第十章佛在人間
施施然魂牽夢縈了無數(shù)個夜晚,,依然沒有等來心上人的反饋。
他很沮喪,,既而憤怒,。
因為他知道了,紀猶行在同一時間收到了別人的情詩,。
那個混蛋叫沈從文,。
寫的一手好短詩。
“讓我沉默于時空,?!?p> “如古寺銹綠的洪鐘?!?p> “負馱三千載沉重,。”
“聽窗外風雨匆匆,?!?p> 從施施然那張灰暗的臉上,佛祖讀懂了什么叫妒忌,。
不過聽到沈從文的名字,,他趴在床上沉默了,沉默了一刻鐘之久,。
“說話啊,,你屁股還在疼啊,?”施施然看著裸露在空氣中的小白屁股,,上頭抹著藥,隱隱有血滲出,,看著頗為恐怖,,“山長太狠了,他這次揍你是因為什么啊,,難道真的是外面瘋傳的你幫人作弊,?”
“那個人真的叫沈從文?”佛祖不接話,,似是不確定般又問了一次,。
“沈從文,我確定,,這小子寫了很多情書了,,不過都被紀猶行編了號,,癩蛤蟆一號,癩蛤蟆二號,,癩蛤蟆三號,,現(xiàn)在已經(jīng)編到癩蛤蟆七號了,哈哈哈,?!笔┦┤幌氲竭@就開心,癩蛤蟆想吃天鵝肉,,想瞎了他的心,,癩蛤蟆終歸是癩蛤蟆。
佛祖一拍額頭:“她給你編號了嗎,?”
“我才寫一封,,應該來不及編號?!?p> “那你嘲笑別人有意思嗎,,你是寫的不夠多,你寫多了,,興許就是疣豬一號,,疣豬二號……”
“佛祖,我覺得山長大人的棍棒教育還不夠徹底,?!笔┦┤荒樕蠠o比凝重,一字一頓道,。
如果紀猶行是張兆和,按歷史的脈絡來走,,施施然完全干不過沈從文,,可惜紀猶行不是她,紀猶行就是紀猶行,。
明面上的敵人已經(jīng)清晰可見了,,還有更多未浮出水面的,不管從顏值從才華從修行施施然都不是最好的那個,,這注定了施胖子追求紀姑娘任重道遠,。
“我覺得你應該先練腹肌,八塊腹肌一出,,誰與爭鋒,。”佛祖挪挪屁股,,以便于施施然更好的為自己屁股扇風,,看他如此關心自己屁股上的傷勢,,提出了比較中肯的意見。
“聽不懂,?!?p> “你有力氣嗎?”
“我力壯如牛,,非手無縛雞之力之輩所能比,,可以橫推八馬倒,倒曳九?;?,扶梁換柱都不在話下。香積寺那個大銅鐘你知道吧,,當年就是我舉起來的,,他們才把懸紐掛上的?!?p> “那我屁股上為何感受不到太多涼意,。”佛祖斜著眼看著他,。
“哦,,光顧聽你說話,扇風的力度不覺減輕了,,現(xiàn)在感覺到?jīng)隹炝藛??”施施然擦了把汗,把蒲扇掄到飛起,,邊掄邊問,。
“可以,就這個力度,,保持下去,,我所說的力氣,其實是身材,,不是我打擊你,,你的身材真的太圓了。你知道什么身材,,是吾輩所向往的嗎,?”
“什么身材?”
