當日,，長老蒙薦便跟著蒙仲來到了后者的家中,，意在說服后者的母親葛氏,，讓她允許自己的次子蒙仲離開身邊，前往侍奉莊子,。

　　蒙仲的家亦在鄉(xiāng)邑內(nèi)，沒過不久老小二人便到了,。

　　當蒙薦與蒙仲二人來到后者的家中時,，蒙仲的兄長蒙伯正在院內(nèi)修理家中的木質(zhì)拉車，不經(jīng)意抬頭一瞧,，剛好看到弟弟蒙仲的身影,。

　　他正要開口打個招呼，卻忽然看到弟弟蒙仲恭敬地將族內(nèi)的長老蒙薦迎入院內(nèi),，竟不由地愣住了,，攥著木錘竟傻在當場。

　　『你倒是問候一聲啊,?！?p>　　蒙仲暗地都替兄長感到著急，在旁提醒道：“阿兄,，薦長老來了,。”

　　“哦哦,?！泵刹@才如夢初醒，連忙放下手中的木錘,，躬身施禮：“小子蒙伯,，見過長老,。”

　　“好好,?！泵伤]拄著拐杖笑吟吟地點了點頭。

　　雖然蒙伯的反應很遲鈍,，換做其他不熟悉前者的老人,，怕是會因此而生氣，但蒙薦很了解這個小輩,，知道他性格憨厚,、老實木納，因此倒也不會見怪,。

　　不過在心底嘛,，他越發(fā)覺得蒙伯不如其弟蒙仲。

　　你看,，明明兄長蒙伯要比弟弟蒙仲年長五歲,，個人也要比弟弟高出一個半腦袋，身體長得頗為壯實,，但此刻兄弟二人皆在長老蒙薦面前,，兄長卻唯唯諾諾、拘謹不安,，反觀弟弟蒙仲,，卻是守禮持重、落落大方,。

　　如此也難怪蒙薦更加看重蒙仲,。

　　可能是察覺到蒙伯見到自己后顯得頗為拘謹，蒙薦便走上前與他隨便扯了幾句,，先是問了問蒙伯正在修理的那輛拉車出了什么狀況,，然后又稱贊了后者幾句，總算是讓蒙伯的心情逐漸平復了下來,。

　　此時蒙薦這才開口問道：“孩子,，你母親在家中么？”

　　蒙伯點點頭正要說話,，北側(cè)的正屋內(nèi)剛好出現(xiàn)了一名盤著發(fā)髻的婦人的身影,，用帶著困惑的表情看向院中，待看到站于院內(nèi)的蒙薦時,，這名婦人連忙邁步走了出來,，欣喜地招呼道：“長老來了？……這倆傻孩子,，長老來了也不跟為娘說一聲,?！?p>　　她用責怪地語氣對蒙伯、蒙仲兄弟二人說道,。

　　這位婦人,，即是蒙伯、蒙仲兄弟二人的母親葛氏,，方才她本在屋內(nèi)縫補衣服,，忽然聽到院內(nèi)傳來說話的聲音，遂站起身好奇地朝著院內(nèi)瞅了瞅,，沒想到竟然瞧見了蒙薦長老,，是故連忙出屋。

　　“老夫也是才到,。”

　　蒙薦笑呵呵地擺擺手,，表示并不關兄弟倆的事,。

　　見此，葛氏便向蒙薦行禮,，旋即帶著幾分欣喜試探道：“長老今日前來,，莫非是為了前幾日妾身向宗族乞求的那件事？”

　　“??？”

　　蒙薦張了張嘴，一時間沒反應過來,，竟不知該回應什么,，那發(fā)窘的神態(tài)，讓蒙仲在旁看了強憋笑容,。

　　好在他終歸還沒老邁到健忘的程度,，在稍許回憶了一下后，便立刻想了起來,，連忙說道：“不錯不錯,，老夫今日專程為此事而來?！闭f罷,，他還怕葛氏不信似的，又補充道：“有關伯兒婚娶的事嘛,，老夫記得的,。”

　　不過在說完之后,，他朝著蒙仲使了一個眼色,，想來是希望后者莫要拆穿他,。

　　“這幾日妾身一直在等著宗族的回應呢?！?p>　　葛氏雖然感覺蒙薦長老的神態(tài)有點奇怪,，但也沒有細想，歡歡喜喜地將后者迎到正屋屋內(nèi),。

　　正屋,，即一戶人家家主所居住的房屋，在一座院舍內(nèi)的地位最高,，自從蒙瞿戰(zhàn)死后,，葛氏便獨自寡居在此，至于蒙伯,、蒙仲兄弟二人,，此前都跟母親睡在一起，但待等兄弟倆長到八九歲的時候,，便按照俗禮,，搬到院子東側(cè)的屋子居住。

　　至于院內(nèi)西側(cè)的屋子,，目前則作為廚房以及堆放木柴,、雜物的柴房。

　　雖是正屋,，但屋內(nèi)的擺設卻極為簡單,，大概三丈方圓的屋內(nèi)，正中央鋪著一張草席,，草席上擺放著一張方方正正的木質(zhì)矮桌,，矮桌的木料不得而知，不過看上面那一道道開裂的痕跡,，不難猜測這張矮桌怕是已有些年歲,，可能比蒙仲的年齡還要大。

　　在屋內(nèi)的角落,，擺放有兩只半人高的瓦缸,，想來是盛放谷麥糧食用的。

　　而在北側(cè)墻壁的靠墻處,，還擺著一張小案,，案上擺放著幾尊泥像。

　　這幾尊泥像稱作「尸」,，代已故的蒙舒,、蒙瞿父子享受葛氏與蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉,?！綪S：尸最早就是專門指代替已故的先祖受后人供奉,、祭祀的‘代替物’，有用活人代替的（一般是孫輩的小孩）,，也有用泥像代替的,，到后來，才演變成神主牌,，即靈牌,。所謂的尸體，其實應該是屍體,，屍才是專門用來指代已死之人的字,。】

