『PS：有書友覺得主角說莊子“不樹”的理由很牽強,，認為莊子寫下了不少著作,，不能算“不樹”，但是請仔細想一想,，光留書有什么用,？道家的經(jīng)典本來就晦澀難懂,，一句「天地不仁以萬物為芻狗」懵逼了多少人？讓多少人斷章取義,，曲解了其本意,？因此，主角認為莊子‘藏其知’的做法,，實是任由惑惑眾生被惑所困擾,，因此談不上樹立了至德。不過話說回來,，道家的至德境界本來就達不到,，太理想化了?！?p>　　————以下正文————

　　“當然,，方才小子所講述的故事，與今日之事又有不同,?！?p>　　在逗得莊子亦忍不住微微一笑后，蒙仲見好就收,，立刻話鋒一轉(zhuǎn),，改口道：“財帛乃是恒定的死物，此消彼長,，定陶富人將家中財帛贈予魏人,，則魏人殷富,、富人變窮。但莊夫子若肯將其知識傳授于小子,，卻是一份知識變?yōu)閮煞?，于夫子無損，于小子卻有大益,?！∽釉犝f，君子贈人芳草,，手有余香,，小子雖才智不足，但若能在夫子的教導下,，誠心向善,，豈非是讓這世上少了一名心歹之人，卻多了一名良善,？小子認為,，此事大有可為?！?p>　　說到這里,，蒙仲深深朝莊子拱手行了一記大禮。

　　見此,，莊伯亦不能自作主張,，遂轉(zhuǎn)頭請示莊子道：“夫子,，您看……”

　　莊子拄著拐杖注視著蒙仲,，認真地思索著。

　　今日的辯論,，當然是眼前這個叫做蒙仲的小子贏了,，他莊周輸在從一開始就掉到了這小子的陷阱中，失了先機,，再加上莊伯嘴笨,，反應也不如那小子，幾次被那小子說得啞口無言——倘若換做他莊周親自出馬,，保準將面前這個小子說得心服口服,。

　　是的，他莊周就是這個自信,！

　　想當初,，被譽為「辯遍天下無敵手」的惠子，在跟他莊周辯論時,，可沒有贏過哪怕一回,。

　　只不過,，莊周自持身份，拉不下臉來,，打破持續(xù)近二十年閉口不言齋戒,，跟一個年僅十歲的小子爭論罷了。

　　今日姑且算他認栽好了,，畢竟蒙仲這小子確實出類拔萃,，才思敏捷，辯才非常了得,，讓莊周不禁聯(lián)想到了他最親密的摯友惠施,。

　　然而遺憾的是，這個叫做蒙仲的小子像惠施一樣,，功利心非常強,，這樣的心態(tài)，是不適合作為道家弟子的,，哪怕他再聰明伶俐——一個滿心只有功利的人,，如何能做到「清靜無為」，如何能感悟到天地間那些至大的道理呢,？

　　但是,，留在身邊作為類似‘記名弟子’那樣的半徒，這倒是沒什么問題,。

　　畢竟蒙仲這小子也算是讀過不少書,，兼之才思敏捷，尤其是膽氣不小,，膽敢沖撞于他莊周——雖然今日蒙仲頂撞了他,，但在解釋通順之后，其實莊周還是感到蠻高興的,，畢竟自從惠子死后,，就再也沒有能與他辯論的對手了。

　　要不然,，我自己培養(yǎng)一個,？

　　莊周忽然心中一動。

　　培養(yǎng)什么呢,？當然是培養(yǎng)一個有能力跟他抬扛的對手咯,。

　　在這方面，至少身邊的老人莊伯是不行的……

　　莊子不易察覺地瞥了一眼莊伯,，回想起后者方才幾次被蒙仲說得啞口無言,，他暗自搖了搖頭。

　　想到這里,，莊周忽然失去了出游的興趣,，在深深看著蒙仲點了點頭后,，拄著拐杖邁步返回了正屋。

　　見此,，莊伯緊跟其后,。

　　目送著莊子與莊伯離去之后，院內(nèi)忽然響起一片歡呼聲,，旋即,，似向繚、華虎,、穆武,、樂進、蒙遂幾人,，除了諸子中年級最大的武嬰尚在屋內(nèi)睡午覺以外,，其余子弟皆一臉激動地圍在蒙仲身邊，七嘴八舌地說話,。