“公狗腰,?!狈鹱嫔衩刭赓獾男÷暤馈?p> “你要變成公狗啊,?!笔┦┤徽痼@的蒲扇都停了,。
“公狗你個皮皮蝦,你好好想想你所遇見的狗,,你的腰什么時候練成那樣的,,你去西塘青樓逛一圈,所有姑娘都會趨之若鶩的撲上來,?!?p> “我不用那樣的腰,排出一褡褳的通寶,,她們也會撲上來,。”施施然掏出一枚方孔圓形通寶幣,,周圍一圈被他摩挲的光滑無比,。
這時候的錢,有三體錢文,,皇帝親書隸行草,,鑄年號通天在其上,而且采用的是旋讀之法,,就是旋轉一圈的讀,,通天通寶,不管是順時針讀還是逆時針讀,,都是通天通寶,。
長命王朝數(shù)百年,換帝王一二十個,,改年號四五十次,,錢幣重鑄年號,很麻煩,。不過這個世界的帝王可能沒有意識到年號的重要性,,換年號的次數(shù)遠比皇帝行房的次數(shù)少。佛祖來到這個世界十八年了,,至今只知道有這一個年號的錢幣。
施施然忘了第一次因為紀猶行而深夜難眠是什么時候了,,那時候自己的世界驀然生動起來,,有時候覺得她像憂郁的月光,朦朧的薄霧,,離自己那么的近,,觸手可及。有時候又覺得她看向自己的目光,,像《老君說一百八十戒》里的老君從千萬億里,,觀男女祭酒那么遙遠,。
“佛祖,我很痛苦,?!笔┦┤坏念佒底⒍藧矍橹窌o比坎坷。
“不想,,就不會痛苦,。”佛祖寬慰這個狗腿,。
“痛苦來源于想,?”
“是的?!?p> “不對,,山長說過痛苦來源于失去?!?p> “不去想那個失去,,你還會不會痛苦?”佛祖反問道,。
“那可能不會,。”施施然斟酌著說,。
“所以山長執(zhí)著于表象,,在表象下面埋著更高的解釋,那個解釋就是不想,。再說了,,山長懂個啥,他根本不會在意你那點少年情意,。你就聽我的就行,,飯要一口口吃,路一步步走,,追女生就是個水磨功夫,,死纏爛打軟磨硬泡,總有一天會動心,?!狈鹱娌涣粲嗟氐拇链┐笕说奶搨危切┰缫堰^了為情所困的年紀的人,,永遠不會同情正飽受煎熬人的感情,。
“我覺得紀猶行把我當?shù)艿芰恕,!?p> “在她眼里,,你我都是弟弟,。”
佛祖長吸一口氣,,決定抄襲了,,民國大師風起云涌,雖然大家都很窮,,但追女人不靠錢,,靠一支筆桿子就行,那時候的愛情多純粹,,把感情流淌成字,。
沈從文當年追張兆和可是寫了不少情話呢,張兆和一不在身邊,,沈從文的肉麻情話就噴薄而出,,擋都擋不住。
“望到北平高空明藍的天,,使人只想下跪,,你給我的影響恰如這天空,距離的那么遠,,我日里望著,,晚上做夢,總夢到生著翅膀,,向上飛舉,。向上飛去,便看到許多星子,,都成為你的眼睛了,。”
這個稍微修改一下,,完全可以用在施施然身上,,那個最著名的一句“行過很多橋,看過很多云,,喝過很多酒,,卻只愛過一個正當年齡的姑娘?!本筒恍辛?,施施然活動軌跡大部分都在書院,偶爾去西塘繁華地浪蕩一下午就又回來了,,他短暫的人生里,放不下那么多的旅途,。
“如果我愛你是你的不幸,,你這不幸是同我生命一樣的長久的,。”
這句倒是蠻符合施施然的氣質(zhì)的,,都有又陷入沉思,,那些民國大師動情起來,什么樣的句子都能想的出來,,佛祖得甄選一下,,畢竟當年為了是否寫情書,好一陣子鉆研各位大家的情書文辭,。
為施施然代筆追紀猶行,,他是一點心理負擔也沒有,更何況整個書院捧自己臭腳的也就這一個傻蛋了,。
為了自己的狗腿子在青春年少時候的愛情,,佛祖豁出去了,那個沈從文不是擅寫短詩嗎,,那你聽說過金手指嗎,?
