阿布辛貝神廟四座高大的人體坐像與后面的巖壁融為一體，盡管其中一個(gè)上半身被毀壞,，仍能感受到恢弘的氣勢(shì),。

　　據(jù)說(shuō)是拉美西斯二世為了他早逝的皇后修建，四座雕像分別是法老,、皇后還有兩個(gè)孩子,。

　　蘇笛跟著導(dǎo)游步入后殿——神廟里不管哪一種語(yǔ)言的導(dǎo)游,，對(duì)她而言都沒(méi)有區(qū)別。

　　神廟后殿的幾尊雕像是古埃及的神以及神化了的拉美西斯二世,，導(dǎo)游介紹說(shuō)每年的2月21日,，在拉美西斯生日這天,，太陽(yáng)的光會(huì)直射神廟大門，穿過(guò)60多米縱深的殿堂,，照到后面的神像上,，照射時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20分鐘，被稱為“太陽(yáng)節(jié)奇觀”,。

　　游人聽著介紹嘖嘖贊嘆，紛紛合影,。

　　蘇笛看了看日期,，距離2月21日還有十幾天,，可惜自己無(wú)緣見識(shí)到這一奇觀了。

　　聽完了講解,，拍了幾張照片,，蘇笛便走出了大殿,。

　　游人大多在殿內(nèi)游覽拍照,，只有蘇笛一個(gè)人走了出來(lái)，坐到一棵樹下等待集合,，自然也是需要軍方護(hù)送才能返回。

　　不遠(yuǎn)處荷槍實(shí)彈的軍人們?cè)诹奶臁?p>　　來(lái)到這里的基本都是外國(guó)游人,，歐美人,、日本人居多，大多聽不懂阿拉伯語(yǔ),。

　　借著翻譯器的功勞，有幾句引起了蘇笛的注意,。

　　“昨天又發(fā)現(xiàn)了一個(gè),?！?p>　　“送去檢測(cè)了嗎？”

　　“沒(méi)有效果,，也不知是什么原因,。”

　　“該死的,，他們究竟在搞什么,？”

　　“先封鎖消息吧，這樣下去要完蛋了,?！?p>　　“實(shí)在不行，只能......”

　　“不要這樣說(shuō),，那是最后的辦法了,，誰(shuí)也不想走到那一步?！?p>　　“看看這些人，不知道哪一天就會(huì)是最后一撥了,?！?p>　　“小聲點(diǎn)，他們最后一撥了,，我們也快了,，說(shuō)不定還輪到我們護(hù)送,。”

　　“媽的”

　　......

　　后面游人出來(lái)得多了起來(lái),，也都在周圍休息,，軍人們不再聊天,。

　　參觀完阿布辛貝神廟還不到中午,，返回阿斯旺，參觀結(jié)束,。

　　本來(lái)蘇笛想直奔紅海,，無(wú)奈李飛他們的飛機(jī)晚點(diǎn)了十幾個(gè)小時(shí)，實(shí)際到達(dá)時(shí)間要晚一天了,。

　　蘇笛不想在這個(gè)有著不好回憶的城市繼續(xù)待下去,，索性前往另一個(gè)距離不遠(yuǎn)的大城市，盧克索,。

　　埃及古城盧克索,，距離阿斯旺200公里，是埃及古都底比斯的遺址,，保存著多座神廟,，帝王谷還有幾十座帝王陵墓。

　　著名的圖坦卡蒙墓就是1922年在這里發(fā)現(xiàn)的,，是帝王谷發(fā)現(xiàn)的最后一座法老墓。

　　蘇笛跟同團(tuán)的三個(gè)游人結(jié)伴而行,。

　　先生給的翻譯器讓她跟任何國(guó)家的人交流都毫無(wú)障礙，忽然覺(jué)得世界開闊了許多,。

　　帝王谷是著名旅游景點(diǎn)，游人很多,。

　　里面很多法老墓都可以進(jìn)入?yún)⒂^，但出土的物品大多在埃及博物館或者盧克索博物館展覽,，只保留了一些不知名的木乃伊,，還有無(wú)法移動(dòng)的陵墓的壁畫,。

　　法老墓里面跟普通的陵墓沒(méi)有什么不同，由于帝王谷在河邊,，風(fēng)水甚好,，同一片區(qū)域里不只是法老墓,，還有其他不知名的墓地也在此，挖掘的時(shí)候并沒(méi)有做區(qū)分,。