　　也難怪諸子感到激動,，要知道近二十年來，從未有人膽敢這般沖撞莊子而不被驅(qū)逐,。

　　蒙仲笑著回應著這些同伴,，如實告訴他們其實他從始至終都滿心忐忑的事實。

　　而期間,，向繚羞愧地對蒙仲道歉道：“當日你蒙氏長老說你定然能成為莊子的弟子,，那時我不信，還出言譏諷,，今日一見,，蒙氏長老果然所言不虛?！?p>　　聽了他這話,，華虎、穆武二人亦紛紛向蒙仲道歉,。

　　對于向繚、華虎,、穆武三人,，蒙仲倒沒有什么惡感，畢竟歸根到底是因為長老蒙薦為他‘造勢’有點過了而已,，事實上這三人都是很好相與的善良之輩——這也是廢話,，若非良善之輩，又怎么會被允許留在莊子居內(nèi)呢,？

　　見此,，蒙仲便表示,，若沒有向繚、華虎,、穆武三人替他放哨,，沒有樂進、樂續(xù)為他找來諸多圣賢的竹簡,，僅他一人,，又如何能打動莊子呢？

　　聽了這話,，眾人都感到頗為受用,。

　　而與此同時，莊周已回到了自己正屋的正堂,，盤坐在一張矮桌后,。

　　估摸大概十幾息后，他伸手從矮桌上拿過一塊竹牌,，用筆在竹牌上寫下幾個字,，懸示于莊伯面前，只見上面寫著幾個字：彼子何人,？

　　見此,，莊伯便解釋道：“彼子叫做蒙仲，是景亳子姓蒙氏的族子,，具體我亦不知,，但此前其家族的長老蒙薦送他到居內(nèi)時，曾夸言此子定能成為夫子您的弟子,。當時我亦不信,，但今日所見……”他偷偷看了一眼莊子的面色，見莊子眼眸澄清,、毫無慍怒,，這才又繼續(xù)說道：“觀今日之事，此子確有幾分聰姿,?！?p>　　莊子若有所思地點了點頭，旋即又在另外一塊竹牌上寫下幾個字：喚來,。

　　莊伯聞言一驚,，旋即又是一喜，恭敬地說道：“我立刻就去,?！?p>　　說罷，他轉(zhuǎn)身離開了屋子,，走到院內(nèi)正好瞧見蒙仲仍被諸子圍在當中嘰嘰喳喳地不知在說些什么,，他遂喊道：“蒙仲,，夫子召喚?！?p>　　一聽這話,，除了蒙仲僅僅只有幾分意外，其余諸子皆面露羨慕之色,。

　　期間樂進壓低聲音說道：“經(jīng)過今日這件事,，夫子想必對你形象深刻，或許過不了多久,，就會收你為弟子,，恭喜?！?p>　　他的話中,，帶著濃濃的羨慕。

　　“話不可說滿,?！?p>　　蒙仲趕緊打斷了樂進的話，以防止被屋內(nèi)的莊子聽到,，旋即壓低聲音寬慰道：“若夫子果真破例收我為弟子,，收一人跟收幾人，又有什么區(qū)別呢,？”

　　諸子聞言一愣,，旋即立刻明白過來，不由地紛紛露出狂喜之色,。

　　不得不說,，哪怕是在莊子居內(nèi)僅僅只住了一年的華虎、穆武二人,，其實也早已對此失去了希望,，認為自己不足以打動莊子，成為莊子的弟子,，沒想到時來運轉(zhuǎn),，事情竟然出現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)機。