佛祖不厚道的奸笑著,陰惻惻的笑容讓施施然有點惶恐,。
“你這個表情干什么,?”佛祖回過神看到施施然哭喪著臉。
“你是又想害誰啊,?!?p> “我覺得作為一個哲學家,碾壓不了一個會寫幾首破詩的詩人,,那是非常廢物的,。”
佛祖想了很多,,他想到了葉芝在《當你老了》里說,,愛情是怎樣逝去,又怎樣步上群山,,怎樣在繁星之間藏住了臉,。他很茅德岡之間不可能的愛情,令詩人無比沮喪,,轉而追求人家的女兒伊莎貝拉,,把兩人之間的關系推向冰點。佛祖想他只是太愛她了,,想抓住她身邊跟她有關的任何一件東西,,昏頭抓了一個不該抓的。
佛祖又想到蘇軾為亡妻王弗寫的令人動容的《江城子》,之所以動人,,他可能只是在那個時候,,恰好想起了自己的愛情。
佛祖想到了李清照的《武陵春》物是人非事事休,,欲語淚先流,,那個把詞賦到滄桑的女人,遠黛青山,,春光燦爛,,看那桃花滿藍,只想跟愛人相擁而眠,。
楞伽山人一句人生若只如初見,,道盡多少興亡變遷的愛情,故國三千,,全隱在淡煙疏雨里,。
佛祖偶爾也會發(fā)春,想象著自己理想中的姑娘,,會以什么方式,,在何處相遇,兩個人會不會一見傾心,,不可知的人生才有滋味,。佛祖品咂了很多年,當然這中間陳又又無數(shù)次的來到他的夢里,。
有時候佛祖又會幻想,,那個姑娘,在槳聲燈影的秦淮河里,,是個采蓮姑娘,,隔著層層的波浪,望著她,,從初升的晨光到西塘的月亮,。
……
御書閣,二層木構建筑,,單檐廡殿頂,。
這種屋頂可不是普通人家可以用的,只有皇家和書院才可以用這種樣式,,佛寺建筑偶爾也用,。
這個御書閣乃是將作監(jiān)的李誡同志率徒子徒孫建造的。
這里專門置放國朝御賜的一些個孤本善本,,擁有獨特的環(huán)形走廊,,不過現(xiàn)在這個二層閣子演變成了批改試卷的地方,,因為國朝給的孤本善本,一個抽屜就能放下,,本著不能浪費的原則,,學子的考卷都會統(tǒng)一在御書閣保存。
“山長,,這是千草的試卷?!?p> “唔,。”周伯言看著千草整潔的試卷,,回憶起第一次見到的那個小姑娘,。
“你是誰?”
“我是書院的,?!?p> “是書院念書的伯伯嗎?”
“不,,我是書院教書的伯伯,,你叫什么呀小姑娘?!?p> “我叫千草,,我長大了能去那里念書嗎?”
“可以呀,,到時候我可以教你念書,。”
“我爹說,,書院后山很高,,山上每天都有雪花?!?p> “不是的,,咱們這里已經(jīng)多少年沒下雪了,書院后山也沒有積雪,,不過那里可以俯瞰大海,,無數(shù)浪花堆積崖底像雪,到時候你可以登山觀雪,?!?p> “我年紀小,山太高了呀,?!?p> “山也要一步一步登,再高,總有登上的那天啊,?!?p> “我不怕腳痛的,我會看到崖下積雪的,?!?p> “那你就努力長大,我在書院等你,?!?p> ……
周伯言不知道千草還記不記與自己那天的約定,不過已經(jīng)不重要了,,她已經(jīng)來了不是嗎,。
詩詞乃小道,周伯言向來不屑一顧,,不過還是在第一道題選了詩詞,。看到千草的《春從天上來》,,每句皆有春字,,那么多春字看的人頭皮發(fā)麻,周伯言還是眉頭抖動了一下,。
佛祖同他說過,,千草女紅極好,常以女紅與書院學子換詩詞誦習之,,家無紙筆,,詩詞都手蘸水寫于蘆葉之上,真苦了這孩子了,。
對了,,佛祖還說過千草繡過一幅《清明上河圖》,真不知道是一幅怎樣的圖畫,。
千草對天發(fā)誓,,她會刺繡,不過用線較粗,,落針不密,,現(xiàn)在比較流行的套針,都玩的不太明白,,更不用說散錯針那種混合針法了,。
技藝比較高的刺繡比高級畫家畫的還要好,山水,、樓臺,、花鳥,,針線細密,不露邊角,,把絲劈開,,能看到只用絲的十分之一二。
通天年間書畫大家費乙商曾收藏一幅《秋葵蝴蝶》,,日日觀摩,,贊說:“女紅手巧,十指春風,,吾輩不能及也,。”
