十八缽伽金梵陀尼陣

　　——佛宗古秘法,，上古秘術(shù),。

　　通過(guò)道氣外放凝聚在十八粒佛珠上,，并控制佛珠進(jìn)行攻擊,，招式既有虛像的佛門(mén)勁氣，又有實(shí)質(zhì)性的珠體,，威力不凡,。

　　十八在佛學(xué)理論中有一種解釋?zhuān)庵甘私?，分別為六根,、六塵,、六識(shí)，是佛法修煉一種極高的境界,，也是通過(guò)佛法凈化身心，消除功法中的戾氣,。

　　另有一說(shuō),，十八粒佛珠對(duì)應(yīng)羅漢堂十八羅漢，十八合體,，威力無(wú)窮,。

　　因功法強(qiáng)橫，修為低者無(wú)法駕馭,。

　　——首次出場(chǎng)于《長(zhǎng)夢(mèng)傳》正文第四百九十五章,，玄門(mén)會(huì)武大會(huì)終極對(duì)決，秦嵐宗王星對(duì)戰(zhàn)焚天寺悟癲,，悟癲被困之際只能拿出底牌絕招,，將身上的掛珠拆分，施展絕技,，并以此功一招擊破王星布下的兩道困束,，堪稱(chēng)超強(qiáng)招式。

　?。ㄊ死徺そ痂笸幽彡?，取自佛宗梵語(yǔ)改編,。

　　《牟梨曼陀羅尼經(jīng)》中有云：“梵語(yǔ)缽塞莫，梁云數(shù)珠,。是引接普遍根機(jī),，牽課修業(yè)之具也?！?p>　　梵音音譯缽塞莫,，意譯念珠，十八所指“十八界”,，即：六根,、六塵、六識(shí),。

　　六根：眼界,、耳界、鼻界,、舌界,、身界、意界,；

　　六塵：色塵,、聲塵、香塵,、味塵,、觸塵、法塵,；

　　六識(shí)：眼識(shí),、耳識(shí)、鼻識(shí),、舌識(shí),、身識(shí)、意識(shí),。）