第四百一十四章
一個(gè)時(shí)代將要完結(jié)的時(shí)候,整體而言,,就會(huì)如同人生病一樣,,是病態(tài)的,,所以這個(gè)種族的生命體,,也是會(huì)受到對(duì)應(yīng)的影響,,產(chǎn)生種種病態(tài)的行為,,比如像黑鯊一族告密者,。
因?yàn)樽罱K,人魚(yú)一族的未來(lái)后受制于黑鯊一族,,如果有著這種可能性,,那么提早在黑鯊一族的眼界里提升地位,應(yīng)該是會(huì)為日后的一切,,獲得更高的收益的,。
貴族之間,,也是分等級(jí)的,,等級(jí)的好處是顯而易見(jiàn)的,。
對(duì)于滄珠即將面臨的危險(xiǎn),段巖也僅僅只會(huì)觀看著,,保證她不會(huì)死掉而已,,因?yàn)榧偃舸藭r(shí)出現(xiàn)一個(gè)英雄,對(duì)于滄珠而言,,只是加深了一種英雄夢(mèng),,這并不是段巖想要的。
喜歡并且渴望英雄夢(mèng)的角色,,一定會(huì)將自己置于危險(xiǎn)之中,,假若對(duì)壞蛋或者反派公平一點(diǎn)的時(shí)候,世界會(huì)如何選擇,,其結(jié)果也是理所當(dāng)然的,。
所以當(dāng)英雄獲得了足夠的東西后,其余的都會(huì)是反派的,,否則沒(méi)有生命愿意做反派,。
假若反派在做反派時(shí),能夠極盡圓滑,,盜亦有道時(shí),,甚至而言,都沒(méi)英雄太多事,,正負(fù)角色占據(jù)的資源分配,,是相當(dāng)?shù)摹?p> 如果僅僅只是將盜賊作為敵人,而不在乎事實(shí)本身因由的俠客,,也是很危險(xiǎn)的,。
此時(shí)人魚(yú)一族就像是病入膏肓的羊,而需要清除和消滅掉他們的黑鯊一族則充當(dāng)了狼的角色,,只是這些角色擁有著一定的智慧后,,行事方式是可能會(huì)產(chǎn)生變化。
而且很難說(shuō)這些病變是否會(huì)影響到黑鯊一族的未來(lái),。
國(guó)師,,賢者,祭司,,靈能這些職業(yè)只能稍微維持族群的未來(lái)之路,,但是并不能保證族群的永生不衰,即便是法規(guī),,能夠約束的也有限,,更不用說(shuō)是一個(gè)人的能力了。
黑鯊一族被賦予強(qiáng)大的力量的同時(shí),,必然不會(huì)被賦予太高等的智慧,,世界也需要平衡均衡一切,,所以黑鯊一族的行動(dòng)模式反而是簡(jiǎn)單的,這也是能讓黑鯊一族不會(huì)走向自我毀滅一路的保障,。
但是在人魚(yú)一族的摻和下,,這一點(diǎn)也是會(huì)有所變化,所以此時(shí)一同面臨災(zāi)禍的,,是兩個(gè)看似強(qiáng)弱相對(duì)的對(duì)手,。
能夠獲得利益的反而是另一個(gè)新生的人魚(yú)族群,而且族內(nèi)的祭司也能夠預(yù)測(cè)到這一點(diǎn),。
倘若一切準(zhǔn)備就緒后,,滄珠會(huì)面臨一系列麻煩,然后在一系列的災(zāi)害的過(guò)程中苦而不死,,最終為這個(gè)人魚(yú)一族,,帶來(lái)繁華的一切,這一點(diǎn),,其實(shí)也算是不錯(cuò)了,,不過(guò)卻不是段巖需要的。
假若海連娜只是想要過(guò)的尋常,,而且只需要英雄的故事系列,,確實(shí)在往后的種種之中,這種經(jīng)歷會(huì)是美好的,,不過(guò),,自她選擇了修行一路之時(shí),就不會(huì)按照這樣的故事系列去演化她的一切,。
修行最為重要的目的之一,,就是輪回永固,起死回生,,所以如果僅僅只是讓這個(gè)種族腐朽消弭,,本質(zhì)而言,大概是什么也未曾做到,,最少,,是得有個(gè)回光返照,然后將一切從新扭轉(zhuǎn)才行,。
行之將末,,其言也善,這才是對(duì)于一個(gè)生命,,最終的救俗,,一個(gè)種族也是一樣,只是存在的生命形式,容易被忽視而已,。
亡,,是必然會(huì)亡的,但是滄珠得利用自己的智慧,,至少讓這一族最后,亡的有意義,,并且為未來(lái)奠定新的生機(jī),,可以說(shuō)是老一輩將一生的智慧傳授給了未來(lái),但不應(yīng)該是已經(jīng)腐朽的智慧,。
