第三百九十四章 行之所現(xiàn)
世界很難說(shuō)不是由一個(gè)謊言構(gòu)造的,所以生命才習(xí)慣于追求真我如一,而在追逐的過(guò)程之中,,是必然伴隨著迷茫與恐慌的,。
而構(gòu)造世界的一切,卻又會(huì)將一切慢慢的聚合成一個(gè)整體,,所以世界看起來(lái)就是真實(shí)的。
倘若有天某人對(duì)您說(shuō)某人不是某人的時(shí)候,生命是很難接受的,,因?yàn)榭粗家粯樱趺淳筒皇悄橙肆四亍?p> 而實(shí)質(zhì)上,,這就是最為準(zhǔn)確的,,假若修行的人不知道自己為何修行的時(shí)候,很難說(shuō)修行的到底是誰(shuí),。
因?yàn)樯斫獾囊磺?,是從外界獲得的,甚至于生命自己都不會(huì)理解這個(gè)外界是指的為何,。
假若說(shuō)生命自己不能理解自己為何會(huì)這樣做,,而僅僅是因?yàn)橥鈦?lái)的作用造就的一切,卻無(wú)法理解其中根源的時(shí)候,,那么算的上是自己學(xué)會(huì)的嗎,,應(yīng)該不會(huì)算的。
游戲里的時(shí)間走得很快,,而現(xiàn)實(shí)的世界則是緩慢的變化著,。年關(guān)將近的時(shí)候,段巖和劉玲一起回去了,。
至于段凌雪的存在,,更多的時(shí)候,她并不會(huì)為段巖帶來(lái)什么段巖覺(jué)得想要的,,所以她的存在,,與世界大多數(shù)的生命都不太一樣的。
世界里,,總會(huì)有一小部分的生命,,是為生命帶來(lái)一種匪夷感的,是與世界整體格格不入的,,而這種生命的存在,,很大部分是為了讓生命有著一種尋真的理念,而尋真的過(guò)程,,追尋本我的過(guò)程,,理解我為何物的過(guò)程,,本來(lái)就是修行的實(shí)質(zhì)。
生命會(huì)在先天的世界里產(chǎn)生的,,然后在后天的世界里,,就會(huì)迷茫,而這種概念,,也是屬于神靈的輪回的概念,,宇宙是分層次的。
為生命帶來(lái)這一切,,理論上來(lái)講,,是由內(nèi)部產(chǎn)生的,只是對(duì)于生命而言,,更多的時(shí)候,,是喜歡關(guān)注外在的一切的,所以生命能夠有效的理解的過(guò)程,,依舊是產(chǎn)生于外部,,可事實(shí)上,一切是產(chǎn)生于個(gè)體的內(nèi)部的,。
即便是分成幾個(gè)不同的角色,,也僅僅是依托于外在,而表現(xiàn)出內(nèi)部的一種存在形態(tài)而已,,而且這種存在感,,是最容易被生命理解的。
段巖能夠理解父母的心思,,只是很多事情,,同人談?wù)摰臅r(shí)候,人就只會(huì)是人的思想,,所以即便進(jìn)行解釋?zhuān)嗟臅r(shí)候,,還是會(huì)被父母擔(dān)憂是否產(chǎn)生了心里上的疾病。
段巖搖頭笑道:“如果你們想見(jiàn),,也不是不能見(jiàn),,需要嗎?”
