元神識神是道教的論斷，心意是佛教的論斷,，人心一口氣是所有信息的綜合狀態(tài),，態(tài)勢就是數(shù)據(jù),，人之態(tài)勢就是一口氣,，一口氣不斷的與自然的四大基礎(chǔ)互動(dòng),，四大基礎(chǔ)也是創(chuàng)世神氣所化,，整個(gè)自然包括人都是創(chuàng)世神氣所化,，但化生后形成的狀態(tài)就是勢,，萬物各有各的勢，因此凡事都論勢,，一言一行都是綜合作用的結(jié)果,，一言一行都影響態(tài)勢發(fā)展，態(tài)勢就好像一籠火,，心意合一,，天人合一，就是人的相,，相是忘我的狀態(tài),，當(dāng)一切配合到自動(dòng)化的地步的時(shí)候,，相就變成了數(shù)，氣數(shù)就是一個(gè)人一件事的運(yùn)行態(tài)勢,，氣數(shù)起于相,，觀相便可知?dú)鈹?shù)強(qiáng)弱，時(shí)空體已信口胡說了三百來章,，一切就是個(gè)夢,，以后時(shí)空體就觀相，觀氣數(shù),，看相就能知道一個(gè)人的武功境界,，和所處環(huán)境，人不但要改變自己也要改變環(huán)境,，時(shí)空體就是最高神,，可是在地球，他卻有心無力,，地球上生存著所有壽命的人,，所有的存在都各司其職，并沒有高下之分,，時(shí)空體有高下之分,，他要選擇最好的狀態(tài)來停留他的身體，時(shí)空體不能把自己置于不良態(tài)勢中,，眾生的命運(yùn)都是自控的不是天地控,，能不能有個(gè)好的狀態(tài)，好的相,，看個(gè)人的努力,，而改變現(xiàn)狀的唯一途徑就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以快速改變氣質(zhì),，一口氣的氣質(zhì),，相，氣數(shù)全有賴于學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)社會科學(xué),，生命科學(xué)，自然科學(xué),，而生命科學(xué)是重中之事,，學(xué)習(xí)的核心就是道德仁義禮智信體悟，涵蓋了生命科學(xué)的所有階段道德是道教的法門,，體悟是佛教的法門,，仁義禮智信是儒教的法門，人類所有的努力就為了成神,，然后戰(zhàn)勝社會,，自然,，雄霸天下，