這棵枝繁葉茂，極為高聳的迷穀樹(shù)上只結(jié)了六顆紅色的果實(shí),，而且并非都是成熟的,。正如蛇王山這一大片山林也只能供養(yǎng)為數(shù)不多的十幾顆迷穀樹(shù)，這些千年古樹(shù)的果實(shí)也并非輕易可以凝聚,。
張崇站在迷榖樹(shù)下,，眼前的古樹(shù)散發(fā)出一股淡淡的清香,，張崇聞之感覺(jué)心緒都平靜下來(lái)。單單是這些許氣味就有寧神安魂的效果,，樹(shù)上果實(shí)有何神效更是不難想象,。只是這些果實(shí)卻不是張崇所能染指的，與歷任值守初次來(lái)到這一樣,，張崇也在這樹(shù)下站了許久,，不同的是，前人往往會(huì)不時(shí)抬頭看那樹(shù)上的紅色果實(shí),，張崇卻只看了一眼便不再注目,，注定不屬于自己的東西，多看無(wú)益,。
細(xì)細(xì)體會(huì)了這迷榖樹(shù)的安神之效,，張崇把目光移向了那一間簡(jiǎn)陋的小屋。茅屋是用山間常見(jiàn)的松木搭建,，看起來(lái)頗有些年頭了,。張崇推開(kāi)木門(mén)，里面積了些灰,，不過(guò)倒也沒(méi)結(jié)什么蛛網(wǎng),，應(yīng)是有一段時(shí)間沒(méi)人住過(guò)了。里面陳設(shè)也是簡(jiǎn)單,，木桌,、木椅，一張床,，床上放著個(gè)蒲團(tuán),，墻角堆著些雜物，看來(lái)上任值守倒不是個(gè)安于享樂(lè)的人,。
收拾一番便可住人,。
茅屋建于此處自有緣由。此地靠近迷榖樹(shù),，其散發(fā)出得清香對(duì)修行也小有補(bǔ)益,，不遠(yuǎn)處有一條小溪流過(guò)。張崇找了個(gè)木桶,，來(lái)到溪邊打起一桶水,，清理起自己往后的居所來(lái)。小屋有小的好處,，沒(méi)有耗費(fèi)多少時(shí)間,，張崇便把房間打掃干凈。
坐在溪邊,，不是平日修行是的盤(pán)坐,，也不是祭禮時(shí)的跪坐,，張崇抱著雙膝，坐在草地上,。漸漸日落月升,。此時(shí)張崇忽然想起了院試時(shí)的一個(gè)問(wèn)題，“何為星辰,？”,。當(dāng)時(shí)張崇不知，此時(shí)亦然,，只是此時(shí)張崇心中還多了些迷茫,。張夫子的容貌在空寂的夜空浮現(xiàn)，以往在下院時(shí),，夫子總為自己安排好一切,，每日修習(xí)多久，每一層修為需耗費(fèi)多少時(shí)間,。后來(lái)張崇到了余思學(xué)院,，漫無(wú)目的的過(guò)了四年，除了在夫子的嚴(yán)格要求下養(yǎng)成的晚課習(xí)慣讓張崇修為達(dá)到煉氣六層之外,，匆匆四年可謂收獲寥寥,。
以往在下院時(shí)，似乎前路十分清晰,，為了通過(guò)下院的院考,，入得余思。后來(lái)便是混過(guò)四年,，然后聽(tīng)從學(xué)院安排,。此時(shí)張崇蘸禮已過(guò)，往后的人生方向只能自己掌舵,，但是前路何在張崇卻毫無(wú)頭緒,。或許安穩(wěn)一生,，日后會(huì)在孫家寨找一個(gè)人相伴終老,；或許幾年后會(huì)受司禮大人召見(jiàn)，做得一個(gè)巡監(jiān),，甚至一路扶搖直上,，最后成了一任司禮，不過(guò)自己不是王家子弟,，想來(lái)也不太可能。
漸至子夜,，張崇把目光從水中月影上收回,，晚課總是不能荒廢的,。屋中蒲團(tuán)張崇坐著不太習(xí)慣，就把它放在一邊,，盤(pán)坐在床上,，閉目寧神，氣運(yùn)周天,。
次日,。
