“婆羅門的三大主神梵天,，毗濕奴,，濕婆，梵天有四頭四手,，四手分持念珠,、權(quán)杖,，盛著恒河水的罐子和弓箭。毗濕奴也有四手,，坐騎是千頭蛇身,，有時(shí)候也坐迦樓羅，迦樓羅頭上有個(gè)大瘤子,，乃是如意珠,，此鳥(niǎo)鳴聲悲苦，專食龍族。濕婆倒是只有一個(gè)頭,，不過(guò)有三眼四手,，佛教的韋陀菩薩就是濕婆的二兒子，有六頭十二臂,?！?p>　　“要想擁有多臂多頭，繞不過(guò)這三個(gè)主神,?！?p>　　“以前讀書的時(shí)候，書上從沒(méi)有明寫三頭六臂的口訣,，因?yàn)槎际嵌抛陌?，我也是閑極無(wú)聊才誤打誤撞出了三頭六臂，你現(xiàn)在在心里跟我一起念,。”

　　“梵與幻相結(jié)合,?！?p>　　“生下大梵天毗濕奴和濕婆?！?p>　　“一切都按照天神的意愿行事,。”

　　“聽(tīng)從他的旨意,?！?p>　　“他保護(hù)萬(wàn)物，時(shí)時(shí)把他們觀察,?！?p>　　“但是萬(wàn)物之中誰(shuí)也見(jiàn)不到他?！?p>　　“他們應(yīng)該向天神致敬,。”

　　“他有權(quán)受到一切稱頌,?！?p>　　“他本來(lái)就存在，無(wú)始無(wú)終,，圣潔無(wú)暇,。”

　　“他的樣子始終沒(méi)有變化,?！?p>　　話音剛落，施施然脖頸處多出兩個(gè)頭，手臂也多出四條,。

　　“成了,，佛祖我練成了?！比齻€(gè)嘴巴同時(shí)一張一合,，看著頗為可笑。

　　“一個(gè)施施然就夠丑了,，又多兩張面孔,，現(xiàn)在的你是全方位無(wú)死角的丑?！狈鹱嬗悬c(diǎn)嫌棄,。

　　施施然在觀察自己的手臂，抬起來(lái)又放下：“我能同時(shí)看向三個(gè)方位啊佛祖,，這是不是你以前跟我講的上帝視角,？”

　　“咒語(yǔ)你可自己記牢了，我可能會(huì)忘,，以后這世界上只有你會(huì)這個(gè)版本的哪吒,，咱們書院的哪吒雖說(shuō)會(huì)飛，但不會(huì)三頭六臂,，算不得正宗,。”

　　“三頭六臂有了,，那兵器呢,？”

　　“香積寺的天王殿里有五件，還有一件在火神手里,?！?p>　　“你說(shuō)的是那些佛像嗎？”

　　“那是菩薩像,，未成佛,。”

　　“四大天王,，外加一個(gè)火神,，個(gè)個(gè)堪稱神仙兵器，不對(duì),，就是神仙兵器,。”

　　“那你認(rèn)識(shí)這些神仙嗎,？”

　　“相看兩厭,，你說(shuō)熟不熟,？”佛祖擺手，表示與天上仙長(zhǎng)稱兄道弟摟腰搭肩太多次,，都要厭倦了,。

　　“你是咋認(rèn)識(shí)那么多神仙的，你有這門路,，咱們何苦再尋先師啊……你是瞞著山長(zhǎng)的對(duì)不對(duì),？”

　　“這是什么混賬話，有了先師,，才有了書院,，你連精神領(lǐng)袖都可以拋棄，真是我輩恥辱,?！狈鹱婧懿粣u施施然的行為，作為自己的狗腿,，竟然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑,，什么叫瞞著山長(zhǎng)，這不是一個(gè)合格的狗腿,，佛祖自然抓住其他的話語(yǔ)漏洞痛打一番,，把他最后一句選擇性遺忘。

　　“四大天王,，在香積寺天王殿里供著，這火神是什么神,，在哪里供著,？”

　　佛祖一努嘴，施施然三個(gè)腦袋同時(shí)轉(zhuǎn)向,，看到一個(gè)牌位,。

　　自那日在佛祖哲學(xué)語(yǔ)錄壁前，張道年現(xiàn)身相見(jiàn),，再到央求佛祖為自己斫牌刻字,，張道年也就在書院住了下來(lái)，這里也就是他的道場(chǎng)了,，雖然只有他自己這么認(rèn)為,。

