在魏朝元帝張世亮的統(tǒng)治下魏朝走到了盡頭,，末代魏帝敗光了四百年的基業(yè),，被來(lái)自西北隕卑族人入侵從此就有了金朝,；然而由于異族的殘暴統(tǒng)治最終魏人只讓金朝存在了六十幾年便被打回了漠北草原,。然而新的朝代不再叫魏，而是梁,，因?yàn)槠呗妨x軍雖然打著光復(fù)魏朝的旗號(hào)可最終沒(méi)有忠于前朝張世皇族,，最終梁太祖鄭雷剿滅其余六路義軍稱(chēng)帝。

　　這一戰(zhàn)十余年方才平息天下,，似乎又一次恢復(fù)了秩序,，那么江湖也恢復(fù)了秩序嗎,？

　　遼東青州大梁東北的一處大城市一行人走道城門(mén)口,，為首的正式劍山第二十二代大弟子孫暉也是最有希望成為新一代劍山七劍的人；所謂的劍山七劍就是劍山每代弟子中最是杰出的七位弟子,，這七位弟子的不同之處在于他們會(huì)被上一代長(zhǎng)老量身制作屬于他們的靈刃,。

　　武者修行因天分及悟性便會(huì)有高低之分,，因此經(jīng)千年后武者們不得不對(duì)武者的實(shí)力做出區(qū)分，于是便有了境界之說(shuō),；由低到高分的話,，最低一檔為武士只能說(shuō)是一般習(xí)武之人打斗僅憑體力，厲害的可以用武器破鐵甲,，沒(méi)那么厲害的與一般常人比就是多了些力氣,；之后為宗師其體內(nèi)已有內(nèi)力據(jù)說(shuō)跟武士打斗一下可力敵十幾不等，在之上為宗師其體內(nèi)已存氣海,，宗師之上為化境可領(lǐng)悟天地之力,，而化境又份本我，非我,，無(wú)我,，天人，而超越化境之人就被成為地仙,，據(jù)說(shuō)地仙只是一種傳說(shuō)中的境界據(jù),，傳說(shuō)千年以來(lái)也只有不到五人達(dá)到過(guò)，但是近四百年內(nèi)是沒(méi)有,，有一些比較現(xiàn)實(shí)的武者提出地仙其實(shí)就是個(gè)傳說(shuō),。

　　人生不過(guò)百年達(dá)到化境就已經(jīng)可以說(shuō)是武者極高境界，達(dá)到化境方法有如下幾種,，第一,，天賦極強(qiáng)者通過(guò)不斷的苦修挑戰(zhàn)搏殺走上強(qiáng)者巔峰之路，此種方法用時(shí)較長(zhǎng)而且好多人還沒(méi)領(lǐng)悟化境就基本上死在修行的路上,，因?yàn)樗^的苦修好多是在極端的環(huán)境下進(jìn)行的,，又要不斷的挑戰(zhàn)強(qiáng)者。第二,，使用外力強(qiáng)行提高功力,，但是前提是本人必須已是宗師，可使用藥物或外人傳功其危險(xiǎn)性極高,，好多人因承受不了強(qiáng)大的外力而爆體,。第三，前世成神轉(zhuǎn)世為人,，生而金剛體悟道及化境,，據(jù)說(shuō)好多個(gè)西域活佛道門(mén)靈童就是這么來(lái)的。第四,，與靈刃修行這也是大概數(shù)百年前劍山租師任瑋發(fā)現(xiàn)的,，起初他只是一名鑄劍師雖然習(xí)武但只是宗師之境界，而后不久他根據(jù)自己所習(xí)內(nèi)功特點(diǎn)鍛造了第一把靈刃,，之后他發(fā)現(xiàn)靈刃可處藏平時(shí)練功時(shí)自己所釋放的內(nèi)力,，而且靈刃也會(huì)隨著修行者一同感受天地之力,，可加速修行的速度隨后劍山這個(gè)門(mén)派漸漸的創(chuàng)建了。,。,。。,。,。

