世界到底是怎樣的,，火法也無法解釋給他聽，因為太多深層次的東西,，都不是一般意義上能夠說清楚的,。而簡單的告訴他某種生存的方式,，只要他有興趣,，反而是最快讓他理解的。

　　活著,，自我分辨,，然后明悟的東西，最為真實,，也最能讓生命認同到,。

　　在這個沒有太多概念的世界里，也就不會產(chǎn)生產(chǎn)生太多的繁雜的念頭出來,，所以這種簡單的生活方式,，也會讓生命產(chǎn)生厭煩感。就像情是人世的調(diào)料一樣,，不管如何,，泡在情里也會有個滋味。

　　生命之所以快樂,，有時候不一定需要富有,，或許僅僅需要我比他人富有。

　　少年會不一樣,，是因為少年不是以這個為出發(fā)點,，少年需要的是我過的好，而不是比別人過的好,，所以少年會不一樣,。

　　而他這樣的生命，如果覺得這樣是好,，對于世界而言,，反而會一定程度上滿足他，可惜火法不行,。

　　世界不需要他滿足現(xiàn)在的生活,，也不會讓他滿足現(xiàn)在的生活，他不是這個世界的,，就不能一直跟這個世界攪和在一起,。

　　對于這個世界而言，他就是怪異的個體,，他不受控制,，所以他得離開，只是目前,，他并沒產(chǎn)生過于龐大的影響,，但終歸是有影響的。

　　其結(jié)果展現(xiàn)于,，他那些不甘平凡的弟子也組合了一個團體,，開始了強者的生活,，而對于大的威脅時，自然會思索著尋求他的力量,。

　　想要教化生命是很難的,，尤其是沒有文化的鋪墊，生命是什么也不知道的,。

　　沒有師道文化的世界是很可悲的,，師道文化是傳承天地的核心。

　　弟子與師父之間的關(guān)系,，某種意義上就能展現(xiàn)一個世界最本質(zhì)的東西,。

　　少年與一頭猛虎作戰(zhàn)的時候，他的那些師兄們找了過來,。

　　找一個人是難是易,，只看世界的安排。假如世界安排的好,，那么一切都會很巧妙,，在世界的安排下，他們就能在迷迷糊糊中找到,。

　　“師弟,，我來幫你！”

　　那人說完,，就拿著大刀砍了過來,！

　　少年急道：“師兄不可，不能傷它性命,，我能打贏它,！”

　　少年說完拳腳交加，將那猛虎擊倒在地,，而后欺身而上,，死死壓制住對方的力量，這猛虎氣竭,，哀嚎過后,，收了野性，少年這才放它歸去,。

　　見此景,，一干人等無不懾服，便有人道：“師弟真是強大,，和我們一起占據(jù)一方，自在快活,？”

　　少年搖頭道：“你們忘了師父怎么吩咐你們的,，現(xiàn)在聚集起來,，是要做什么？”

　　“師弟你是不知道,，我們辛苦種的東西都叫人給搶了,！”

　　少年問道：“師父不是給你們說過，給些出去,，不要生事,，你們不會自己去狩獵嗎？”

　　“我們也有一身本事,，干嘛非得讓人搶去,？”有人不滿道。

　　“對啊,，他一個小屁孩懂什么,，我們?nèi)フ規(guī)煾福　?p>　　眾人氣勢洶洶,，少年心里不由的升起來怒意,。面對野獸時他能記住教誨，但是面對同門時,，他反而被這種情緒感染了,。

　　他怒道：“閉嘴，師父是你們想見就能見的嗎,？”

　　雖說他年幼,，可是實力在那里，眾人無敢于出聲者,。既然無師道,，自然無長幼之別。

　　見眾人如此,，少年突然覺得有些不舒適的感覺,，他又緩和過來道：“等著，待我問過師父,！”

　　少年恭敬道：“師父,，師兄們找來了！”

　　看了少年神色,，無驚喜之相,，火法問道：“起了沖突？”

　　少年搖頭道：“頂撞了幾句,，仿若野獸,！”

　　少年是說自己就像遇到野獸一樣，自己也起來野性,。

　　火法點頭道：“修行不夠,，又誤了根本,，明異而固其心，清濁自分,，不可胡為,！”

