第四十七章陽(yáng)神·武圣來(lái)投,天生萬(wàn)物本自由?。,。?/h1>
葉塵話音剛落,,一道光頭的身影便縱上了船頭。定睛一看,,正是不久之前才見(jiàn)過(guò)的武圣,,大禪寺最后的苗裔,精忍和尚,。
“大和尚,,我不是說(shuō)過(guò)了嗎,?乾坤布袋我是不會(huì)還給你的?!?p> 葉塵目光一定,,看向精忍和尚道。這個(gè)和尚,,他說(shuō)不上喜歡,,但也談不上討厭,可若與他為敵,,他不介意提前送他去見(jiàn)如來(lái),。
“阿彌陀佛,乾坤布袋既已贈(zèng)予施主,,和尚又豈會(huì)討要,。只是方才,老衲躲在遠(yuǎn)處觀看,,見(jiàn)施主凝聚火焰佛陀,,又自爆念頭,但又安然無(wú)恙,。此事讓和尚甚是不解,,還請(qǐng)施主為老衲解惑一二?”
精忍和尚雙手合十,,道了一聲佛號(hào),,目光炯炯的盯著葉塵,似乎沒(méi)有個(gè)答案,,便不罷休一般,。
“和尚,既然你見(jiàn)到了,,那我修煉的什么功法,,你自己心里應(yīng)該早有猜測(cè)才對(duì)?!比~塵一頓,,繼續(xù)道:“若你真想得到一個(gè)確切的答案,那我也不妨告訴你,,我修煉的,,就是你們大禪寺三經(jīng)中的的過(guò)去彌陀經(jīng)?!?p> 話音落下,,幸雨仙微微色變,卻是沒(méi)想到葉塵將這種秘密都在他人面前直言不諱的說(shuō)了出來(lái),。
不過(guò),,當(dāng)她想到自己父親和玄天館主與天蛇王的下場(chǎng)后,,她就覺(jué)得一切都應(yīng)該是這樣的,。
有什么樣的實(shí)力,,就應(yīng)該有什么樣的氣度和風(fēng)范。
“阿彌陀佛,,既是如此,,老衲愿從此追隨施主?!甭?tīng)到了切實(shí)的回答,,精忍和尚毫不掩飾其心中的興奮道。
“哦,?這卻為何,?”
葉塵微微蹙眉,略有不解,。武圣之尊,,雖然算不上當(dāng)世最強(qiáng),但同樣不可小覷,,無(wú)論去到哪里,,都可以得到很大的權(quán)利與地位。
雖然他在地球上時(shí),,曾讀過(guò)關(guān)于陽(yáng)神的記載,,但距離現(xiàn)在畢竟已經(jīng)過(guò)了很多年,有些事情的確記不清了,。
再者,,他早已習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往,帶著人就是累贅,,弄不好還會(huì)因此而喪命,。但若人真心來(lái)頭,他也不會(huì)拒之門(mén)外,。
“過(guò)去彌陀經(jīng),,乃是我大禪寺最高秘典,歷朝歷代,,這門(mén)經(jīng)書(shū)只能讓方丈觀看,,也只有方丈才能修煉。當(dāng)年我大禪寺破滅之時(shí),,方丈把這本經(jīng)書(shū)交給印月師叔,,讓他妥善收藏,以留就有緣,。方丈當(dāng)時(shí)預(yù)言過(guò),,如果過(guò)去經(jīng)重現(xiàn)世間,,就是我大禪寺有希望重建的機(jī)遇?!?p> 精忍和尚越說(shuō)越激動(dòng),,心里也燃起了一絲希望,看著葉塵,,就像看到了大禪寺的方丈一樣,。
“是嗎?這恐怕就要你失望了,。我不會(huì)去當(dāng)什么和尚,,也從來(lái)不信佛。佛教人修福德求來(lái)生,,自己卻修功德今生超脫,,其實(shí)哪里有什么來(lái)生,人若真的死了,,就真的消散在了天地之間,。還說(shuō)不敬佛者,必然會(huì)進(jìn)入地獄,,受到苦難,。辱佛,會(huì)遭到報(bào)應(yīng),?!?p> 對(duì)于佛道,葉塵從來(lái)就沒(méi)有好感,,他繼續(xù)道:“精忍和尚,,如果你認(rèn)為修煉了過(guò)去彌陀經(jīng)的人是你們大禪寺復(fù)興的希望,那我隨便找百十個(gè)人修煉過(guò)去彌陀經(jīng),,那是否,,他們也成了你復(fù)興大禪寺的希望?”
