“對(duì),,無(wú)論修內(nèi)修外,,歸根到底,終究都是自己本身的修行,。道家的心法以養(yǎng)生為主,,卻是對(duì)身體修行最為完善齊備的。以【胎息篇】,,【人精篇】,,【吐納篇】,【虛實(shí)篇】,,【陰陽(yáng)篇】這五篇最為經(jīng)典,,以人體本源出發(fā),在修身養(yǎng)性中孕育內(nèi)氣,,進(jìn)而通達(dá)內(nèi)外,。”
“所以,,在小老兒看來,,你若能將道家心法學(xué)精學(xué)細(xì),在人之道這一層次,,便可以達(dá)到巔峰,。不過,這并不簡(jiǎn)單,?!?p> “許多牛鼻子道士窮其一生也無(wú)法將人體和那些先輩留下的學(xué)問真正發(fā)掘清楚,對(duì)你來說,,前路漫漫,?!?p> 周傾點(diǎn)頭,“我懂了,。這是在提醒我多思考,,多學(xué)習(xí)?可是,,老神仙,,這以養(yǎng)生為重的人之道和內(nèi)氣修行究竟有什么聯(lián)系,我還是不太明白,?!?p> “內(nèi)氣是人體產(chǎn)生的,你說是什么關(guān)系,?”
周傾靈光一動(dòng),,“你的意思是指養(yǎng)好身體是修行內(nèi)氣的根本?的確,,身體才是內(nèi)氣的載體,!”
“沒錯(cuò)?!崩先诵膽汛笪康狞c(diǎn)點(diǎn)頭,,“你若是能夠明白這個(gè),也就不枉小老兒與你說了這么多了,。切記,,日后修行時(shí)千萬(wàn)不要崇尚那些立竿見影,大量提升內(nèi)氣的法門,,將體內(nèi)的虛處填平才是正本,。”
周傾仔細(xì)揣摩推敲了老人的話語(yǔ),,忽又想起了【虛實(shí)篇】中的一段法訣,。
“人之力者,有四虛,,內(nèi)外各半,。外者,一虛血,,二虛骨,。內(nèi)者,一虛經(jīng),,二虛髓。若以氣補(bǔ)為上,,以虛勝實(shí)轉(zhuǎn)至實(shí)勝虛,,則可至內(nèi)外兼者,,通達(dá)肺腑丹府,氣可成,。內(nèi)氣亦分實(shí)虛主次,。盡補(bǔ)四虛,則氣變,,生之無(wú)窮,,力無(wú)有不逮,稱之主氣,。而尚存虛者所修之氣,,則為次氣?!?p> 隨即他開口問道,,“老神仙,我聽聞力有四虛,,這是什么意思,?”
老人嘴角一翹,“能夠想到虛實(shí)篇,,倒也不算糟蹋你的稟賦,。不錯(cuò),力有四虛,,這實(shí)際上是最為常識(shí)的東西,,但往往最容易被人所忘卻。就好像許多外家武者,,他們只注重修煉皮骨,,強(qiáng)化肌肉,但卻忽略了人體所最需要的,,這樣的修行,,是最傷身的。故而,,那些外家修行者,,一旦過了最鼎盛的那二三十年,之后的日子會(huì)十分艱難,,甚至命不長(zhǎng)久,。”
“他們便是用本就虛弱的‘內(nèi)’來填補(bǔ)他們所用的‘外’,,這無(wú)異于涸澤而漁,,焚林而獵,若是長(zhǎng)此以往這樣下去,此消彼長(zhǎng),,那么人不早早殘廢夭折都是萬(wàn)幸,。”
周傾若有所思,,挑眉沉吟片刻,,似是要將老人所講一一吸收,許久后才答道:“那想來老神仙更加推崇內(nèi)家修行了,?”
“并不盡然,,小老兒最注重的是根本,是補(bǔ)其虛,。內(nèi)家修行者雖然通過內(nèi)氣于體內(nèi)周天運(yùn)轉(zhuǎn)解決了外家所不能解決的兩虛,,血和骨,但卻也無(wú)法真正的解決經(jīng)脈與骨髓之虛,。這就導(dǎo)致了很多內(nèi)氣達(dá)三重臨四重的內(nèi)家子,,永遠(yuǎn)也無(wú)法逾越第四重這道天塹?!?p> 老人說到這里,,發(fā)現(xiàn)周傾仍舊有些茫然,顯然是并不能全部理解,。
在周傾想來,,書中有云,內(nèi)氣達(dá)到三重者,,早就已經(jīng)可以完全支配自己的身體了,,難道這樣的人也無(wú)法彌補(bǔ)體內(nèi)的缺陷?況且那些人內(nèi)氣修行都已達(dá)到頂尖,,難道在修煉的過程中就沒有發(fā)現(xiàn)到這些問題并且解決嗎,?
老人嘆出口氣,換了個(gè)思路,,忽然發(fā)問:“小娃兒,,你知道當(dāng)今江湖上最強(qiáng)者是誰(shuí)嗎?”
“我聽父親提起過,,江湖上最強(qiáng)的似乎是六個(gè)人,,有‘一刀一尺一飛花,一劍一葉一風(fēng)沙’之詞,?!?p> “沒錯(cuò),那你又是否知道他們何以稱之為最強(qiáng),?”
“莫非,,因?yàn)樗麄円呀?jīng)補(bǔ)足四虛,,主氣通達(dá)?”