作為高階生命體,,即便如今化身為一個(gè)平凡的角色,但是其內(nèi)在的智慧,,也只是稍加隱藏,,而并非完全的隔絕開(kāi)來(lái),想要達(dá)成某些事情,,創(chuàng)造出超出世界線原本預(yù)料的事情,,也是可以做得到的。
只是滄珠并不想做什么,,所以智慧一直都未曾變化,,僅僅只是一個(gè)普通的角色,這時(shí),,是可以算的上兩個(gè)不同的生命體的,。
一個(gè)由后天構(gòu)造的生命體,作為適應(yīng)這個(gè)世界的角色而存在,,一個(gè)先天的生命體,,是隱藏其中,與世界交互后構(gòu)造的存在,。
而進(jìn)入內(nèi)部的世界,,進(jìn)行溝通,是可以做到的,。只是進(jìn)入不同的神界空間,,風(fēng)格,感知都會(huì)產(chǎn)生很大程度的變化,,這一點(diǎn)也并不是什么好事,,所以要做到這一點(diǎn),就像人在世間生存時(shí),,適應(yīng)不同的國(guó)度,,文化和體系,而且不會(huì)被影響到。
既不會(huì)給自己帶來(lái)麻煩,,同時(shí)也不會(huì)為對(duì)方帶來(lái)麻煩,。
所以段巖是進(jìn)不去,想要進(jìn)入就得重新幻化一副身體,。
種族屬性對(duì)應(yīng)著不同的神靈造就的身體,,所以他前往生命神域沒(méi)有太多問(wèn)題,前往光明神域,,也可以稍微做到,。
不過(guò)從另一種意義上來(lái)講,他是玩家,,所以玩家的身體也是一種主要的屬性,,而中土文化包羅萬(wàn)象,其內(nèi)涵也是極為悠久的,,所以一法通而百法通,,是可以做到的。
而此時(shí)只在于彌音王是否愿意讓他介入的問(wèn)題,,因?yàn)樵趺醋?,彌音王是有著自己的覺(jué)悟的。
由盛而衰,,是很正常的事情,,所以對(duì)于另一個(gè)新生的種族,只要有著友好仁義的成分存在,,然后在這一切之中,,給予這個(gè)衰老的部族最后的救贖,那么榮耀和輝煌就將賜予這個(gè)正走向興盛的部落,,這一點(diǎn),,是沒(méi)有任何問(wèn)題的。
只是另一點(diǎn),,是這些已經(jīng)由于自然衰亡而變得腐朽的生命,,本質(zhì)上就是魔化了,最終的導(dǎo)向就是魔界的世界,,這也是一種必然,。
以人來(lái)解釋生命,就是對(duì)于外界的種種以及身體所表現(xiàn)出的種種進(jìn)行某種決策的存在,。顯然這時(shí)候,,身體以及種種感知是無(wú)法被排除在外的,整體本質(zhì)而言,,就是由多種存在共同構(gòu)造的,。
人的內(nèi)心是復(fù)雜的,甚至對(duì)于同一種事有多種不同的辨識(shí)方式,認(rèn)知方式,,對(duì)待方式,,所以人就不會(huì)是簡(jiǎn)單的。
這時(shí)這種種族的所有群體都被一種名為滅的生命體所籠罩,,而迅速的走向消亡,,可以看著是命運(yùn),無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事實(shí),。
所以他們的思維,,思想,行為模式,,都會(huì)跟隨著,變得怪異起來(lái),,就像一個(gè)生命病變了一樣,。
即便是一個(gè)種族的滅亡,對(duì)于旁觀者而言,,就像一個(gè)老死的人,,是不會(huì)有太多異常感的。所以對(duì)于世界而言,,滅亡了就會(huì)迎來(lái)新生而已,。
倘若一直如此,魔界的存在就會(huì)無(wú)限的擴(kuò)張,,所以種族滅亡并不重要,,重要的是得有回光的過(guò)程。
新生的嬰兒如果一開(kāi)始就像個(gè)年邁的老人一樣,,那么代表著一切又走到了盡頭,,
顯然這一切都改滅亡才是最好的,包括滄珠本身,,都是由腐朽里誕生的生命,。
因?yàn)槿唆~(yú)族本身不太愛(ài)記載,所以種族的消亡,,他們更多的是歸結(jié)于弱小,,而不是整個(gè)族群本身出現(xiàn)了問(wèn)題。