佛祖看著顧秋倌的船上站著另幾位落水的山長,，壓抑著想笑的沖動,。

　　顧秋倌的孫策大船，已經(jīng)撞碎了,，在大船碎裂以前,，山長們都安全跳落下來。

　　孫策的大船是永遠(yuǎn)停泊不了的,，只能是有多遠(yuǎn)開多遠(yuǎn)，觸礁或者碰壁,，都會船毀,，孫策的船錨就掛在手臂上，也不會拋錨,，平時(shí)與人對戰(zhàn)就用錨,。

　　孫策是一個(gè)支援比較快的英雄，大船開起來,，從水晶很快就能到中路第一座塔,。

　　手游里孫策的大船很不好控制，轉(zhuǎn)彎掉頭再加上狹窄的地形,，稍不注意就會碰到王者峽谷的劃分野區(qū)的墻壁,，有專門練開大船的，就會在野區(qū)里轉(zhuǎn)圈圈,，轉(zhuǎn)到你閉著眼都能開過去才算出師,。

　　顧秋倌現(xiàn)在手里提著一個(gè)船錨，臂上纏繞著錨鏈,，錨鏈連接著錨環(huán),，然后是錨桿，錨冠,，散發(fā)著金屬的特質(zhì),，錨爪尖兒反射著日光，更是令人膽寒,。

　　“π山長,，挺過分啊，我們在小亭子等你好長時(shí)間你也沒過來,?！鼻缭粕缴介L半是認(rèn)真半是調(diào)侃。

　　“我喜歡獨(dú)處,，不喜歡扎堆,，不然現(xiàn)在亭子炸了，我可沒有船坐,?！狈鹱娴幕?fù)舻馈?p>　　“π山長看老夫剛剛的身姿如何,？”昆德拉對于自己的螺旋飄頗為自得。

　　“昆德拉山長,，竟然會螺旋飄,，很厲害，能給石壁凸起標(biāo)記月光,，我很佩服,。”其實(shí)佛祖跟昆德拉談不上太大仇恨,，現(xiàn)在看他竟然會普通的螺旋飄,，愛才心切，如果自己比他年齡大地位高,，一定把他搶到太史山,，在整個(gè)大陸都還沉浸在苦苦思索招數(shù)，他能率先抬頭看一眼天空,，這是非常不容易的,。

　　一套連招，如果不是苦心孤詣創(chuàng)造出來的,，肯定是上頭有人傳下來的,。昆德拉能非常明白對于自己身法給出一個(gè)螺旋飄的定義，可見此人一定有過實(shí)戰(zhàn),。

　　你像在訓(xùn)練營跟實(shí)戰(zhàn)是兩種概念,，在訓(xùn)練營能飄起來，在實(shí)戰(zhàn)排位中就不一定能飄出來,，這考驗(yàn)一個(gè)人的心性與對大局的掌控,。

　　佛祖是全部看了昆德拉的螺旋飄，一點(diǎn)不凝滯,，非常順暢,，就算水流如此激蕩，如此擾亂視線,，昆德拉都知道往哪里飄,。

　　“π山長，你會瞬間切換英雄,？”雞眼老禪師出言問道,。

　　“不登大雅之堂，也就會點(diǎn)皮毛,?！狈鹱嬷t虛的說。

　　“怪不得司馬遷把你收歸山門,，原來看中了你這一點(diǎn),，瞬間切換英雄可是王者大陸不曾出現(xiàn)過的,，你問問在座的各位，我們哪個(gè)人不是需要時(shí)間來覺醒英雄,?！?p>　　佛祖其實(shí)很想說，在座的各位都是垃圾,。

　　“這是我以前的師父教我的,。”

　　“敢問尊師大名,?！?p>　　“我?guī)煾改耸情e云野鶴一枚，從不入世,，餐吸云霞，朝飲晨露,，是天底下最普通的散修,。”

　　“他吃這些東西能吃飽嗎,？”魏細(xì)石在旁小聲嘀咕了一句,。

　　佛祖想一巴掌呼死他，這就是個(gè)比喻,，為了營造出一種仙家氣派,。

　　“π山長也精通我佛家哲理?！?p>　　“啊,，看來你師父定是奇人了?！?p>　　“老禪師其實(shí)我知道有個(gè)地方,，那里有佛經(jīng)?！?p>　　“佛經(jīng)在京都我都讀遍了,。”

　　“老禪師讀的肯定都是各個(gè)廟門都有的經(jīng),，而我所說的經(jīng),，卻是王者大陸不曾出現(xiàn)過的?！?p>　　“真的有嗎,？”

　　“有，在西天,?！?p>　　佛祖開始忽悠老禪師去取經(jīng)了,。

　　取經(jīng)從來都是一件苦差事，死人那是正常的,。佛祖巴不得老禪師遭遇不測,，最好是歷經(jīng)無數(shù)磨難難，取得真經(jīng),，攜經(jīng)返程的時(shí)候,，一命嗚呼。

