法只要修行時不太過劇烈的催動真氣內(nèi)力即便反噬其實也不算太重,，只是內(nèi)力真氣駁雜的特性卻無法改變,，積累下來會使前路困頓。因此房中術(shù)終究是不入流的小道,。

　　其實即便不自宮,，這種修煉方法者生育也不容易。這種取巧的手段對于立志長生的修行者而言,，有一個不算缺點的缺點,，那便是先天精氣的煉化是無法主動控制的，因此修煉者很可能不育,。

　　但長生者嘛,，不育又如何？反正一人不死,，血脈不絕,，而且修為到了一定境界生育一樣艱難。

　　不過即便長生訣在眼前,，孫毅也無法轉(zhuǎn)修了,，畢竟他有內(nèi)力，這取巧的方法用不了,，也不屑用,，慢慢自己修煉就是了。

　　好在孫毅三道齊修,，雖然其他兩道修為還低,，但畢竟有所幫助，就這樣胎息入定,，恍兮惚兮,，孫毅終于在一個雨夜，感知到先天精氣神,。