第三十九章 舌戰(zhàn)百家——靠“顏”值勝利的“美”男子
夕陽(yáng)西下,天色將暗,,百家眾人也開(kāi)始收拾起了自己的場(chǎng)地,,觀眾們也聚到了齊國(guó)官員附近,,等待抽簽,。
一旁的姜奴兒,擔(dān)心的拉著旁邊看完還辯論意猶未盡的白曉生的衣袖,,疑惑的問(wèn)道:“小老爺,,你不是要參加百家爭(zhēng)鳴嗎?為什么現(xiàn)在都沒(méi)有漏過(guò)臉,?!?p> “不用擔(dān)心,山人自有妙計(jì),,小高我們走,。”白曉生拍了拍身后的包袱,,順手拉起一臉不解的高漸離就朝旁邊一處無(wú)人的小樹(shù)林走去,。
再三確認(rèn)周?chē)鷽](méi)人之后,白曉生打開(kāi)包裹,,兩人開(kāi)始換起了身上的衣服,。
就在百家門(mén)人站在各自學(xué)派的指示牌前,等待拿好票的觀眾開(kāi)始第一輪投票的時(shí)候,,忽然一聲蕩氣回腸的筑琴曲從開(kāi)幕式的高臺(tái)上響起,。
只見(jiàn)兩名身穿奇裝異服的男子,正站在高臺(tái)上,,而那首蕩氣回腸的曲子,,正是其中一名坐在地上撫琴的年幼俊美男子所彈。
那從未見(jiàn)過(guò)的奇裝異服似乎是根據(jù)深衣改制而成,,但是看起來(lái)更加干練,,方便。
“那不是文抄家的臥龍先生嗎,?上一次辯駁文抄家,,實(shí)在是太精彩了?!?p> “我還以為文抄家只是立了個(gè)牌子,,不會(huì)參加本次比賽呢,沒(méi)想到臥龍先生,,最后還是出現(xiàn)了,。不知道他會(huì)挑戰(zhàn)何家,來(lái)證明自家學(xué)說(shuō),?!?p> “那件衣服實(shí)在是太美了,尤其是穿在那名撫琴的少年,。我也好想買(mǎi)一件女款,。”一名貴族婦人,羨慕的看著那件服飾,。
漸漸的有人認(rèn)出了臺(tái)上所站的那名男子就是名傳臨淄的臥龍先生白曉生,。
白曉生低下頭顱,沖著眾人舉手作揖道:“文抄家白曉生不才,,今日僅以身上的衣衫,,挑戰(zhàn)在場(chǎng)的諸子百家。若有一家,,能言出在下服飾不和禮數(shù)之處,,愿奉上萬(wàn)兩黃金?!?p> “我們是來(lái)比的是學(xué)文,,可不是誰(shuí)穿的衣裳更美?!?p> “裁縫快下來(lái),,回家繡花去吧?!?p> ,。。,。
臺(tái)下很快就傳來(lái)了,,不喜白曉生做派的學(xué)者質(zhì)疑聲,但更多有識(shí)之士卻陷入了沉思之中,。
白曉生聽(tīng)著臺(tái)下的噓聲,,卻不為所動(dòng):“非也,我華夏民族,,有禮儀之大,故稱(chēng)夏,;有服章之美,,謂之華。如今亂世周禮不存,,綱常崩壞,,在下只能說(shuō)一說(shuō)這一身衣衫了?!?p> 雖然春秋時(shí),,華和夏還是同義詞,但是隨著戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,華夏已經(jīng)開(kāi)始并用,,華也開(kāi)始有了另一重意思。
聽(tīng)完白曉生的話語(yǔ),剛才還在沉思的眾人,,瞬間想明白了其中的關(guān)鍵之處,。
“果然是能讓名家都啞口無(wú)言的文抄家,說(shuō)是討論衣服,,實(shí)際上是想爭(zhēng)百家正統(tǒng)之位,。這下可是,捅了百家的馬蜂窩,?!?p> “非也,非也,,兄臺(tái)你想簡(jiǎn)單了,,沒(méi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方還在責(zé)備秦國(guó)奪九鼎之舉嗎?不愧是齊國(guó)帝師,,連這個(gè)時(shí)候都不忘攻擊敵國(guó),。”
,。,。。