　　讓這個(gè)老禿驢,，老是跟自己不對付,。

　　佛祖現(xiàn)在感覺自己越來越腹黑，不禁反思己過,，自己以前可不是這樣的人,。

　　在二重幻境里，跟遠(yuǎn)古山長老孟,，雖征求了要不要跟老禪師打一架,，一解心頭之恨，終歸是自己的惱怒之言,，而老孟只是作為一個(gè)被傾訴者,，自己抒發(fā)一下也就算了。不過出來二重幻境,，重新簡單老禪師的做派,，還是忍不住想要坑他一把，既然他以前從長安走到邊塞,，那再從邊塞走到西天,，自然對他來說是有一定的挑戰(zhàn)因素在里面。

　　瓦拉納西作為佛教圣地,，是最接近天堂的地方,，在那里沐浴身體，最有可能進(jìn)入天堂,，瓦拉納西在恒河中游左岸,，幾乎隨處可見象征著濕婆的神柱，濕婆是印度教三相神之一,，男根是濕婆最基本的表現(xiàn)形式,，不知道老禪師會不會看的習(xí)慣。

　　西天取經(jīng)從來都是九死一生的事,，因路途遙遠(yuǎn),，長途跋涉肯定遭遇種種不測。唐僧取經(jīng),，還要?dú)v經(jīng)九九八十一難呢,。

　　歷史上其實(shí)有兩撥人比唐玄奘要早,。

　　最早的就是法顯和尚，法顯是東晉僧人,，上頭有三個(gè)哥哥,，不過都在垂髫?fù)Q齒之年早夭，父母害怕他也步三個(gè)哥哥后塵,，便讓他出家了,，期望佛祖保佑。

　　那時(shí)候因?yàn)榻?jīng)文少,，沒有規(guī)范約束,，一些地位比較高的和尚就把心思用歪了，開始窮奢極欲,，內(nèi)斗嚴(yán)重,。

　　法顯和尚不知道是不是忍受力比較高，在六十多歲的時(shí)候才決定西行,，當(dāng)時(shí)和慧景,、道整、慧應(yīng),、慧嵬四人，用了十四年的時(shí)間,，從長安到西域,，從西域到天竺，游歷三十多個(gè)國家,，收集了大批的梵文典籍,，而后回到長安。

　　法顯和尚西行影響了一大批和尚,，像東渡日本的鑒真和尚,，六次東渡就是受法顯和尚的影響。

　　曇無竭和二十多名和尚是第二撥,。

　　公元420年,，從幽州龍城出發(fā)，去西天取經(jīng),。

　　而曇無竭這個(gè)東北的和尚,，這比唐僧要早兩百多年。

　　曇無竭自幼出家,，那時(shí)候佛教典籍甚少,，而且就算有佛經(jīng)，記載也是殘缺的,，經(jīng)常讀著讀著,，就斷章了,，而下一段跟上一段完全是分割開來的，中間的那些章節(jié)是不可缺失的,，但偏偏缺失了,。

　　曇無竭聯(lián)合了25個(gè)和尚，打算去西天親自求經(jīng),，一路風(fēng)霜也正好當(dāng)做修行了,。

　　25個(gè)和尚就上路了，帶點(diǎn)簡單的換洗衣物,，跨過雪山大漠,，繞過絕壁深淵，遇見豺狼虎豹更是常有的事,，就這樣因?yàn)闆]有長途跋涉的經(jīng)驗(yàn),，其中12個(gè)人墜崖身亡，8個(gè)人餓死途中,，只有5個(gè)和尚活著回來,。而且死了那么多人，就只帶回來一部經(jīng)書《觀世音受記經(jīng)》,。

　　這沒辦法評價(jià)孰是孰非,，曇無竭他們不知道曾經(jīng)有沒有在一瞬間感到后悔。

　　像玄奘帶回的經(jīng)書有75部1335卷,，法顯也有6部24卷,，曇無竭的歷史功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們。佛教歷史上,，也甚少提及曇無竭和20位死掉的和尚,。

　　佛祖跟在場的眾人普及了瓦拉納西，說那里的河水是天上的仙水,，在里面洗澡,，可凈滌靈魂。

　　老禪師當(dāng)時(shí)眼睛就明亮了,，取經(jīng)對他來說沒有太大的誘惑力,，他自詡是禪師，雖說不讀經(jīng),。但佛祖說的凈滌靈魂,，卻勾住了他的癢點(diǎn)。

　　和尚是相信肉體內(nèi)住著靈魂的,，更相信來世,。肉體可通過外在磨礪，但靈魂所積的污垢怎么凈化？

　　現(xiàn)在聽佛祖講,，竟然在河水里洗個(gè)澡就可以,，老禪師有點(diǎn)相信了。

　　瓦拉納西恒河畔在前世,，因?yàn)樘嗳嗽诶锩嫦丛?，還有死后的人，燒成灰也要撒在里面,，造成很嚴(yán)重的傳染病,，佛祖不確定這個(gè)世界的印度是不是自己知道的那個(gè)印度。但首先得畫一個(gè)大餅才行,，如果沒點(diǎn)神話故事修飾,，平淡無奇的地方，怎么會吸引老禪師移駕親往呢,？

　　就算一切都是虛構(gòu)的,，能讓他出發(fā)，就是勝利,，反正等他狼狽歸來,，應(yīng)該自己就不在邊塞了，再說了他能不能平安歸來還兩說呢,。

　　佛祖是知道西行的大致路線的,，不過他并不打算告訴老禪師，畢竟地名不同,，沒辦法說清楚,。