對(duì)于這一切,,作為父母的只能閉口不言,,畢竟如果自己的兒子真的是三心二意,即便嘴上不滿,,但是心里,自己的兒子還是自己的兒子,,而且作為當(dāng)事人的,,既然都沒(méi)說(shuō)太多,自然也就不好多說(shuō)了。
世界在無(wú)聲的變化著,,尤其是在年關(guān)的時(shí)候,,這一點(diǎn)表現(xiàn)的更為徹底。
而一切的一切,,都在不經(jīng)意間變化著,,看著路上漸多的行人,那么游戲里自然就會(huì)少了很多,,最終,,生命還是會(huì)在短暫的虛擬中沉靜下來(lái),然后又在現(xiàn)實(shí)里尋求片刻的溫存,。
段巖不知道說(shuō)什么,,所以他只是和劉玲兩人靜靜的走在這街上,而世界依舊是習(xí)慣于虛擬的色彩,,所以到處都是燈光點(diǎn)綴,,而各處的虛擬人物的形象,又像極了真實(shí),。
在廣場(chǎng)之中,,正是龍飛鳳舞,而這場(chǎng)虛擬戰(zhàn)斗的對(duì)位則是一頭騎著猛虎的蠻人,,具體是什么故事里的角色,,也就不用多方位的追究了。
生命總會(huì)喜歡著戰(zhàn)斗,,而且尤其會(huì)是喜歡莫名的戰(zhàn)斗,,作為中國(guó)人,自然會(huì)有著龍鳳為正的一方的代入感,,即便是段巖自己,,觀摩這一切的時(shí)候,也會(huì)被影響,,而在這種代入感的背后,,就有著一種空虛感,這是生命里的另一個(gè)角色帶來(lái)的,。
同普通的生命不一樣的是,,這一切影響他的時(shí)候,同樣會(huì)有另外一個(gè)生命,,又在驅(qū)散著這一切,,所以他就不會(huì)被這一切影響,并且融入到這個(gè)世界之中,。
而靜靜看著這一切,,他不知道是應(yīng)該歡喜還是如何,,僅僅是還行吧,這樣的感受,。因?yàn)槭澜绲拇嬖?,并不是說(shuō)覺(jué)得的需要如何,倘若有一個(gè)生命喜歡,,那么該存在的就會(huì)存在,,即便強(qiáng)制否定,也是沒(méi)有任何作用的,。
而且對(duì)于生命而言,,節(jié)日的氣氛并不會(huì)是壞事,尤其是在生命不會(huì)做出什么偏激的行為的時(shí)候,。
而毫無(wú)疑問(wèn)的是,,這種時(shí)候,也是神靈最為繁忙的時(shí)候,,段巖想了想,,雖然作為人而言,拜祭神靈并非壞事,,但是對(duì)于他而言,,是不太適合做這一切的,因?yàn)樯耢`的信徒,,是神靈掌控和管轄的,,而毫無(wú)疑問(wèn),他如今,,不是受這一切管轄的,。
人是一種個(gè)體,但也是一種載體,,所以每個(gè)生命不一樣的背后,,是有著居多不同的因素在進(jìn)行著影響的。
倘若生命能夠接受某種理念,,能夠理解某種概念,,它并不會(huì)是無(wú)原因的,而大多數(shù)生命是無(wú)法知曉太多,,也不能知曉太多的,。
劉玲:“走吧,先填飽肚子,,再慢慢思索,!”
段巖:“我想,餓著更能讓人浮想翩翩,!”
年寂曉夢(mèng)醒,,浮沉為那般,,天涼知寒事,餓中嘗餐暖,。
雖然世界在變化,但是吃味,,也無(wú)法逃脫出世界的限制,,這一點(diǎn),虛擬世界的食物雖然無(wú)法填飽肚子,,但是給人精神上的滿足感,,卻是很厲害的。
世界本就是真真假假,,好在虛擬世界對(duì)于角色的吃味進(jìn)行了一定的限制,,否則也會(huì)引發(fā)一種成癮的習(xí)性的,就像人如果貪辣,,味覺(jué)就容易被辣左右,。
很多時(shí)候并不是生命不知曉,而是因?yàn)橹獣缘臅r(shí)候,,其中也有生命自我滿足的成分,,所以,生命為了某種存在,,而會(huì)進(jìn)行自我編制,,這就是生命會(huì)進(jìn)行自我欺騙,以適應(yīng)世界的一切,。
饑餓對(duì)于人而言,,還是比較重要的,而對(duì)于游戲里的生命之所以重要,,是因?yàn)橥婕視?huì)覺(jué)得這個(gè)很重要,,那就將這個(gè)重要性加入進(jìn)去而已。
事實(shí)上,,游戲里的角色設(shè)計(jì)成不吃不喝,,是沒(méi)有任何問(wèn)題的。當(dāng)然,,有部分人世的,,修行者真正的達(dá)到某種狀態(tài)后,也是沒(méi)有食物方面的需求的,。
玩家的很多東西會(huì)被世界進(jìn)行屏蔽,,但是饑餓感則不會(huì)進(jìn)行屏蔽,一是為了玩家的身體健康,,另一方面,,則是為了世界的關(guān)聯(lián)性,。
而受饑餓支配驅(qū)使的生命,也是比較常見(jiàn)的,,甚至可以說(shuō),,大部分的世界線,都會(huì)有著這種魔族的參與,。