　　佛祖自然被他發(fā)展成了信眾，日日燃香,，張道年大部分時(shí)間都去哲學(xué)語(yǔ)錄壁那里看佛祖刻的文字,。

　　經(jīng)過(guò)多日的交流，他大概明白了灶神的體系,。

　　灶是火的居所,，火神自然也成了灶神,，張道年其實(shí)也是一名小小的火神。

　　在灶神界,，種火老元君是最大的主神,，下面分東方青帝灶君，南方赤帝灶君,，西方白帝灶君,，北方黑帝灶君，中央黃帝灶君,，五方五帝灶君夫人,，天廚靈灶神君，地廚神灶神君,，曾灶祖灶神君,，灶公灶母神君，灶夫灶婦神君,，灶子灶孫神君,，灶家姊妹媳婦神君，五方游奕神君,，灶下炊濤神女,，運(yùn)合左右將軍，進(jìn)火神母,，游火童子,，天帝嬌男，天帝嬌女,，囪中童子童男童女,。

　　據(jù)張道年說(shuō)：“種火老元君乃是萬(wàn)火之母，上通天界,，下統(tǒng)五行,，達(dá)于神明，觀乎二氣,，在天為天帝,，在人間為司命，又為北斗七元使者,，主人壽命長(zhǎng)短,，富貴貧賤，掌人職祿,。又為五帝灶君,，管人住宅十二時(shí)辰，普知人間之事,，每月朔旦,，記人造諸善惡,，及其功德，錄其輕重,，上奏天庭,?！?p>　　灶神有的有名有姓,，有的無(wú)名無(wú)姓，有名有姓的像張道年,，蘇吉利,，有的還有字，像張道年的大表哥張單,，字子郭,，有一夫人字忌卿，有六女皆名察恰,。

　　張道年為什么讓刻?hào)|廚司命,，灶神與司命神本是兩個(gè)不同的神靈體系，大司命掌人生死,，少司命掌后代子嗣,，說(shuō)讓你斷子絕孫這種惡毒的話，要對(duì)著少司命祈禱,，才有可能被聽(tīng)到,。

　　才有了初次見(jiàn)面，佛祖便問(wèn)了那句“灶神錄人功過(guò),，晦日歸天,，白人罪”的事情，因?yàn)樵钌裾娴呐c司命神合流了,，執(zhí)掌人的壽命，一年給你減三百天的壽命,，就是神仙也扛不住啊,。

　　佛祖把刻的灶君神位放到兩掌之中，開(kāi)始揉搓并朗聲吟道：“自在紅光府,，逍遙碧焰宮,，為五祀之靈祇，作七元之使者,，運(yùn)用而威分火德,，輝煌而道合陰陽(yáng)?！?p>　　這是張道年這個(gè)小神君歸位前,，告知佛祖的召喚咒語(yǔ),，搓牌位純屬佛祖下意識(shí)的行為。

　　“這個(gè)香不夠勁,，下次去張記香料鋪?zhàn)淤I,，他那里的香比較好吃?！睆埖滥甏騻€(gè)哈欠,，咕噥著抱怨。

　　“一炷香,，你還挑剔,？”佛祖有些不滿。

　　“不一樣的,，張記鋪?zhàn)拥南?，收入香藥三十二味，昌蒲,、牛黃,、苜蓿香、麝香,、雄黃,、合昏樹(shù)、白及,、芎?,、枸杞根、松脂,、桂皮,、香附子、沉香,、旃檀,、零陵香、丁子,、郁金,、婆律膏、筆香,、竹黃,、細(xì)豆蔻、甘松,、藿香、葦根香,、吐脂,、艾納,、安息香、芥子,、馬芹……”張道年掰著手指頭侃侃而談,，儼然一枚資深吃貨，只是混的有點(diǎn)慘,。

　　張道年最后總結(jié)道：“你買的這捆,，含的香藥不超過(guò)十種?！?p>　　“我又不知道張記在哪兒？”

　　“我知道,，我知道,，香積寺燒的香，都是從那里買的,。”施施然蹦出來(lái)插話,，自從張道年突然出現(xiàn),，他一直望著這個(gè)仙人，打算找出仙人的特點(diǎn)來(lái),，不過(guò)看了許久并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與普通人有什么不同,，就是身材瘦了些，面色有些蒼白不紅潤(rùn),。

　　“不能說(shuō)買,，張記香料鋪是香積寺的產(chǎn)業(yè),，得說(shuō)拿,。”張道年眼皮都沒(méi)抬,，一指施施然道,，“你，去把香點(diǎn)上,，佛祖你也太摳了，香隨時(shí)燃著,，能耗費(fèi)你幾枚通寶,，再說(shuō)了你買的品級(jí)太次，趕緊用完給我換張記的香,?！?p>　　施施然很興奮,，這是他第一次接觸看得見(jiàn)摸得著的仙人，仙人沒(méi)有想象中的拒人于千里之外的高冷,，相反是這么的平易近人,，他竟然出言糾正我了，施施然腦子里混混沌沌一片,。

