齊恩思又在市場(chǎng)里逛了逛,，除了一些常用的魔法儀式、星符材料,，還買(mǎi)了三本書(shū),，分別是《魔法師實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)》,、《魔法師發(fā)展規(guī)劃指南》和《怎樣成為一名優(yōu)秀的符文工程師》。

　　之所以要買(mǎi)前面兩本書(shū)，主要是因?yàn)槿缃颀R恩思已經(jīng)成為了真正的魔法師,。面對(duì)龐雜的魔法體系,，他既缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),，又缺乏魔法方面的領(lǐng)路人，只能暫時(shí)尋求書(shū)籍的幫助,。

　　至于后一本書(shū)，齊恩思則完全是單純被標(biāo)題吸引了,，反正也不貴,，也就五枚銅幣,，和其他兩本分別五銀幣和七銀幣的價(jià)格相比簡(jiǎn)直良心，于是他也沒(méi)多想,，干脆就買(mǎi)回來(lái)看看。

　　心滿(mǎn)意足地回到住處后,，齊恩思收好材料,，便滿(mǎn)懷期待地翻開(kāi)那一本《怎樣成為一名優(yōu)秀的符文工程師》,。

　　然而僅僅翻了幾頁(yè),，他就失望了,。

　　這本書(shū)與其說(shuō)是針對(duì)符文學(xué)習(xí)者的建議，不如說(shuō)是一本換了殼的雞湯合集,，其中大部分內(nèi)容都是有關(guān)努力拼搏,、堅(jiān)持不懈,、隨機(jī)應(yīng)變之類(lèi)的空話(huà),，夾雜著一些不識(shí)真假的故事。偶爾有些符文學(xué)內(nèi)容,，卻都是從初級(jí)教材上摘抄來(lái)的,，并沒(méi)有什么新的觀點(diǎn),。

　　只要把其中的符文內(nèi)容換一換，加上別的初級(jí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),，這本書(shū)就可以毫無(wú)違和感地變成其它各類(lèi)書(shū)籍,，比如《怎樣成為一名優(yōu)秀的員工》,、《怎樣成為一名優(yōu)秀的員工》……

　　難怪只要五枚銅幣……

　　齊恩思隨手把這本書(shū)丟到一邊，開(kāi)始閱讀那本沒(méi)有名字的紅皮書(shū),。

　　這本書(shū)的內(nèi)容格式有點(diǎn)奇怪,，看上去似乎是直接從不同的書(shū)籍,、刊物上復(fù)制出來(lái)，粘貼后也沒(méi)進(jìn)行二次排版就出版了,。這導(dǎo)致了整本書(shū)里的文字一會(huì)兒是橫行一會(huì)是豎列,，文字大小也會(huì)有改變,，甚至有時(shí)候被壓得太小而難以分辨，給齊恩思帶來(lái)了不小的麻煩,，使得他的閱讀速率一直快不起來(lái),。

　　不過(guò)與之前那本書(shū)相比之下,，這本書(shū)中的確內(nèi)容豐富詳實(shí),，其中飽含著各類(lèi)學(xué)者對(duì)于世初之石研究的心血。而且縱然沒(méi)做排版,，但相近的內(nèi)容倒是進(jìn)行了基本的歸納和分類(lèi),，讓齊恩思查閱的難度也降低了不少。

　　對(duì)于世初之石這種神奇石頭的來(lái)源眾說(shuō)紛紜,，歷史學(xué)者們提出了各種各樣的假設(shè),，有的認(rèn)為這是古神賜予人類(lèi)的禮物，有的認(rèn)為這是人類(lèi)從古神手中盜取的寶藏,，還有的人認(rèn)為這就只是自然生成的產(chǎn)物,，說(shuō)法莫衷一是，各個(gè)理論看上去都論據(jù)充足,，學(xué)者們互相辯論,，不過(guò)也得不出什么結(jié)論來(lái)。唯一能確定的是,，這二十五塊石頭在人類(lèi)魔法的發(fā)展中的確起到過(guò)極大的引導(dǎo)和啟發(fā)作用,。

　　當(dāng)然，歷史方面的內(nèi)容也不是齊恩思的關(guān)注重點(diǎn),。他主要想找的,，是近千年以來(lái)對(duì)于“世初之石”的實(shí)際作用研究。

　　在這一方面,，相關(guān)的文章顯得專(zhuān)業(yè)了很多,，其中還帶有些許難以理解的專(zhuān)業(yè)詞匯，但齊恩思畢竟學(xué)過(guò)符文,，靠著那些基礎(chǔ),，可以結(jié)合上下文推斷意思。

　　在這一部分,，齊恩思獲得的信息更為有用,。

　　首先在幾乎全部論文中，都會(huì)提到世初之石中蘊(yùn)含的法力并不如古籍中記載的那樣神奇,，一系列研究都獲得了令人失望的結(jié)果,，這類(lèi)石頭現(xiàn)在只能略微提升某些魔法物品和法陣的威力，然而相比那些已成體系的現(xiàn)代符文,，這種提升并沒(méi)有顯著優(yōu)勢(shì),，再加上其歷史意義造成的高價(jià)格，也導(dǎo)致了這種應(yīng)用的性?xún)r(jià)比奇低,。