　　怕少年難以明白?；鸱ㄓ值溃骸吧钤谕庠诘默F(xiàn)象里,，可以察覺到內(nèi)在的不同，如果你能感覺到野獸的狂躁,，而你又避開了它,，那么你就能過上不同于野獸的日子！”

　　火法又道：“如果野獸找上你,，你不能學(xué)會降服野獸的辦法,，那么你還得與野獸一起生活。走吧,，見見你的這些師兄們,！”

　　見眾人后，火法問道：“你們找我,，又生事端,？”

　　眾弟子無人敢搭話。見了少年的本領(lǐng),，眾人更覺得師父高深莫測,，自然不敢輕易欺心。

　　火法道：“既無事,，散了吧,！”

　　有弟子耐不住回話道：“我們希望師父能夠繼續(xù)帶領(lǐng)我們！”

　　火法笑道：“該教你們的也都教你,，便是元祿,，也只是為我生火做飯而已，這荒山之中,，你們亦可尋一住處,，要學(xué)什么，便如元祿即可,！”

　　火法道：“天下殺劫將至,，若呈豪強，有死無生,，好自為之,！”

　　也不等這弟子能否聽懂，火法離去，少年守住,，無人敢越半步,，眾弟子有人留下，有人離去,，過慣了豪強的生活，愿意繼續(xù)為仆的人就少了,。

　　元祿道：“眾師兄弟既然留下,，就各自先安了一塊住處，我再來教會大家!”

　　懾服于外,，降服于內(nèi),，想要徹底改變眾人心性，也不是一時就能做到,。

　　有人問道：“師弟,，我家室怎么辦？”

　　元祿想了想道：“如果你要好生對待他們,，應(yīng)該也帶在一起,，并不礙事！”

　　突然他好像明白自己希望的是怎么樣的一種生活狀態(tài),，如果是他做父母的時候,。

　　眾人能明白這點的還是少數(shù)，只是漸漸的習(xí)慣了這種生活狀態(tài)后,，眾人也有一點愿意,，所以就脫離了那種原先的生活概念而已。

　　擇善而居,，不善而善也,。

　　火法是一個理性的角色，原本就能分清一切,，自然不會對弟子抱有太多期待,，也不會不抱有期待。

　　只是即便再理性,，等殺劫臨身時,，神志也就不一定能夠平穩(wěn)的把持住。

　　火法對弟子道：“元祿,，如今天降大變,，為師先授予你一套法門，若有資質(zhì)上層的同門,，你可擇一二而傳,。”

　　將修習(xí)法術(shù)的方法傳授了一些下去后，火法又道：“如今為師需要閉關(guān),，不要讓任何人和物靠近過來,，你也不能再過來了！”

　　元祿雖然不知道是為何事,，但見師父神色凝重,，也知謹慎，便守于一處,，封了山道,。

　　殺劫為何物，自然是眾生殺性的聚合體,，一旦世間殺意過甚,，自然會以殺止殺。而火法的原角色,，殺意不少,，此時就是他的試煉了。

　　作為試煉的角色,，自然得乘載這股殺意,，劫滅而道成。

　　修行者行于天地間,，生命悠久,，自然不會少見那國恨家仇，若殺念一起,，少不了天下眾生,，皆為木灰。

　　于大世觀,，眾生皆有魔性亦有佛性,，所以是不可能妄動殺念的。

　　普通人天天國恨家仇的放在一邊,，也沒什么大事,，修行人根本不行，因為看得是萬民,，觀得是眾生,，難分你我。修行人只管背后的物質(zhì),。

　　普通人為民而戰(zhàn),，倒不是壞事，但做事一樣得講究人性,，否則好的一樣是壞的,。

　　同樣，原居民角色到了一定權(quán)限的，也不能亂來,，一亂整個世界就都亂了,，因為每個角色都是構(gòu)成世界的一份子。

　　要說沒殺性,，也不可能,，因為要吃飯，不可能每個角色都無色無味了,，那活得也夠嗆,。原居民里，適應(yīng)修行,，而且能夠成就上去的，也是屬于小部分,。

　　原居民也有負的思維,，多了之后，聚合起來,，就得在這種世界里消磨掉,，而這種世界，不少的角色,，又是從上層世界被排斥下來的,，然后在這個世界里需要自我清醒的，所以歷練者,，既得利于自己的同時,，還得利于這里的眾生。

　　往往適應(yīng)于歷練的角色,，資質(zhì),，也就是正的因素會比較好。