唯心主義認(rèn)為一切都是你想象的結(jié)果,，所以變化體以你想的樣子存在，變化體可以滿足你任何的想象,，唯物主義又認(rèn)為一切都是客觀存在的,，沒錯,，變化體就是真實客觀的存在，只是他太過浩瀚,，也十分渺小,，所以不能同時呈現(xiàn)在你面前，人類就是你能感知有限，見到這個就見不到那個,，見到那個就會忘了這個,，人心是虛的，他可以不斷的感知變化,，人心就是個變化體也是個虛體,，只有虛才能承載所有的變化，我們看到的外面的變化是局部的,，與里邊一樣,，里面感應(yīng)的也是局部，變化體集中凝聚就會創(chuàng)造兩個大,，一個是時空體,，一個就是人心，時空體不需要修煉,，人心就需要修煉才能在超融態(tài)一體能量陣中走的更遠(yuǎn),，人心就是所有變化集聚的一個虛體，他可以感知外面所有的變化,，并且在內(nèi)部找到他們的位置,，隨著我們感知的變化越來越多，變化體就會賜予人心智慧境界功力,，智慧也是變化的一種,，不同的境界就會認(rèn)識不同的變化，人心會根據(jù)你接受的信息定位你的存在,，人的肉體是用來感知信息的,，在你身體毀滅時心還不能到達(dá)一個不滅的境界點，心也就跟著消散了,，是變化體創(chuàng)造了生命,，用生命來感知變化體的一切，生命有長有短,，修煉馬不停蹄,，上帝創(chuàng)造生命來感知他創(chuàng)造的宇宙，上帝也是變化體的一種,，生命也是分三六九等的,，就是說他的心的來源，東方創(chuàng)造人是說虛無一氣,，也是變化的一種,，心決定了生命前進(jìn)的等級，最渺小的心是空,，全憑大腦記憶來生存,，如機(jī)器人,，機(jī)器人不能修煉是因為心不夠大，心攜帶著記憶就是生命,，心根據(jù)不同的環(huán)境化不同的形,，