　　在一些小的陵墓里,，只是一個(gè)簡(jiǎn)陋的洞穴罷了。

　　蘇笛參觀了幾個(gè)陵墓,，感慨著貧民和國(guó)王從生到死的全方位差距,。

　　有一個(gè)陵墓與眾不同。

　　這個(gè)陵墓看上去并不是法老墓,，但看規(guī)模很顯然也不是貧民。

　　蘇笛跟在同行者后面,，百無(wú)聊賴地看著壁畫。

　　古埃及的壁畫沒(méi)有透視法,，用平面的視角來(lái)看待事物,，人的兩只腳都是并排出現(xiàn)在畫面上，人的臉也都是側(cè)臉的狀態(tài)呈現(xiàn),。

　　看多了這種畫面,，蘇笛有些欣賞無(wú)能,。

　　這一幅壁畫很有趣,。

　　根據(jù)蘇笛之前從導(dǎo)游那里聽來(lái)的看壁畫的方法，這幅畫的內(nèi)容是一個(gè)祭拜的場(chǎng)景,，看樣子是一個(gè)家族的保護(hù)神,。

　　從年老到年少，看得出這一家族的延續(xù),，但無(wú)論壁畫上家族人物如何變化,，祭拜的人物都是一樣的。

　　從服飾上看,，是一男一女,，外面還有一個(gè)方框框起來(lái)。

　　在其他壁畫上從沒(méi)見過(guò)這樣的場(chǎng)景,，蘇笛不知道這個(gè)方框意味著什么,，莫非是神仙或者有權(quán)勢(shì)的人的特殊表示？

　　古埃及人手腕上戴著很多層手鐲,，在埃及博物館看到了諸多手鐲的實(shí)物,，在陵墓的壁畫里也看到很多,，尤其發(fā)展到彩色階段，更是喜歡在手鐲上著上鮮艷的色彩,。

　　這對(duì)男女的手鐲,，畫法比較特別，不是通常一圈一圈的,，而是中間有一個(gè)圓形,，看上去，更像手表,。

　　但蘇笛知道,，古埃及是絕不可能有手表的，應(yīng)該是上面有圓形裝飾的飾物,。

　　她只是覺(jué)得這幅壁畫很親切,，不知道是源自于手鐲的形狀還是壁畫傳遞的含義。

　　看陵墓的規(guī)模,，這一家族應(yīng)該非常顯赫,。

　　一般古埃及的守護(hù)神除帝后之外，就是埃及神話里的形象,，多會(huì)有人身動(dòng)物頭,，或者反過(guò)來(lái)，人頭動(dòng)物身子這種非人的形象,，或者旁邊加一些自然物，象征著與普通人類的不同,，例如太陽(yáng)神拉，就是頭上出現(xiàn)太陽(yáng)的形象,，而象征大地的蓋布,，則是頭上頂著俄的男人形象，更不用說(shuō)著名的死神阿努比斯——狼首人身的形象了,。

　　即使是以帝后做守護(hù)神的壁畫,，帝后也會(huì)加以處理，顯得比其他人更大,，而且會(huì)有權(quán)杖或者身下的寶座等權(quán)勢(shì)的象征。

　　唯有這幅壁畫里面這個(gè)家族的保護(hù)神,，除了那一個(gè)長(zhǎng)方形方框之外,，似乎與常人沒(méi)有什么不同，上述特征全都沒(méi)有,。

　　而且無(wú)論是埃及博物館,，還是金字塔里面，阿斯旺,、盧克索的神廟,，或者帝王谷其他陵墓,，從未見過(guò)類似的保護(hù)神形象,。

　　其他壁畫上的形象，蘇笛已經(jīng)見過(guò)很多次了,，即使不能叫出名字，也大體知道是屬于哪一種保護(hù)神,。

　　而這個(gè)陵墓中的形象,，蘇笛是第一次見。

　　來(lái)埃及這么多天,，她居然還能在壁畫上發(fā)現(xiàn)新鮮感,。

　　是什么人，或者力量,，能讓這個(gè)家族有自己獨(dú)特的守護(hù)神呢,？這個(gè)家族又發(fā)生了怎樣的故事？

　　蘇笛凝視著方框里的人,，有種親切感,，又不知道這種感覺(jué)是從哪里來(lái)的,。

　　“蘇！”

　　同伴在外面叫她,，蘇笛才戀戀不舍地走出來(lái),，遺憾陵墓內(nèi)不讓拍照，否則還能拍下來(lái)研究一下,。

　　在陵墓外,，蘇笛拿出手機(jī)搜索著古埃及壁畫，無(wú)論輸入哪種關(guān)鍵詞,，都找不到這幅壁畫相同的內(nèi)容,。

　　她還是第一次遇到這種情況。