濯清在錦香苑并未呆多久,,便借口有事離開了,。
次日,濯清再次來到賈府,,終于見到賈政,,賈政四十來歲的樣子,,臉清瘦美須眉,品貌端正。
賈政見到濯清,,就要參拜說道:“累蒙郡駕下臨寒宅,,蔭生輩何以克當(dāng)?!?p> 濯清趕緊扶住說道:“世交之誼,,何出此言。再者與舅之外甥女已有婚約,,一家人無須見外,。”
濯清十分謙遜地問賈政道:“哪一位是銜玉而生者,?幾次要見一見,,都為凡務(wù)所阻。我今日來貴府,,何不請(qǐng)來一會(huì),?!?p> 賈政聽說,,忙命人領(lǐng)賈寶玉前來。
那寶玉素日就曾聽得父兄,、薛蟠,、黛玉等說閑話時(shí),贊水溶是個(gè)賢王,,且生得才貌雙全,,風(fēng)流瀟灑。
每思相會(huì),,只是父親拘束嚴(yán)密,,無由得會(huì),今見反來叫他,,自是歡喜,。一面走,一面早瞥見那濯清坐在椅子上,。
寶玉舉目見濯清頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽,,穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍,系著碧玉紅衣帶,。
寶玉忙搶上來參見,,濯清連忙伸出手來挽住。
只見寶玉戴著束發(fā)銀冠,,勒著雙龍出海抹額,,穿著白蟒箭袖,圍著攢珠銀帶,面若春花,,目如點(diǎn)漆,。
濯清笑道:“名不虛傳,果然如‘寶’似‘玉’,?!?p> 濯清又向賈政笑道:“令郎真乃眉目如畫,前途不可限量,?!?p> 賈政忙陪笑道:“犬子豈敢謬承金獎(jiǎng)。賴蕃郡余禎,,果如是言,,亦蔭生輩之幸矣?!?p> 濯清又道:“只是一件,,令郎如是資質(zhì),想老太夫人,,夫人輩自然鐘愛極矣,。但吾輩后生,甚不宜鐘溺,,鐘溺則未免荒失學(xué)業(yè),。若令郎在家難以用功,常到寒第,。小王雖不才,,令郎常去談會(huì)談會(huì),則學(xué)問可以日進(jìn)矣,?!?p> 賈政忙躬身答應(yīng)。
濯清笑道:“黛玉妹妹,,她體弱多病,,一別多日未見,甚為掛念,,就讓寶玉帶我去探望,。”
賈政忙點(diǎn)頭吩咐寶玉:“好生伺候郡駕,,若有差池,,仔細(xì)了你的皮?!?p> 寶玉說道:“剛才來時(shí),,林妹妹正好去了寶姐姐的梨香院,。我?guī)Эゑ{前去?!?p> 濯清說道:“都是自家人,,剛才你父親在不好造次。如今就不要客套,,你叫我二哥,,濯清都可以?!?p> 寶玉笑道:“只聽林妹妹常說到你,,怎么樣的風(fēng)流俊逸。如今見了二哥哥,,才知道這世上確有如神仙之人,。”
濯清笑道:“我當(dāng)日還和林妹妹說,,要找?guī)讉€(gè)志同道合之人,,結(jié)個(gè)詩(shī)社,到時(shí)候?qū)毿值芸梢獏⒓??!?p> 寶玉高興道:“我就知道二哥哥見識(shí),不同一般凡夫俗子,,果真如此,。”
說笑間,,兩人來到梨香院。
果然黛玉,、寶釵,、寶琴都在,幾人相見更是欣喜十分,。
黛玉今天穿的是白底紅花長(zhǎng)褙子,,白色褙子上印的紅色玉蘭,內(nèi)襯紅裙上印的黑色玉蘭,,彼此對(duì)應(yīng),。
寶釵穿粉色圓領(lǐng)襦裙,領(lǐng)口繡著牡丹花,,戴著一個(gè)金項(xiàng)圈下吊著一個(gè)金鎖,。
寶琴穿的大紅對(duì)襟襖裙,裙邊襯著白絨,,顯得稚嫩可愛,。
黛玉見到濯清,,眼圈微微一紅,兩人只對(duì)視一會(huì),,便已知心意,,黛玉果然就不動(dòng)聲色了。
寶釵則說道:“還沒恭喜濯清哥哥,,承襲王爵呢,。”
