境界整理：

　　由低向高,，有五大階段,，數(shù)個(gè)等級(jí)。

　　第一.命輪境界,，有七大命輪,。（其實(shí)沒(méi)有多么神秘,，這個(gè)是印度瑜伽七輪）

　　頂輪，額輪,，抵輪,，心輪，幻海,，元臍,，真知，命輪七境,。

　　額輪：識(shí)海之中逐步可以研磨出一滴滴一絲絲清潔如琉璃的神魂之力,，壯大自己肉身之外的另一支柱

　　額輪：泥丸宮洞開，精神異能,，心靈之力可以透出

　　抵輪：肉身得到升華的一輪

　　心輪：精神,，精力，心靈意志加強(qiáng)的一輪

　　幻海：三魂氣魄逐步有匯聚之一,，法相雛形初現(xiàn)識(shí)海中有小型虛影（虛影與功法有關(guān)）

　　真知：心之意,，命之華，魂魄之精,，匯而成一

　　命輪：七輪齊聚,，將一切所有投入命輪之中，溝通天地,，以天地烘爐為動(dòng)力,，帶動(dòng)七大命輪齊齊轉(zhuǎn)動(dòng),，壓榨研磨粉碎之后，于一片混沌之中,，結(jié)出一副武道本相,。本相既成，即為法相,！

　　第二.法相境界,。

　　有四種境界虛成，實(shí)法,，若身,，混元

　　虛成：法相展開，如同夢(mèng)幻,，如泡如影

　　實(shí)法：一面法相,，如同一柄神兵，透體而出之后,，可以隔空出手,，如若實(shí)物。殺人千里之外,。

　　若身：法相之中,，細(xì)節(jié)逐步豐富。法相第二重意象開啟,。

　　混元：以法相再次勾動(dòng)天地,，此次要聯(lián)絡(luò)諸天之間的無(wú)垠虛空，以虛空中萬(wàn)載冷寂之意境,，讓法相真靈與肉身齊齊升華,。之后成就天權(quán)境界，掌握所在天地部分權(quán)柄,。

　　第三.天權(quán),，有心寂，意滅,，暗生,，天地火，魔亂五劫

　　天權(quán)第一劫：心寂,，意興闌珊,，仿佛一切都無(wú)有樂(lè)趣，就連修行也提不起興致,，行功時(shí)候,，只覺得元?dú)庵系K，被一切排斥。

　　天權(quán)第二劫：意滅,，渾渾噩噩,，忘卻自我究竟是誰(shuí)，就連修行的目的也逐步忘卻,。

　　天權(quán)第三節(jié)：暗生,，由命輪境界開始，時(shí)至如今的所有心劫一起爆發(fā),。五蘊(yùn)之中‘魔蘊(yùn)’大爆發(fā),！若是不能度過(guò)此劫,，或成天魔養(yǎng)分,，或回歸諸天之中，一身修為,，付之東流,。

　　天權(quán)第四劫：雷火風(fēng)水，天火由泥丸而起,，陰雷由腳底生出,，心中混亂如麻，口鼻窒息如若溺水,。

　　天權(quán)第五劫：魔亂,，域外之魔，心魔,，天魔,，陰魔等四起，他們之任務(wù)就是為天地消滅此階段的修煉者,。傳聞之中,，神秘的‘大自在天主’亦會(huì)出手！

　　第四.諸天

　　天君：開辟一小界,，此境界可謂天君,。

　　諸尊：暫時(shí)未設(shè)定

　　天主：諸天大世界之主，五方天庭帝君亦是此等境界

　　第五.道化/大覺/無(wú)上

　　教主：到此境界,，即為一教之主,，天地中的大人物。

　　道祖：教主之上,，乃是道祖/古佛/魔神/大天妖境界,。

　　化道：化入道中，每時(shí)每刻都要體味整個(gè)諸天對(duì)于自我之道的排斥與壓榨,。道祖無(wú)法忍受長(zhǎng)久歲月,，封閉意識(shí)，與道同塵

　　生滅超脫：放下一切，似存似亡,，此時(shí)出手,，在虛實(shí)之間，似乎就在諸天之內(nèi),，又似乎身在無(wú)窮萬(wàn)界之外