翻開大的歷史書頁時,，世間的一切都會顛覆人的那一層認知,。讀史可以使人明智,，可惜要想真正讀,，一樣得拋開后天的觀念,，拋開各種仇恨和歧視,，那是探索天道的過程,。

　　天地不仁以萬物為芻狗,，其實已經(jīng)說的很明白，人就是祭品。什么祭品,，給神人修煉的祭品！

　　此時海連娜就像一個祭品,，可惜這是她的智慧有限造成的。段巖只是展現(xiàn)出了自己的某項東西,，觸動相應(yīng)的變化,，那么他的真心，不可能一直存在這里,！

　　修煉人的真心,，本元真神，說具體點本來就是神性的東西,，那東西根本就不存在人世間,，所以修煉人再真的心，也都是用假心做的,，否則就只有空心,。

　　所以就只有肉身附帶的心，肉身也就是人身,，所以人身就是用來修煉的祭品。而人身的鍛造過程,，就是在人世間不斷被使用的過程,，所以人身難得，是指那想要修煉的神,，不會隨便給安排的,。

　　有些神很可憐,，是因為他們想得人身修煉，得在人世間變成一個壞人,，演繹一個負面角色,，而一做壞事，反而什么都沒得到,，這時,，心里的善念往往能夠拉回來一步，所以就有一念萬事變,。

　　可惜要做到這一點很難,，因為誓約天地成，人心難化念,，天地規(guī)則束縛的太死,。普通人把誓言不太當回事，但跟著受苦的反而是跟隨著自身的所有生命,，有些人的觀念死不讓扭轉(zhuǎn),，誰說都沒用，看起來不可理喻,，也是因為背后有生命使壞的結(jié)果,。

　　在普通的輪回觀念里，根本就說不清所有事,。

　　像海連娜這種,，是極其容易被利用。一般人以為魔會花言巧語,，實際上厲害的魔,，根本就不是那樣，厲害的魔利用的就是你自己,。人的所有思維,，都是善惡同時存在。這個其實也很好剝開,。

　　正因為海連娜不明白善惡同在,，光明與黑暗同存，所以一味的排斥時,，反而讓她自己極為迷茫,。

　　不管怎么看，世間都是好壞同在的,，而真正的要做的,，是尋求自身的善，而不是什么周圍的那點東西,，周圍變壞的時候,，人都是在壞里生出來的,，怎么看怎么學，都是壞的,。

　　嵐沒來找他,，段巖倒是沒能明白這件事的后續(xù)，不過這樣也是差不多做到該做的,。海連娜的特性很好利用,，倒是能省下不少事。

　　至于為何講究舍,，無,，空，其實很大程度上就來源于這一點,。因為世間善惡同在,，往高了看，你覺得儒釋道的那些東西,，你又能看出那有些不對勁的東西在里面,。

　　如果海連娜思維再往上翻滾，實際上她也不在乎這些外在的東西,。那時她個性已經(jīng)形成,，思維已經(jīng)穩(wěn)固，根本就不會在意段巖這種小丑的舉動,。

　　要是修煉后還有常人那么重的怒氣,，一看什么壞事不高興，丟一個雷下來,，那人世也不叫人世了,。所以很多東西講究的，都是維護人的生存環(huán)境,，給生命向善尋真的機會,。

　　有些人講向善，一善周圍很多東西都變好了,，這是因為他的善根就那么多,，不用往上提升，但有些人,，善了還依舊受很多苦,，比如觀世音菩薩的修煉法門，是一直都有苦吃的,，是和眾生結(jié)緣的過程,。

　　根基不一樣的人，苦難是不一樣的,，所以才有天將降大任于斯人也,，必先苦其心志這一系列的東西。那么真正救人的覺者,，也都不是那么好做的,，基本上都是很苦的，很多時候好心反而被誤解,。呂洞賓說寧愿度狗不度人,，就是這么一回事。

　　像段巖這樣,，弄不好,，他自己也還得有麻煩。他這些弄的真真假假的東西,，很多都是他將以前的一些情緒翻出來用,，事實上他的心也不可能放在游戲里。但是做事就得負責任,，有話叫救人救到底,，送佛送到西，說得就是另一個法理,。