寶琴也說道:“沒想到幾月不見,,濯清哥哥又長(zhǎng)高了,,還承了爵位,可喜可賀,?!?p> 濯清說道:“也沒啥可賀喜的,我家老王爺可是被削了爵,?!?p> 寶釵轉(zhuǎn)頭對(duì)寶玉說道:“寶兄弟看濯清哥哥,仕途經(jīng)濟(jì)都游刃有余,,你也該多讀讀書,,多在仕途經(jīng)濟(jì)上下些功夫?!?p> 寶玉冷笑道:“林妹妹就不會(huì)說這樣的話,。原我這樣的人不配和姐姐說話的?!?p> 黛玉心想:我只關(guān)心濯清哥哥,,怎會(huì)在意你的想法?何況仕途經(jīng)濟(jì)他都擅長(zhǎng),,何須我操心,。
寶釵見寶玉如此說,便越發(fā)覺得無趣來,。
濯清說道:“圣賢王陽(yáng)明先生創(chuàng)立心學(xué),,提出心即理、知行合一,、致良知三個(gè)立心絕學(xué),。”
黛玉捂嘴笑道:“你又來杜撰了,,只聽說過理學(xué),,何曾聽過心學(xué)?”
濯清說道:“世人都推崇理學(xué),,不知道心學(xué)罷了,。何況八股取士考的是理學(xué),。”
濯清繼續(xù)說道:“人皆有是心,,心皆具有理,,心即理也?!睹献印けM心上》:‘人之所不學(xué)而能者,,其良能也,所不慮而知者,,其良知也,。’致良知就是將良知推致到世間萬物,,磨礪鍛煉自己保持知行合一,。“致”本身即是兼知兼行的過程,,因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程,,“致良知”也就是知行合一?!?p> 寶琴說道:“我不知道你在說什么,。”
濯清說道:“我們每個(gè)人都有良知,,這是與身俱來,。只是你心受到了干擾,那心就不是真知,。舉個(gè)例子,,寶玉內(nèi)心和行為都不喜歡讀經(jīng)史子集,似乎表現(xiàn)得像知行合一,,其實(shí)不是,。他內(nèi)心隱約知道,自己是家族的繼承人,,有責(zé)任消除家族隱患。但他逃避內(nèi)心的想法,,表現(xiàn)就不是知行合一,。知而不能者,非真知也,?!?p> 寶釵問道:“知之匪艱,行之惟艱,,又該如何解釋,?”
濯清說道:“良知自知,,原是容易的。只是不能致那良知,,便是‘知之匪艱,,行之惟艱’?!敝祆湎壬f‘格物致知’,,只適合一種事物的理只能叫道理或規(guī)律。適合世間萬物的才叫真理或公理,。用陽(yáng)明先生話說叫‘隨物而格’,。”
黛玉笑道:“知道做不到就是不知道,?!?p> 濯清笑道:“對(duì),我們就是要做到心不受干擾,,保持真心,,用行動(dòng)去保持知行合一。不忘初心,,方得始終,。”
濯清拍拍寶玉肩膀說道:“未必就要學(xué)經(jīng)史子集,。道理處處都有,,能把學(xué)到的,體會(huì)到的,,用到實(shí)際的事情上,,才是大道?!?p> 寶玉阿呀一聲,,深躬道:“聽二哥哥一席話,勝讀十年書,?!?p> 寶琴笑道:“濯清哥哥若早這么說,我也就聽懂了,?!?p> 濯清笑道:“交朋友也是真心換真心。只要你細(xì)細(xì)體會(huì),,若對(duì)方不是真心,,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)樾乃?,行有異,,這也是知行合一,。”
寶釵聽完,,若有所思,。
黛玉聽完,眼神發(fā)亮,。
濯清一生沒有佩服幾個(gè)人,,太祖、王陽(yáng)明,、周丞相,。
一生伏首拜陽(yáng)明。
不吃橙子的額
這是我個(gè)人對(duì)知行合一的淺顯認(rèn)識(shí),,也許不對(duì),,你們可以告訴我,我反正也不會(huì)聽得,。