　　而對(duì)于它曾經(jīng)擁有的強(qiáng)大力量,，在數(shù)篇文章中都有提到一個(gè)猜想：也許“世初之石”本來(lái)力量就是如此弱小，只不過(guò)由于三古神存在的年代人類(lèi)力量過(guò)于羸弱,，那時(shí)的人們才如此珍視并依賴(lài)這種石頭的價(jià)值,，直到后來(lái)魔法發(fā)展,，這一曾經(jīng)在人類(lèi)眼中強(qiáng)大的石頭才逐漸落后于時(shí)代，被慢慢拋棄了,。

　　近年以來(lái)被發(fā)掘的上古兵器力量孱弱,，也是這一假說(shuō)的佐證。

　　不過(guò)縱使世初之石一直沒(méi)什么用,，耿直而執(zhí)著的學(xué)者們對(duì)它各種能力可能性的發(fā)掘卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),。上到九階魔法的激發(fā)、特級(jí)魔法器材的解析,，下到煮菜泡水,，什么辦法都用過(guò)。

　　齊恩思津津有味地閱讀著這些材料,，學(xué)者們絞盡腦汁、不甘放棄,、萬(wàn)千嘗試的一幕幕仿佛就呈現(xiàn)在他眼前,。

　　這些嘗試雖然沒(méi)有達(dá)到發(fā)起者的預(yù)期，但其實(shí)還是存在不小的學(xué)術(shù)意義,，至少證明了世初之石性質(zhì)穩(wěn)定,、難以破壞、無(wú)法提升,，并且測(cè)試出在極端條件下激發(fā)的極限力量大概在三階之上,，四階未滿(mǎn)。

　　不過(guò)學(xué)術(shù)意義歸學(xué)術(shù)意義,，實(shí)用意義卻一直不大,。除了確認(rèn)了自己的那塊石頭的確叫“安索茲”以外，沒(méi)得到其它對(duì)當(dāng)前有用的信息,。越看下去,，齊恩思越是發(fā)覺(jué)這些結(jié)果對(duì)自己沒(méi)什么用，失望的情緒再次涌上心頭,。

　　而且隨著時(shí)間的推移,，人們對(duì)于這石頭的研究興趣越來(lái)越小，如今愿意投身于此的學(xué)者寥寥無(wú)幾,。

　　就在齊恩思放下執(zhí)念,，想要徹底放棄時(shí)，一則字?jǐn)?shù)較短,、描述模糊的簡(jiǎn)報(bào)吸引了他,。

　　這篇簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表于五年以前，是來(lái)自魔法聯(lián)邦研究會(huì)堪爾刻城研究分會(huì)的一則報(bào)告,，一名研究員首先描述了自己的研究：他一直致力于尋找世初之石與各類(lèi)其它魔法物質(zhì)的關(guān)系,，讓自己擁有的兩枚世初之石——“克納茲”石和“哈格拉”石與其它物質(zhì)接觸,、連結(jié)乃至使用魔法激發(fā)。

　　在這一篇簡(jiǎn)報(bào)中,，他嘗試了數(shù)種魔藥和魔法材料,，卻沒(méi)有任何結(jié)果。即便如此,，他還是發(fā)表了此文,，以作為其它研究者的參考，避免重復(fù)研究,。

　　其實(shí)類(lèi)似的研究,，前人也有做過(guò)。只不過(guò)相比之下,，他們的研究經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)沒(méi)有這位叫做費(fèi)林的研究員充足,。這家伙投入的物品不僅量大，還價(jià)格不菲,，甚至包括幾種六階魔法物品的主材,。而這一系列貴重材料都無(wú)一例外地消耗在了一系列實(shí)驗(yàn)之中。

　　齊恩思頓時(shí)來(lái)了興趣,，忙不斷往后找類(lèi)似的研究,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在之后的半年里，費(fèi)林先生一共發(fā)表了三次報(bào)告,，但結(jié)果都不理想,。

　　不過(guò)令齊恩思興奮的是，在最后一篇總結(jié)性的發(fā)言中,，他曾表示懷疑世初之石應(yīng)當(dāng)需要更高階的物品來(lái)激活,，可事后便再也沒(méi)有發(fā)表過(guò)文章。

　　為什么他的研究戛然而止了呢,？

　　齊恩思無(wú)從揣測(cè),，但有機(jī)會(huì)的話(huà)，一定要找機(jī)會(huì)和他聊聊,。

　　不過(guò)除此之外,，這本書(shū)上也沒(méi)什么值得注意的東西了。齊恩思記下了這篇簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)表單位和地址,，決定姑且把這件事放下,，以后再去頭疼。

　　反正這幾天過(guò)去了,，世初之石好像也沒(méi)給他帶來(lái)什么負(fù)面效果,。反正自己也沒(méi)別的辦法，那還不如選擇不去擔(dān)心。

　　齊恩思忍不住摁了摁胸口中心,，那世初之石進(jìn)入的地方,。

　　沒(méi)有任何異常。