　　被張道年提醒了兩次，才回過(guò)神來(lái),，把香點(diǎn)上,。

　　“您老人家就是火神？”

　　“小子,，你哪只眼看到我是老人家,。”

　　“仙人,，你雖然貌似青春,，實(shí)則已經(jīng)有幾百年的壽元了吧？”

　　“嗯,，小子挺伶俐,，國(guó)朝太祖，立國(guó)那年,，我成的神,。”張道年倒是多看了施施然一眼,。

　　成神之路,，道阻且長(zhǎng)，這是一個(gè)逐漸聚攏信徒的過(guò)程,，這與佛教里的成佛殊途同歸,，連年戰(zhàn)亂，人命賤如草芥,，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不能夠統(tǒng)一,，人民得不到安定，不管是藩鎮(zhèn)林立,，還是軍閥割據(jù),，遭災(zāi)的只有底層的民眾，他們看著賊寇來(lái)去如風(fēng),，山匪插地為旗,，他們渴望一個(gè)寄托，國(guó)家指望不上，只能依靠虛無(wú)縹緲的神靈,，那個(gè)時(shí)候是最容易成神的時(shí)候,，像國(guó)朝初年，天下剛剛結(jié)束戰(zhàn)亂,，南方出現(xiàn)了很多地方性的神靈,，臨水夫人、保生大帝,、扣冰古佛……

　　土生土長(zhǎng)有人物可考的扣冰古佛,，夏天棉衣，冬天扣冰洗澡,，對(duì)于如此艱苦修行,，其實(shí)叫他棉衣古佛也不無(wú)不妥，扣冰古佛其實(shí)是辟支佛的化身,，辟支佛說(shuō)是佛其實(shí)連個(gè)菩薩都算不上,，這里又牽扯了佛教的五乘共法：人乘、天乘,、聲聞乘,、緣覺(jué)乘、菩薩乘,。

　　何謂乘,，可以乘坐的，就是一個(gè)載具,、馱具,，這是佛陀分享的觀法，可證得果位,。

　　人乘以三皈五戒為載具,，天乘以十善和四禪八定為載具，聲聞乘以四諦法為載具,，緣覺(jué)乘是以十二緣起之法為載具,，菩薩乘以悲智六度為載具。

　　人乘就是作好人好事,，比如扶老太太過(guò)馬路,，尊師重道，三皈是皈依佛,，皈依法,，皈依僧，其中的佛,，就是大覺(jué)悟者,，就是天上的佛陀，其中的法，就是真理,，佛說(shuō)的真理，不是佛說(shuō)的真理不在此法之中,，其中的僧,，是佛在人間的門人，歸根結(jié)底都是為了搶奪人間信眾的說(shuō)辭,，不屬佛門的神仙,，都是邪魔外道，都不能皈依,。

　　天乘就是管住自己的身口意，不背后串閑話嚼舌根子,，給人穿小鞋,，有女美艷動(dòng)人，見(jiàn)之不能動(dòng)色心等等,，還有禪定,，就是結(jié)跏趺坐在蒲團(tuán)上，聚攏思想,，忘記所有東西,，悟出道理。

　　聲聞乘就是聽(tīng)佛陀說(shuō)法,，說(shuō)苦集滅道四諦,，弟子聽(tīng)而覺(jué)悟。

　　佛陀說(shuō)人生皆苦與孟子荀子的人性討論,，就是性善論與性惡論的爭(zhēng)執(zhí)不同,，佛陀沒(méi)有人和他爭(zhēng)執(zhí)，他定了基調(diào),，人生皆苦,。而后集就是苦的緣由，滅就是消滅痛苦,，道就是消滅痛苦的方法,，一步步證得涅槃，就是不死不滅,。

　　緣覺(jué)乘就是講的世間因果,，一飲一啄，莫非前定,，一切皆有緣起,，自然也有緣滅。

　　聲聞乘與緣覺(jué)乘的區(qū)別在于，一個(gè)得到指點(diǎn),，一個(gè)沒(méi)有得到指點(diǎn),，前者有老師佛陀，后者生時(shí),，世上無(wú)佛陀,，全靠觀十二緣起自行覺(jué)悟。

