第三百三十章 智慧自存
人會(huì)欺騙人,,可是歷史不會(huì),,歷史根本不會(huì)以人的意志動(dòng)搖,。
段巖怒道:“螻蟻尚且偷生,,你倒是置自己于何物,?”
水法睜開了眼,可是她覺得眼前的生命剛好符合魔界自私的特性,,所以她又閉上眼,,更加堅(jiān)信自己是對(duì)的。
如果水法不自我脫離出來,,段巖也沒有能力擊敗有著超強(qiáng)恢復(fù)能力的刑妖,,所以在水法的自我人格被吞噬前,段巖必須喚醒她,。
對(duì)于世界而言,,兩個(gè)水法都是水法,而實(shí)質(zhì)上,,是一個(gè)被刑妖化的水法,,之后所有的水法在魔界幻境做的一切修行,都是刑妖獲取了,,而她的自我,,則迷失在了魔界里。直到有一天,她能從迷失的自我里走出來,。
修行之路不可能是一帆風(fēng)順的,,任何一種自我迷失的概念,都是極為危險(xiǎn),。
而段巖必須弄醒她,,在講究一種大概念前,首先她還是一個(gè)人的概念,。
修行之路,,有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,儒家文化筑基,,而在基礎(chǔ)里往上提升,。
如此段巖就大聲道:“我會(huì)對(duì)你好些,不讓你只做個(gè)容器,,跟我結(jié)為契修如何,?”
而儒家里,對(duì)于身體很看重,,所以這些角色一樣會(huì)重視自己的身體,。契修就是修行者結(jié)為伴侶,這個(gè)契主要針對(duì)的是玩家,,一般原居民更多的是以婚姻的形式,,契修約束性會(huì)更強(qiáng),實(shí)力會(huì)共通提升,。
這種契約并不是絕對(duì)的好,,因?yàn)橥婕业牡燃?jí)提升簡單,而原居民反而會(huì)難,。契修的雙方,,實(shí)力低的,會(huì)拖累另一方,,所以完全是不討好的事,。
但是契修也有好處,就是合體技能,??墒谴藭r(shí)一個(gè)光法和一個(gè)水法,是不可能達(dá)成條件的,,因?yàn)槠跣薜碾p方,,必須是同一個(gè)體系,因?yàn)殡p方存在信息交換,。
身體既然是一個(gè)載體,,那么也不是完全沒有用處,。
雖然這個(gè)魔人挺可笑,又愚蠢,,可是這個(gè)概念算是讓她清醒一點(diǎn),,如果人可以和妖同為一性,人不就是妖了嗎,?
這時(shí)她總算正視到段巖所用的技能屬性,,所以是一個(gè)特別的魔人。
難道自己還不如一個(gè)魔人,,可是她又否定了,這魔人一直都沒好的打算,,不過她同樣意識(shí)到,,自己現(xiàn)在等于與妖為伍。
她想先脫離這個(gè)環(huán)境,,清醒清醒,,可是讓這個(gè)魔人救自己,就得做他的修行容器,,好像也沒區(qū)別,。
對(duì)哦,既然只是修煉,,顯然這個(gè)魔人什么都不懂,,大概是無意間領(lǐng)悟了魔法的使用方法,倒不如由我來主導(dǎo),。
所以她此時(shí)就清醒過來了,,同樣的事情,根本就不存在奉獻(xiàn)的概念,,只是我遵從自己的意愿做事而已,。因?yàn)槲胰绻肋@樣好,我才會(huì)這樣做而已,。
我知道他這種行為不好,,那么我就教會(huì)他正確的修行方法,所以她開口道:“你救了我,,我?guī)湍闾嵘逓?!?p> 這里她就不再提及容器的事情了。
段巖裝作不知道她的變化道:“它太厲害了,,我好像打不過它了,!”
而此時(shí)水法也就不那么迷迷糊糊,一件事情理清楚后,,再來看這魔人,,總覺得有股怪異的味道,,顯然這魔人,是為了這刑妖而來,。
理解這一點(diǎn)后,,她反而放下心來,因?yàn)檫@魔人的智慧也有限,,雖然有些狡詐的氣息,。
可惜遭受嚴(yán)重瘴氣侵?jǐn)_的她,此時(shí)已經(jīng)沒有精神調(diào)動(dòng)自己體內(nèi)的能量,,來與這刑妖進(jìn)行對(duì)抗,。
失望后她還是回答道:“沒有辦法了!”