老人嘿嘿一笑,,“孺子可教也,,世間修行內(nèi)家氣者何止百萬(wàn)之?dāng)?shù),,而他們六人既然能被公認(rèn)為最強(qiáng),,便是因?yàn)樗麄兏饔醒a(bǔ)足自身四虛之法,體內(nèi)成就主氣,,而主氣正是成為真正強(qiáng)者的關(guān)鍵,!”
周傾眼神放光,直勾勾地打量老人幾眼,,從對(duì)方那瘦弱的身體上一寸寸的看過,,道:“老神仙,你是否也身具主氣,,位列這強(qiáng)者之中,?亦或是,你就是這六人之一,?”
老人搖搖頭,,“世間修行者,可補(bǔ)四虛的,,并不止他們,,還有很多很多,只是這六人進(jìn)入了人們的視線中罷了,。隱士無(wú)名者,,達(dá)到第四重的人,亦不計(jì)其數(shù),。就像是你那日在玫州主城中見到的兩個(gè)人,,他們其中之一就已經(jīng)達(dá)到了四重,走入了真正強(qiáng)者的陣營(yíng),?!?p> 周傾如遭雷擊,從前他在道家典籍中看到過內(nèi)家氣分為四重,,第四重難如登天,,而老人方才又說過只有補(bǔ)足四虛才能夠達(dá)到第四重,周傾就更覺得第四重極為困難,。
所以老人此番話帶給了他極大的震動(dòng),,原來世間竟然有那么多強(qiáng)者?這個(gè)世界,,真的不止我眼前看到的這些啊,。
“好了,。小老兒今天說的多了,就到這吧,,你大抵也已經(jīng)明白了內(nèi)氣修行,。所以接下來你要做的,便是補(bǔ)四虛,,跨越第一個(gè)門檻,,以主氣達(dá)到臨一重,這,,很難很難,。當(dāng)世最強(qiáng)者最初跨過這一步的時(shí)候,也至少耗費(fèi)了三年以上的時(shí)間,。故,,不要妄想投機(jī)取巧,穩(wěn)扎穩(wěn)打才是正道,?!?p> “那我應(yīng)該怎么做呢?還有啊,,老神仙,,我聽聞內(nèi)氣分四重,你能否詳細(xì)的給我講一講這四重境界???”周傾瞪大眼睛,一副好學(xué)求知的樣子,。
老人對(duì)之還以一個(gè)溫柔的笑容,,黃牙一抖,“不行,,你還不夠格,。不是小老兒夸你,豬連就地打滾都還不會(huì),,就想跑了,,那還了得?小娃兒,,好高騖遠(yuǎn),,只會(huì)自取滅亡?!?p> 周傾皺眉,,腦中盤旋著老人這幾句話,心道:這是什么比喻,?
當(dāng)日,,老人教給周傾五心朝天的盤坐法門,,周傾又自行配上腦海中吐納篇的呼吸法門,終于第一次在清醒的時(shí)候感受到了自丹田涌出的內(nèi)氣,。
不過這還僅僅只是入門,,根本無(wú)法內(nèi)視,自然不能親眼看清楚內(nèi)氣究竟是何模樣,。
但周傾對(duì)此已經(jīng)很滿足了,,感覺到內(nèi)氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn),漸漸籠罩全身,,心情格外舒暢,。
“我這也算是走上了內(nèi)氣修行的道路了吧,?爹,,您可千萬(wàn)別怪我,我本來并不想修行,,但是奈何死亡的威脅與無(wú)力的痛苦實(shí)在令我不得不需要以力防身啊,。”
周傾天資奇佳,,心里早就清楚,,周患最初不希望自己習(xí)武,有很大一部分原因是因?yàn)榕伦约毫?xí)武之后,,會(huì)不自主的參與到許許多多的屬于武人的紛擾之中,,甚至因此而丟了性命,至于其他的原因,,周傾也不得而知,。
他心下忖度:我修行主要也是為了保命,這應(yīng)該符合您最初的想法吧,。況且,,您信中已經(jīng)委婉的同意了呀!
如此想來,,周傾修行內(nèi)氣便再?zèng)]了壓力,,一路暢通無(wú)阻,修行起來格外上心,,一日一夜時(shí)光就在盤坐運(yùn)氣中過去,。
次日。
周傾睜開眼睛,,呼出一口濁氣,,內(nèi)氣盈盈歸入丹田,他顧盼身邊,,發(fā)現(xiàn)竟沒了老人的身影,,“老神仙,,老神仙?”周傾叫了兩聲,,沒有回應(yīng),。
正想要下樓詢問小二,窗扇忽然外翻彈起,,身著布衣的老人腋下夾著一個(gè)人,,越窗而入。
周傾還未開口,,老人將腋下之人平放在床榻上,,回眸一瞥,“你在道德閣里應(yīng)該看到過道家的醫(yī)書吧,,給他看看,。”
周至雪
可能有一些書友看不太懂,,所以我來解釋一下,,上一章提到的上中下三府,所對(duì)應(yīng)的分別是心府心臟,,丹府丹田,,精府腎臟。至于關(guān)于修行的設(shè)定,,如果沒看太明白的,,我以后還會(huì)緩慢的為大家解釋清楚。 大體是以道家的養(yǎng)生之道為根本,,以內(nèi)氣修行為中心,,至于再向上的修行,且聽我為大家慢慢道來,。 另外,,最近的章節(jié)可能有些無(wú)聊乏味,但是我也是在做一些不得不做的鋪墊,,后面的情節(jié)會(huì)在這些鋪墊的基礎(chǔ)上開始發(fā)展,,肯定會(huì)讓大家滿意的,還希望大家不要著急,。