她真的不知道佛祖為她作的一切,,張擇端她都不知道是哪個呦,還怎么繡,。
她倒是也用刺繡作品換過詩詞,,通寶錢是不用想,也只能換些不值錢的東西,,不過書院學子看她年紀小,,她的假花假草才能換來幾首詩詞。
《諸子問天》是一篇可以載入史冊的文字,,通篇讀下去,,沒有看到錯別字,想來這就是佛祖幫她作弊的,。
天下有山,,解釋的挺好,思路新奇,,當時是周伯言隨手寫的一句,,沒想到今天竟碰到個最佳解釋,也算意外之喜,,后面的竟然是空著的,。
攏共也沒幾道題,不過就是太耗費精力的題罷了,。
周伯言提筆,,在千草卷子右上角寫上“錄,內(nèi)舍”,。
……
上舍學子共有十八人,。
這十八個人里,有十個哪吒,,剩下那些都有各自的修行方向,。
甲先生年紀最大,,擅長飛天遁地,不在哪吒之列,,同樣會飛,,是因為他有一把劍,名曰遁劍,,一直背在身后,。
自從悟出本源世界里的石頭,一直在練習踏石而走,,現(xiàn)在已經(jīng)可以凌空踏石兩丈,,只是急停還掌握的不太好,偶爾還會一腳踏空跌落下來,,只能召喚飛劍接住身體,,驚險又刺激,讓甲先生樂此不疲,。
遁地術,,佛祖只能記起土行孫會這個法術,土行孫的師父懼留孫,,懼留孫與太乙真人還是師兄弟,,都是元始天尊的弟子,所以太乙真人也是土行孫的師叔,,師叔擅長復活,,他擅長遁地。
佛祖不知道甲先生的遁地術是不是承襲自土行孫那個小矮子,,難道說甲先生的先祖真的是個小矮子……
三千五百年前,,天庭封神,道教奉三清,,到通天年間的道教,,教派神職羅列,大致一統(tǒng),。
位列仙班之首乃是三清,。
玉清元始天尊,上清靈寶天尊,,太清道德天尊,。
民間有小道消息,說是盤古一氣化三清,,還有那不懂事兒的聽到這個消息都蒙了,,這是誰把盤古給氣著了?一氣之下一個人變成三個人,。
不過在正統(tǒng)道藏里不承認,,盤古化三清,。
這個時代的繪畫風格趨于成熟,有很多畫手投身創(chuàng)作道教神仙圖,。
不過比較著名的有孫仙芝的《朝元仙杖圖》,,成道子的《三清圖》,前者的特點是強化權威和宗教氛圍,,后者是世人對仙界的幻想,,那里的世界與人間的區(qū)別,那里的諸神模樣,。
相比之下,,佛教就混亂的多,因為佛教經(jīng)歷了三次滅佛運動,,元氣大傷,。
佛教最昌盛的時候,有龐大的神佛體系,,不過并不統(tǒng)一,,比如一個地方的佛叫這個名字,另一個地方可能給這個佛就又換個名字,,名稱很混亂。叫法的不一樣不影響佛教發(fā)展,,當時光西塘一地就有四百多處寺廟,,有詩“西塘四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,,京都更不用說,,朝朝廟會,月月道場,,琳宮梵宇,,何止千數(shù)。
佛教現(xiàn)在有小乘佛教和大乘佛教共八個宗派,,小乘佛教與大乘佛教的區(qū)別在于,,小乘佛教你修到極致能得到阿羅漢的果位,而大乘佛教修好了你能成佛,,最不濟能成個菩薩,。
佛祖宗教類書籍讀的比較多,專門研究過大乘佛教與小乘佛教,,小乘佛教就是印度流毒的種姓制度,,眾生是沒有佛性的,成佛者唯有釋迦一人,,大乘佛教則不然,,人人皆有佛性,,像凈土宗與禪宗皆屬于大乘佛教,兩者成佛也有區(qū)別,,凈土宗是人臨死時,,西方阿彌陀佛過來接引到佛國,此岸到彼岸認同佛,,禪宗是把佛拉向人間,,讓彼岸到此岸認同眾生,所以常常見到呵佛罵祖的禪宗和尚,,說佛典為“拭疣紙”,,釋迦為“擔屎漢”。
不管大乘佛教還是小乘佛教,,教典里現(xiàn)在都沒有記錄最高神,,三千年前,三十六位佛陀預言,,佛的最高神在三千年后的人間,。
算日子,也該到了,,佛陀菩薩以及弟子坐騎紛紛下界,,后世稱通天年也為佛誕年。
佛祖現(xiàn)在對這些神佛妖怪的下界,,全不知情,。