　　泥像總共有三尊,，分別指代蒙舒,、蒙舒之妻，以及蒙瞿,，即蒙仲的祖父,、祖母以及父親。

　　當看到那張小案上干干凈凈,，且三尊泥像面前的瓦盆中供奉著一些飯菜、鮮果,，蒙薦微不可查地點了點頭,。

　　在孔夫子過世一百多年后的當今，儒家正逐漸成為顯學,，雖然各國君主未必會真心選用儒學作為強大國家的思想主張,，但儒學中的一部分思想，比如孝道,，早已在中原各國傳播開來,，成為衡量一個人品德的標準之一。

　　今日瞧見葛氏在平日里一絲不茍地供奉著公婆與丈夫,，蒙薦心中很是贊賞,，連帶著對葛氏的評價，亦更為提高了幾分,。

　　在屋子的東西兩側(cè),，各有一扇小門，通往東西兩側(cè)的內(nèi)室,。東邊的內(nèi)室,，早先是蒙仲的祖母華氏居住的，葛氏則住在西側(cè)的內(nèi)室,。

　　后來華氏過世,，葛氏因在西房住習慣了,，也就懶得再搬到東房，索性就將東房當做了雜物間,，將公婆以及丈夫曾經(jīng)所使用的家具,、箱子，那些雖然陳舊卻又舍不得丟掉的東西,，通通堆積在這里,。

　　順便一提，蒙瞿生前所使用過的皮甲,、兵器,，亦被葛氏珍藏在東房內(nèi)箱子里。

　　“長老請坐,?！?p>　　葛氏請蒙薦在尊位入座。

　　世俗的規(guī)矩,，北為主位,，是主人的座位，而中原普遍以左為尊,，因此主人左手邊（即東位）便是尊位,，西位次之，最末是南位,。

　　葛氏如今雖然是家中的女主人,，但蒙薦的年紀比她大，且在族內(nèi)的地位也比她高,，因此按照禮數(shù),，她不應當坐在主位，而是應該坐在西位,，作為對蒙薦的尊重,。

　　在蒙仲的攙扶下，在矮桌旁東側(cè)的位子跪坐下來,，同時他用左手手指輕輕敲了敲矮桌的靠南部分,，顯然是示意蒙仲在南位坐下——畢竟蒙仲在這里年紀最小嘛。

　　而此時,，蒙伯已按照母親的吩咐,，端來了一碗熱水，雙手捧著送到蒙薦面前,，結(jié)結(jié)巴巴地說道：“長,、長老，請、請喝水,?！?p>　　他那拘謹?shù)谋砬椋吹迷谂缘母鹗闲闹兄敝薄?p>　　“好,，好孩子,。”

　　蒙薦稱贊一句,，端過碗喝了一小口,。

　　期間，蒙伯則被母親葛氏叫到身邊,，跪坐在母親身側(cè),。

　　葛氏沒有注意到蒙薦方才示意蒙仲坐下的小動作，見小兒子蒙仲亦在矮桌旁坐了下來,，她便說道：“仲兒,，為娘與長老要商量一些事，你到屋外去玩耍片刻吧,?！?p>　　蒙仲聞言笑著說道：“娘，不就是兄長的婚事嘛,，就讓孩兒在旁聽聽嘛,，說不準孩兒還能給出出主意呢?！?p>　　一聽這話,，葛氏微微有些猶豫，畢竟相比較老實木納的長子,，的確是次子蒙仲聰明機靈，因此平日里有很多事,，葛氏雖然不會瞞著長子,，但是卻會更多地與次子商量。

　　可是婚娶這種事,，對于一個年僅十歲的孩子來說,，這還為時過早吧？

　　想到這里,，葛氏正要板著臉將小兒子趕出來,，然而蒙薦卻笑著說道：“無妨無妨，就讓這孩子在旁聽聽吧,，畢竟這孩子也十歲了,，再過五年啊，就該輪到他成婚了,?！?p>　　長老都這么說了,，葛氏也不好再說什么，只好當蒙仲不存在,，與蒙薦商量起有關于他長子蒙伯的婚娶之事,。

　　在這個年代，庶民以及士級貴族家的男子,，一般會在一十五歲時就娶妻成婚——要是上層貴族家的嫡子,，這個時候如果沒有合適的聯(lián)姻對象，就有可能先納妾,，等有合適聯(lián)姻對象的時候再迎娶嫡妻正室——從此之后便可視為成人,，承擔起這個小家的責任。

　　而今年,，蒙伯已年滿十五,，因此前間日，葛氏便到宗族內(nèi),，拜托宗族為他的長子張羅一門婚事,。

　　此時男女婚事，基本上是憑父母之命,、族老之言,。

　　雖說蒙氏一族內(nèi)部其實就有年輕的未婚女子，但鑒于「同氏不婚」的原則——最初是「同姓不婚」,，后來慢慢放寬為「同氏不婚」——蒙伯與族內(nèi)那些年輕女子是無法成婚的,，他只能迎娶其他家族的女子，比如兄弟倆的父親蒙瞿,，就娶了葛氏這位葛氏一族的女子為妻,。

　　而家族間族人的通婚，主要就靠宗主蒙簞,、宗祝蒙薦等族內(nèi)德高望重的老人去與其他家族提親說項,。

　　不受長輩、父母認可并且祝福的男女若是擅自結(jié)合,，即稱茍合,，是為世道所不容許的。