“不,!即便天下人都修煉過(guò)去彌陀經(jīng),,那也是從你這里流傳出去的,等于是你播下了種子,,同樣是我大禪寺復(fù)興的希望,。”
“況且,,佛并不是你認(rèn)為的那樣,,我佛只不過(guò)是個(gè)偉大的導(dǎo)師而已,他也不講惡果報(bào)應(yīng),,只叫人超脫,,更不會(huì)因?yàn)槟阄耆杷?,就降下?bào)應(yīng)。如果哪個(gè)人說(shuō)辱了我佛,,佛就會(huì)降下報(bào)應(yīng),,這人肯定是亂法之人。我精忍第一個(gè)就要除掉這種人,?!?p> 精忍和尚雙手合十道,,“如果佛因?yàn)槿宋耆杷?,就降下?bào)應(yīng)的話,那還稱(chēng)得上佛么,?不過(guò)是一個(gè)邪魔而已,。我佛自在無(wú)量,超脫之后,,萬(wàn)事不管,,你信我佛,照著他的經(jīng)文去修行,,就有超脫的機(jī)會(huì),,不照他的經(jīng)文,他也不會(huì)管你,。卻不像是讀書(shū)人一樣,,背書(shū)不出來(lái),老師就要打手板呢,。你違反了圣賢的禮教走,,還要沉水塘,我看讀書(shū)人的那一套,,禮教殺人,,比我佛更為嚴(yán)酷一些?!?p> 葉塵走向船頭,,背負(fù)雙手,看著眼前一望無(wú)垠的大海道:“說(shuō)的有些道理,。但在我眼中,,佛雖是導(dǎo)師,但只會(huì)將人導(dǎo)向佛的道路,、學(xué)習(xí)佛的思想,、佛的意志,以佛的眼光去看待世界,,最終失去了原本的自我,,成了佛道中人,,看似自由,實(shí)則狹隘,?!?p> “大和尚,你要知道,,天生萬(wàn)物本自由,,什么佛道、儒道還是諸子百圣的道,,無(wú)論他們是多么杰出的導(dǎo)師,,如何被世人敬仰和傳頌,他們都只是將別人的思想意志,,打造成他們想要的樣子罷了,。”
古老的華夏,,曾有過(guò)諸子百家,,萬(wàn)道齊鳴的時(shí)代。但無(wú)論是儒家,、墨家,、道家、縱橫家還是兵家……
任何一門(mén)學(xué)說(shuō),,他們都有著自己的意志,,無(wú)論他們以一個(gè)什么樣的心態(tài)去傳播自己的思想,都只想讓天下的百姓生靈和他們所想的一樣罷了,。
總之就一句話,,要我之所想,成為眾生之所想,。
這看起來(lái)沒(méi)什么不對(duì),,但要知道,天生萬(wàn)物本自由,!
每個(gè)生靈出世的時(shí)候,,都是懵懂的,這個(gè)時(shí)候,,若是有人將他們的思想觀念灌注給那個(gè)生靈,,豈不是抹殺了那個(gè)生靈選擇自己思想意志的權(quán)利?
洪易如此,,諸子百家如此,,古塵沙如此,方寒小人得志亦是如此。
遠(yuǎn)的不說(shuō),,就說(shuō)此界的洪易,,在寫(xiě)出易經(jīng)后,成了一個(gè)君子,,然后就想著要天下人都要和他一樣,,做君子!
有些人的思想意志和他不一樣的,,他就會(huì)打著仁德的旗號(hào),,不殺死對(duì)方,讓和他思想意志不一樣的生靈在他領(lǐng)導(dǎo)的大勢(shì)洪流之下生不如死,,最終屈服,。
要知道,死亡從來(lái)不是最可怕的,,生不如死,,才是一個(gè)人最悲慘的下場(chǎng),。
如此看來(lái),,雖是獨(dú)立的個(gè)體,但思想已經(jīng)成了別人的,,這和另類(lèi)的行尸走肉又有什么兩樣,?
說(shuō)是自由的思想,其實(shí)也不過(guò)是建立在君子的框架之內(nèi),,不按照他的想法去做,,就是異端,看似無(wú)限,,實(shí)則有限,。
若擴(kuò)大了看來(lái),他洪易,,有時(shí),,也不過(guò)一個(gè)偽君子罷了。
精忍和尚愣愣在地,,對(duì)方的話就如晴天霹靂一般響徹他的腦海,。
葉塵也沒(méi)有管他,在交代了一聲之后,,消失在了蒙神艦上,。
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太上天道
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