　　當即,，院內(nèi)諸子顧不得羨慕,，紛紛提醒蒙仲一定要想辦法打動莊子，使莊子破例收徒,。

　　只可惜莊伯那邊催得緊，一干小伙伴只來得及說幾句話,，便只能放由蒙仲單獨面見莊子,。

　　“須知過猶不及啊,，千萬別再頂撞夫子了……”

　　一干小伙伴在心中暗暗祈禱道。

　　在諸子的暗自祈禱中,，蒙仲跟在莊伯身后,，走入了莊子居住的正屋，再次瞧見了坐在矮桌后的莊子,。

　　雖然蒙仲先前頂撞了莊子,，但因為他有理有據(jù)，言辭婉轉(zhuǎn),，且話中不乏有說中莊子心坎的贊美之詞——比如那句「圣人不教則眾生被惑所擾」,，因此莊子倒也并不太在意蒙仲先前的頂撞。

　　是故,，當看到蒙仲走進來后,，他抬手招了招，又指指矮桌右側(cè),，示意蒙仲坐到西側(cè)的位子,。

　　蒙仲當然不會違背，走過去正襟危坐,。

　　沒想到坐下之后,，他發(fā)現(xiàn)莊子忽然稍稍皺了皺眉，心下有些不解,，遂順著莊子的視線看了一眼,，這才發(fā)現(xiàn)莊子正看著他的坐姿。

　　『正襟危坐也不對,？』

　　蒙仲有些不解,，旋即忽然看到了莊子的坐姿，后者是盤腿而坐的,。

　　他頓時明白過來,，遂像莊子那般改為盤坐。

　　原來,，「跪坐」的本質(zhì)乃是「禮」,，表示恭謹虔誠，是「禮數(shù)」的象征之一,。

　　而莊子推崇的是道家的「道法自然」,，主張順從天道、摒棄「人為」——即摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì),。

　　在莊周看來,，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什么、規(guī)定什么,，而是要去掉什么,、忘掉什么，忘掉成心,、機心,、分別心。如此一來,，還用得著政治宣傳,、禮樂教化、仁義勸導,？這些宣傳,、教化、勸導,，莊子認為都是人性中的「偽」,，所以要摒棄它?！@也是莊周抨擊儒學「虛偽」的一個原因,。

　　而讓莊子感到無奈的是，在孔子過世百余年后的當今,，儒家已成為當世的顯學——雖然在各國的決策層,，目前仍是縱橫家與法家的自留地，且并沒有國家因為沿用儒家思想而成為強國,，但在世俗間,，儒家所奉行的禮，早已經(jīng)深入人心,。

　　當然,，這樣的結(jié)果也并非都是儒家的功勞，而是周王朝,，是周王朝奉行周禮,，才使得天下萬民逐漸接受了禮這個概念——儒家的禮，其實可視為是周禮的延續(xù),。

　　不過對于蒙仲而言,，跪坐也好、盤坐也罷,，差別都不是很大,，甚至于，盤坐還要比跪坐更加輕松,，更不會像跪坐那般,，坐久了之后雙腿發(fā)麻,，連站都站不起來。

　　瞧見蒙仲改變了坐姿,，莊子微微點了點頭,，旋即提筆在一塊竹牌上寫了幾個字,，旋即將竹牌推到蒙仲面前,。

　　只見上面寫著一行字：我不會收你為弟子，你可知道原因,？【PS：這是通俗的說法,，莊子肯定不會這么寫，但如果作者寫汝非吾弟子人選云云什么的也沒這必要,，書友們明白就行,，以后類似的場景都這樣，不要問作者「莊子寫那么多字跟主角辯論累不累」那樣的話（笑）,?！?p>　　看到這句話，蒙仲的心情不禁一沉,。