　　之所以這個(gè)解釋如此的突兀，因?yàn)殡S著孫暉而來(lái)的曹飛只聽(tīng)道這些簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)瑢?duì)于靈刃是如何形成的他一個(gè)劍山外門(mén)弟子無(wú)法知道,；雖然他向上一代劍山七劍第三劍何冰叫師傅,，可是何冰沒(méi)有教他劍山的武功，何冰至今為止只交了他一門(mén)內(nèi)功卯申修心,，每天子時(shí)也就是每天卯時(shí),，申時(shí)打坐修習(xí)內(nèi)力并且偶爾還跟何冰去深山或者溪水旁修行，在平時(shí)他劈柴挑水做飯,，與雜役沒(méi)有區(qū)別,。而這一行八個(gè)人，其他的七個(gè)人都是劍山的未來(lái),，下一屆七劍沒(méi)準(zhǔn)就是他們七個(gè),，他隨行只是為了照顧這七個(gè)人的隨行瑣事而已。

　　其他七個(gè)人的行李至少七十幾斤他背著這些走了半個(gè)月,，每天走五十幾里的路程,，孫暉也很奇怪何冰為什么如此安排，但是曹飛卻也一點(diǎn)不累他的體魄是如何練出來(lái)孫暉的確很難理解,。而他們一行人五男兩女,，加上曹飛只有一個(gè)目的將劍山第四劍王生祥的唯一親人他的妹妹王生楠接到劍山去。

　　大概在半年前梁帝確認(rèn)人九位有名望的江湖門(mén)派中人或著散人為九把金椅,，只要這九位江湖中人確認(rèn)為朝廷效力就會(huì)給予在朝將軍的俸祿,，但不封爵位與封地。其原因就是因?yàn)榱撼慕⑴c推翻外族都統(tǒng)治與這些江湖勢(shì)力有分不開(kāi)的關(guān)系,，而且這其中在遼東以北莫州的離別山莊蔡斌對(duì)他的幫助尤其的大,，此人曾是上一個(gè)時(shí)代江湖四圣之一。然而九把金椅他本想讓自己手下十二青麟之一的胡彥峰出任,，卻不想皇帝最后選了劍山第四劍王生祥,。而半年以前王生祥在前往京城面圣的路上遭到十二青麟中其中七位的截殺，其中隨行五百親兵及兩位朝廷武將均身負(fù)重傷好在無(wú)人死去,，而王生祥第四劍落雨被斬?cái)鄤儇?fù)重傷至今臥床不起,。

　　而離別山莊也因此招致江湖正道及朝廷的聯(lián)手剿滅，蔡斌在人們攻入離別山莊的時(shí)候已經(jīng)身死，十二青麟不知所蹤,。

　　殺人的方法不計(jì)其數(shù)，不是武功高就不會(huì)被殺死,，十二青麟就是蔡斌覽盡天下奇人以及自己新手訓(xùn)練的一群殺手,，江湖傳說(shuō)他們每個(gè)人都有殺死蔡斌的能力，上一代的江湖四圣據(jù)說(shuō)是四個(gè)幾乎接近地仙的人物,；他們的消失一時(shí)間給江湖以及朝廷帶來(lái)了極大的恐慌,。。,。,。。,。,。

　　劍山的當(dāng)代掌門(mén)姜祥遠(yuǎn)為了保護(hù)王生祥最后的親人于是排除了這一小隊(duì)人，其實(shí)也是希望對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)江湖試煉,，沒(méi)有人知道十二青麟太多的東西只是知道這群人如今已經(jīng)消失很久了

　　眾人之中只有曹飛是初入江湖不過(guò)對(duì)于小隊(duì)中的雜役也是整個(gè)劍山中最出名的外門(mén)弟子曹飛想法單純,，體力出眾即便是跟他同一個(gè)師傅的秋雨對(duì)他也是不怎么理會(huì)，人們常說(shuō)曹飛實(shí)際上就是秋雨的人肉沙包而已,，有好多人看到何冰每天都讓秋雨跟曹飛對(duì)打,，而且是天天打曹飛的武功招式不是劍山的比較奇怪，但是明眼人都看到過(guò)曹飛每次都是被秋雨打得沒(méi)有還手之力,，每次只是躲閃而已

　　孫暉看著曹飛不得不感慨的說(shuō)了一句：“你說(shuō)你來(lái)做什么呢”