她此時(shí)就像一個(gè)超快的回藍(lán)配件,。而植物型妖怪,,大多都有極強(qiáng)的自我愈合能力。
段巖在思索著是否使用引靈術(shù),,雖然水法此時(shí)清醒了一點(diǎn),,但是更多的問題還需要解決,他是如何也不能展露太多東西,。
女法一定得明白自己在做什么,,而且為何要這么做。
段巖轉(zhuǎn)換了思路,,開始對(duì)水法發(fā)動(dòng)攻擊,,因?yàn)橹挥行萄晕矣兄瑥?qiáng)的愈合能力,而水法,,只是個(gè)普通的人類,,甚至很弱小。
察覺到他意圖的刑妖,,轉(zhuǎn)攻為守護(hù),,藤蔓護(hù)在水法周圍,而光刃則彈射的四分五裂,,卻無法有效的傷害水法分毫,。
這時(shí)段巖扮演的就是一個(gè)卑鄙者的形象,而且也確實(shí)如此,。
此時(shí),,在三個(gè)角色里,只有水法是無害的,。
這個(gè)世界不存在魔物就該被殺的概念,,因?yàn)檫@個(gè)世界是為原居民建造的,同時(shí)也是自然的生成了魔物,。在不同的世界觀念里,,是符合其世界本身的,。
作為參與者,段巖一樣得遵守這個(gè)世界的規(guī)則,。
就像在不同的國家里,,不同的行為方式,有的可以,,有的就不行,。
他的這種行為方式,還沒有在這個(gè)世界里生成相應(yīng)的概念,,如果把這一點(diǎn)帶入進(jìn)來,,那么這個(gè)世界將步入混亂。
至于人世,,因?yàn)橄嗌膯栴},,所以有人卑鄙,自然有相對(duì)應(yīng)的高尚行為,。
那么此時(shí)他就不存在救人的行為,而且所做的,,只是單純的想要滅掉刑妖而已,。而滅掉和不滅掉刑妖,只有遭受苦難的水法有決定權(quán),,而決定她受苦的角色是被她殺掉的法師,,而此時(shí)法師存在于世界里面。
在他攻擊水法的瞬間,,他就站在了反方向上,,此時(shí)刑妖反而是正的。
但是攻擊水法,,又能滿足被殺者的意愿,,所以此時(shí)段巖得真正意義上殺掉水法,也就是站到了完全不同的角度上,。
刑妖保護(hù)水法時(shí),,也就失去了它的合法性,它此時(shí)只是一個(gè)單純的捕食者,。
此時(shí)還有一個(gè)劇情的主角,,水法,事實(shí)上是她自己最有選擇的權(quán)利,,也就是拯救自己的只有自己,。
在角色翻轉(zhuǎn)的過程中,她再一次走到了同樣的局面里,。
而在這種局面里,,每個(gè)角色也更為真實(shí),,人有著外表的欺騙性,而這幾個(gè)角色都不存在,。
妖之所以為妖,,是因?yàn)榇嬖诩礊檠裕c妖性共存的,,一樣會(huì)存在妖性,。人有可以教化,理解歸正的可行性,,而妖就難以改變,,所以在有任何一點(diǎn)能夠教化的可行性前,人都無法和妖混為一團(tuán),。
所以水法問魔人道:“你為什么要?dú)⑦@妖,?”
同樣是問自己為何要?dú)⒎◣熞粯印?p> 段巖此時(shí)自然不能回答是救你,因?yàn)樗缪莸慕巧?,就得是符合世界要求的魔人?p> 所以段巖罵道:“妖成長后會(huì)吃了我,,我不殺它等它壯大?你是不是被妖嚇傻了,?”
在符合對(duì)等的邏輯關(guān)系里,,就沒有問題。只是殺妖的人會(huì)處于和妖一樣的境地,。
而此時(shí)水法面臨的問題是,,在殺妖前得先殺她,而她自己是否應(yīng)該死的問題,。
看起來自己有著給予的概念,,可是同樣的,自己就是妖的眷屬,,所以妖的存在該死,,自己的存在也就該死,如是水法就承認(rèn)了自己應(yīng)該死亡,。
水法就提醒道:“如果你一直獵妖,,你就會(huì)變成妖的獵物!”
存在的概念越多,,對(duì)立的東西就會(huì)越多,。
段巖回道:“我變強(qiáng)就行了,只是可惜了你這個(gè)容器,?!?p> 水法再次問道:“如果世界沒妖了,你想做什么,?”
這么深?yuàn)W的問題魔人自然不會(huì)知道,,段巖就怒道:“你問這么多干嘛,,我現(xiàn)在在殺你,想求饒嗎,?”
站在思維的高層上,,很多問題就會(huì)自然而然的理解了,所以水法再次問道:“殺了我,,對(duì)你會(huì)有影響嗎,?”
段巖停下了攻擊道:“有些可惜!”
他表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)普通狡詐的魔人形象,,本質(zhì)上就是讓對(duì)方產(chǎn)生智慧上的存在感,,這種差異感,能夠自然而然的讓她產(chǎn)生自我存在的價(jià)值感,。