　　要是只做一半,，出的事你都得負責任。有人放生,，亂來,，放的東西傷人的責任就歸你，你救一個人,，他再做壞事,，你也有責任。當將軍的,，手下犯錯,，一樣有連帶責任。

　　所以道家?guī)煾敢哺静粫p易收徒弟,。

　　一般的道家,，入世煉心，就是什么都不管,，該了的緣一了,，人世云游，走一遭,，就完了,，只要不對人世動心。

　　段巖游戲里做,，說簡單也簡單,，因為很直觀,，但是越這樣，其實也難,。他真的和這些角色一起生活成長,，那么他自己也得跟著苦心受累，因為求真,。

　　在他看來,，確實是為了大的一切在做，利用了海連娜的善心和禮教來幫助她成長,。實際上筑基就是得先把好的那面提升出來才行,，連善的基礎(chǔ)都沒有，還怎么向善,！儒家筑基就是這么一回事,，中國人不得講究禮儀之邦，所以都是唐人,，因為唐朝禮儀文化就到了一個巔峰,，傳遍世界。

　　修煉得有從小善往大善升華的過程,，這個過程多少會得有相應(yīng)的東西來觸動,。比如人世間善惡有報，沒有惡就出不來善,，那么這個法理也不能顯現(xiàn),，顯現(xiàn)不了就沒有，那沒法理人也修不上去,，所以世間的東西都是環(huán)環(huán)相扣,。

　　孔子做事的時候百家出來搗亂，釋迦摩尼佛也和原本的宗教發(fā)生著斗爭,，而耶穌傳法時,，更可憐。說白了,，就得人自己去憑心聞善才行,，惡的一直都在干擾。

　　而摩西當年做事的時候,，人就可以明白神是怎樣的一種思維模式,，實際上行駛的善惡規(guī)則完全顛覆人的認知。當然,，那種是很過分,，對于兩邊來說，實際上這種模式，末法時期也在延續(xù),，因為舊神就有那么樣的智慧,。

　　段巖只是利用她的善來幫助她成長，但段巖畢竟不是那些圣者,，擁有神力和智慧,。所以段巖什么都把控不了，他自己原本也是跟著成長的,，所以他這么做時，就容易做壞,。因為他此時是在做反方,。

　　好在他明白自己是反方，但同樣來說,，他一樣得受到煎熬,，因為他還得將這給正過來，倘若做不到,，他就完蛋了,，因為反方不能勝利，反方永遠只有失敗,。

　　簡單而言,，就是壞的，就得被除掉,，留下來的,，只能是好的，所以他有很多能留下來,，很多不能留下來,，就是段凌雪警告他的，為了身邊的這些女子,，雖然將來不一定是女子,，他得做好。

　　做好了這些人都能跟著他,，做不好,，誰的錯，誰就受罪,。所以修煉也得講究智慧,，合理的運用自身的東西。

　　每個人攜帶的都不一樣,，有的是人以前練出的法寶,，有的可能真的是某個好友。當然，也有是世仇的,，并不一定都會帶著好的,。

　　有的人天生就記憶力強悍，有的人則是反應(yīng)靈敏,，有的人則是不怕臟不怕累,，相應(yīng)的能力和個性都有相應(yīng)的用法。有的是天生開天眼的,，有的是力氣大,。

　　一般不容易理解，但是說什么,，識神,，陽神，元神,，這尸那尸的時候,，比較容易明白。實際上這些都因人而異,，所以亂學就真正的叫著上當了,。人體很復(fù)雜。

　　很多東西都可以練出來,，比如正義,，很多人正義感強，也是有相應(yīng)的加成在里面,，所以什么東西都可以被使用,，就看怎么用而已。有些人就比較怪,，會把身上的灰塵也煉化,，也有的。

　　這些后天遇到的很多東西,，人看不出來好壞,，但是修煉人就不這樣看，所以人就不太理解佛家護法里為什么有各種莫名的東西,。