既然不是仙，難免有雜念,，留不住感動,，我心浮動。只知幸福屬于勇敢的人,，我要讓自己勇敢的面對生活,，我渴望一個溫暖的生活環(huán)境，我不想說一些口不對心的話,，因為,，我已經(jīng)感覺到這周圍的冷漠，逃避生活的人,，也即將被生活所淘汰,，即使生活欺騙了你,，也不要悲傷。要勇敢,，不是失去理智的沖動,，幸福屬于勇敢的人，給自己一個溫暖的微笑,，對自己說,，勇往直前吧，,。也不是沒有遺憾和痛楚,。

　　只是，漸漸發(fā)現(xiàn),，之前的痛徹心扉,，在很多人面前根本不值一提。

　　那都是人為制造的障礙,。

　　而那些更為深刻的傷痕,，不過是被時間灰塵給掩蓋了，以及化為人群中的普通而又隱忍的臉,。

　　如果有人可以把那種悲痛掩蓋并化為繼續(xù)前行的動力,，并且仍舊讓周圍人感到美好和快樂，我這些,，我這所有的一切,，無非都是無病**。

　　不知道悲傷有沒有大小的等級之分,，如果只要會痛會絕望會深入骨髓,。

　　那都是心底無法再唱的歌。

　　每日的心情是忽晴忽雨,，不過是因為有歡喜有憂愁,。

　　那些美好的東西，逐漸在生活中浮現(xiàn),，不過是因為不再想沉浸于那些負(fù)面情緒,。

　　而那些不美好的東西，也可以化繁為簡,，被簡單粗暴滴無視掉,。

　　就像昨日憂心忡忡滴去討我的工錢，本來想好的粗口以及掀桌子既然一個都沒有派上用場,。

　　感知人生之艱難,，助人之心多用，并不難,，然此心轉(zhuǎn)為他心,，卻多為不易,；以積貨財之心，而求學(xué)問,，以積功名之心,，而求道德，以愛妻之心,，而愛父母,，以保爵位之策，而保國家,，由此入彼,，念慮毫末之差，而超凡入圣,，人品,，判若星淵。每一段旅程‘都是發(fā)現(xiàn)自己的過程‘從未知‘走向迷失‘漸漸的找不到自我‘由來已久的理由是‘忘記了為什么出發(fā)‘這就是自己痛苦的根源‘如果不清楚自己為了什么而出發(fā)‘那樣只會讓人在等待中磋坨了歲月‘如果真的舍不得放不下‘那樣只會讓自己在寂寞里逃荒‘其實‘為了什么而出發(fā)‘一個觀念而已‘就是為了給予‘而不是索取‘一個人‘有理想‘有目標(biāo)‘又有行動‘還不能成功‘就是因為經(jīng)不起等待‘受不起折磨‘就是沒有自己的決心和態(tài)度‘所以‘認(rèn)識了自己‘你已經(jīng)成功了‘呵呵,。

　　鄭子富了,，這就是一些基本的體現(xiàn)，這也是鄭子富心里變化的過程,；要經(jīng)過自己心里的成熟,，以及學(xué)會管理自己的心情，懂得安撫自己心里的忐忑,，最后獻出自己的誠心,，自己的人生之路，才可以稱得上逍遙,，才可以顯示神仙的風(fēng)骨，根據(jù)天上玉皇大帝的觀察,，這個凡人鄭子富,，在千百年轉(zhuǎn)世輪回之中，曾為明朝永樂皇帝朱棣,，立下過一點點功勞,，主要是做為開國皇帝朱元璋的子民大致清楚了解一點，洪武皇帝朱元璋用心良苦,，想要傳位給自己的孫子朱允炆,，建立一個文治的社會，然而,，好景不長,，在朱棣當(dāng)上皇帝后，為了給父親建功德碑征集全國數(shù)萬工匠,，皇帝親自抓的形象工程,，鄭子富這個人作為這數(shù)萬工匠之一,，參與修建過洪武皇帝神功圣德碑，鄭子富雖然沒有修過長城的功勞,，對于修建這洪武皇帝神功圣德碑也有些淵源,，歷史沒有太多記載，但也能看出鄭子富對洪武皇帝朱元璋,，以及永樂皇帝朱棣,，還有建文帝朱允文的敬仰愛戴之情，洪武皇帝以武治國,，建文帝朱允文文治的社會好景不長,，永樂皇帝朱棣也是以武治國，武治的社會,，武治的子民,，也都武刀弄墻，這個武治下的子民作為這數(shù)萬工匠之一的鄭子富在千百年轉(zhuǎn)世輪回之中,，都有喜好殺戮的性格,，千百年轉(zhuǎn)世輪回，鄭子富這個人殺人如麻,，疾惡如仇,，所謂上天有好生之德，在21世紀(jì)的今天,，鄭子富作為玉皇大帝的天榜大會試驗品開始登場了,，開始玉皇大帝的歷練了！