蛇王山共十三棵迷榖樹(shù)，地下布置有一座大陣,，喚作六合蘊(yùn)靈陣,。張崇漫步林間，一一察看這十三棵靈樹(shù),。林中多有鳥(niǎo)獸蹤跡,，因?yàn)橛凶甜B(yǎng)迷榖樹(shù)的大陣存在，山腰的這一大片區(qū)域的靈氣濃度比之其他地方高出不少,，故而吸引不少飛禽走獸,。
再走到一處三丈寬、三尺高的六邊法臺(tái)處,，張崇一看,，其上鑲嵌有三十六顆上品靈石，色澤暗淡,，想是其中靈力即將耗盡,。張崇心道：其余五個(gè)陣眼法臺(tái)的靈石應(yīng)該也是如此，年祭過(guò)后需去元音下院領(lǐng)取一批了,。
張崇每經(jīng)過(guò)一棵靈樹(shù),，都把其上的靈果數(shù)目記下，幾顆已熟,，幾顆未熟,。下次去元音山的時(shí)候不僅得置換一批靈石，還得領(lǐng)些紙墨,，好給迷穀樹(shù)再造一份冊(cè)子,，以待巡監(jiān)和下院監(jiān)查。
當(dāng)張崇查看的第三座法臺(tái)的時(shí)候,，面上卻顯露出疑惑之色,，臺(tái)上只余三十五顆靈石，一枚靈石不翼而飛,。這靈石的安置和取下都需要特殊的手法,，對(duì)修為也有要求，不可能是山間野獸叼走了,，只可能是有人故意為之,。上品靈石除了拿來(lái)布置陣法還能有什么用,？此人動(dòng)手時(shí)間不難想到，必是趁張崇上任前的這段蛇王山無(wú)人值守的時(shí)間,。至于其人的目的,，一時(shí)之間張崇還想不到，留個(gè)心眼,，日后再看有無(wú)線(xiàn)索吧,。
半日時(shí)間，張崇已是大致掌握了迷穀樹(shù)的情況,，十三棵靈樹(shù)共結(jié)四十七顆靈果,，十顆成熟，可作為年祭貢品,。
張崇的任務(wù)可謂是輕松至極,，他們這些余思學(xué)院出來(lái)的弟子大多如此。而下院弟子出山則都是開(kāi)采靈石礦脈,，種植靈草等起早貪黑的辛苦活兒,。
左右無(wú)事，張崇又跑回那缺了一枚靈石的第三個(gè)法臺(tái)查看有沒(méi)有什么蛛絲馬跡,。
張崇在學(xué)院所學(xué)拿到這里卻是用不太上,，只能看出竊賊用的是正經(jīng)的取拿手法，除此之外就看不出什么了,。
山林空寂,，鳥(niǎo)獸潛行。張崇右手中指在法臺(tái)上輕點(diǎn),。法臺(tái)六座,，竊賊獨(dú)獨(dú)挑這一座下手，而非是入山后所見(jiàn)的第一座法臺(tái),，分明是舍近求遠(yuǎn),，要么是這座法臺(tái)有不同于其它法臺(tái)之處；要么是那竊賊獨(dú)愛(ài)這一枚靈石,；又或者……那人不是外來(lái),，而是就在此山之中！張崇將目光轉(zhuǎn)向四周山林,，原本只有鳥(niǎo)獸互語(yǔ)的林間在張崇眼中陡然變了番模樣,。
張崇旋即搖搖頭，自嘲地笑了笑,。左右不過(guò)是猜測(cè)罷了,，無(wú)論那人出于何目的，是否還在蛇王山逗留，偷一枚靈石也算不得什么,。這山中孤寂,，有一位鄰人做伴倒是不錯(cuò)，即便他可能是一位不速之客,，若是那人早已離開(kāi)也無(wú)所謂，大可不必如此緊張,。
靠近迷穀樹(shù)的地區(qū)樹(shù)木稀少,，蛇也少。張崇決定明日去孫家寨取些解蛇毒的解藥,，再弄些重臺(tái)草,，往密林深處去看看，給清閑的日子找點(diǎn)樂(lè)趣,。
重臺(tái)草又名七葉一枝花,，一株一花，花生外輪,，形似七片葉子,，七葉中間冒出一朵花來(lái)，乃是拿來(lái)做驅(qū)趕毒蛇之用,，也可用于治蛇毒,，在這西華境最是常見(jiàn)不過(guò)。