　　佛陀弟子能得到的最高果位是阿羅漢,，北傳佛教把阿羅漢又分為阿羅漢和大阿羅漢,，這就相當(dāng)于外門弟子與入室弟子的區(qū)別，佛陀的隨身弟子,，差不多皆為大阿羅漢,，大阿羅漢的地位其實(shí)是菩薩，而且是十地菩薩,，距離等覺(jué)位的大菩薩只差一步,，可見(jiàn)跟在領(lǐng)導(dǎo)身邊雖然伴君如伴虎，但地位可是不差的,。

　　辟支佛是緣覺(jué)乘的最高果位與阿羅漢是聲聞乘的最高果位,，他們地位大致等同，都不能度人只能度己,，所以辟支佛聽(tīng)著像個(gè)佛陀,，其實(shí)真不如個(gè)菩薩，距離龍樹(shù)這個(gè)初地菩薩更是差了很多個(gè)段位,。

　　菩薩乘,，菩薩修行的六種下度眾生，上求成佛的法門,。

　　所以地方性自發(fā)奉的神靈,，都是微末之神。

　　張道年是灶君這個(gè)大家族里庶子里的庶子,，但這依然比那個(gè)扣冰古佛更尊崇些,，何況扣冰古佛還是辟支佛的一個(gè)化身。

　　施施然只顧著嘿嘿傻樂(lè),，絲毫沒(méi)有詢問(wèn)佛祖怎么與仙長(zhǎng)結(jié)識(shí)的意思,，佛祖也懶得說(shuō)。

　　“張道年,，你到底想沒(méi)想好,，如何借兵器啊，三頭六臂這個(gè)傻子都會(huì)了,，本來(lái)我想的是他怎么不得耗費(fèi)一年半載的,，這中間再想想如何借兵器的事,，哪成想我這個(gè)師父太厲害，讓這個(gè)榆木疙瘩開(kāi)竅了,?！?p>　　張道年也看著那個(gè)傻子，再看看自己的牌位還在那個(gè)傻子手中捧著,，不由得思索良久,。

　　“天上神仙，各有各的府邸,，廟里的金身，承接人間香火,，如果斷了他的香火,，他指定下界探尋一番，那時(shí)候出面,，解決他的香火問(wèn)題,，再討要神兵，應(yīng)該就不難了,，到時(shí)候給你偽造個(gè)身份,，比如說(shuō)是哪位羅漢的遠(yuǎn)方親戚?！睆埖滥甓虝r(shí)間只能出這樣一個(gè)餿主意,。

　　“這不就是騙嗎？”佛祖面容抽搐,。

　　“這孩子,，這怎么能叫騙呢，神仙之間,，沒(méi)有欺騙,。”張道年也急了,。

　　……

　　香積寺的天王殿,，單檐歇山頂式，比大雄寶殿略低,，疊梁斗拱結(jié)構(gòu),，四大天王分列兩旁，韋陀菩薩立像與彌勒菩薩坐像,，檀香綿長(zhǎng)繚繞,，更顯佛性。

　　韋陀菩薩雙手合十,，降魔杵橫抱,。彌勒菩薩是未來(lái)佛,，等覺(jué)位的圣人，滿臉笑意,，不過(guò)在龍樹(shù)菩薩看來(lái),，有點(diǎn)別的意味夾雜其中。

　　龍樹(shù)菩薩作為初地菩薩,，來(lái)過(guò)天王殿,，他現(xiàn)在唯一的擔(dān)心，就是最高神被彌勒菩薩先找到,，因?yàn)楝F(xiàn)在所有的神佛都不確定,，最高神現(xiàn)在是何身份。

　　如果最高神,，作最壞的打算,，沒(méi)有神格，隨便一個(gè)菩薩身邊普通的童子都能一根手指頭弄死他,。

　　彌勒菩薩是唯一的變數(shù),，他從來(lái)不相信，三十六位佛陀預(yù)言,，他不認(rèn)為最高神在人間,，他覺(jué)得自己可以成為最高神了，因?yàn)樗俏磥?lái)佛,，與最高神不同的是,，三十六位佛陀預(yù)言的未來(lái)佛。如果按人間禮法,，最高神是在位天子,，未來(lái)佛就是儲(chǔ)君，天子現(xiàn)在不知在何處,，儲(chǔ)君想要取而代之成為天子,。

　　天上的神佛過(guò)的不是日子，而是劫,，一劫就是幾十億年,，天上的過(guò)了幾劫相當(dāng)于人間的幾年，人間的未來(lái),，可能是幾百年后,，而天上的未來(lái)，那就不知道是人間的多少年了,。

　　彌勒菩薩想要成為天子,，成為最高神，成為現(xiàn)在佛,。