作為素來(lái)最重禮數(shù),,多部經(jīng)典都有記載服飾的儒家,,當(dāng)然在服飾方面最有發(fā)言權(quán),可是盯著白曉生看了許久,,就是找不出半點(diǎn)問(wèn)題所在,,似乎衣服的每處細(xì)節(jié)都有點(diǎn)東西在里面,不忘周禮,,卻處處帶著新意,。
難道這文抄家臥龍,真的比自己等人讀的儒家經(jīng)典更熟練,?先有三字經(jīng),,后有如此衣衫。
白曉生得意的看著臺(tái)下盯著自己看的都快兩眼冒火,,卻啞口無(wú)言的儒門(mén)眾人,,心中暗道:“別看了,我這衣服誰(shuí)都有可能看出毛病來(lái),,唯獨(dú)你儒家一點(diǎn)可能都沒(méi)有,,要冤就怨你后世的徒子徒孫太勤勞了把?!?p> 白曉生和高漸離身上穿的正是根據(jù)深衣改良,,始于虞朝,終于清朝剃發(fā)易服,又在近代被去糙取精后,,復(fù)原的漢服,。(分別是直裾深衣和朱子深衣)
名家的公孫犼左顧右盼發(fā)現(xiàn)眾人都在沉思,于是又一次開(kāi)始秀起了名家絕學(xué):“現(xiàn)在列國(guó)戰(zhàn)亂不休,,貧民多食不果腹,,你卻在這里炫耀華服,不思救國(guó)救民,,妄為齊國(guó)帝師,。趙武靈王,胡服騎射,,簡(jiǎn)便強(qiáng)軍,,你這衣服何用?”
“至于胡服騎射這個(gè)問(wèn)題,,我華夏文化本就兼收并包,,胡服因?yàn)楹?jiǎn)便被吸收很正常,我絲毫不懷疑未來(lái)有一天,,我們?nèi)粘K┲聲?huì)變成胡服,,西服,東服之類(lèi)更簡(jiǎn)便舒適的衣服,,但是不管如何變化,,我想當(dāng)有一天我們的后人祭祀我們這些先祖時(shí),大家的在天之靈還是更喜歡看到子孫身穿古衣吧,?!?p> “至于救國(guó)救民,難道名家的各位在這里與人詭辯就能救人,?明日,,在下身上所穿的服飾以及七國(guó)傳說(shuō)將在此銷(xiāo)售,所得錢(qián)財(cái),,將全部用于和齊國(guó)官方合作建設(shè)負(fù)責(zé)貧困少年一日三餐,,并且傳課授業(yè)的希望小學(xué)。早晚一天會(huì)讓齊國(guó)所有少年,,都能有書(shū)讀,有學(xué)上,?!?p> 本來(lái)剛開(kāi)始,還想反駁的公孫犼,,但是當(dāng)他聽(tīng)到最后的“希望小學(xué)”直接啞口無(wú)言了,,因?yàn)樗彩歉F苦人家出身的孩子,深知求學(xué)中的不易之處。
說(shuō)到這里白曉生不在看著臺(tái)下因?yàn)椤跋MW(xué)”而驚訝震驚的眾人,,轉(zhuǎn)過(guò)身去指著身旁的模特高漸離說(shuō)道:“我最后介紹一下此衣,,免得各位百家同伴,繼續(xù)思考其中的奧妙,。此衣上衣二幅,,屈其中為四幅,代表一年有四季,;下裳六幅,,用布六幅,其長(zhǎng)居身三分之二,,交解之,,一頭闊六寸,一頭闊尺二寸,,六幅破為十二,,由十二片布組成,代表一年有十二個(gè)月,;衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī),,交領(lǐng)處成矩狀以應(yīng)方,這代表做人要規(guī)矩,,所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓,,背處一條中縫,從頸根到腳踝垂直而下,,代表做人要正直,;下襟與地面齊平,代表權(quán)衡,?!?p> 白曉生看著臺(tái)下啞口無(wú)言的眾人,伴著高漸離已經(jīng)進(jìn)入高潮部分的筑琴曲,,大喝道:“我泱泱華夏之服,,美否!??!”
大喝聲靠著石柱之上的原始回音器,響徹在整個(gè)會(huì)場(chǎng)中,,回音陣陣,,滲進(jìn)了每個(gè)觀眾的內(nèi)心中。
然后眾人瘋狂的將手中的票丟進(jìn)了文抄家的投票處,。