第四章,、三大修煉體系
雖然已經(jīng)得到了答案,不過(guò)不能時(shí)刻修煉提升還是讓王軒辰有點(diǎn)小郁悶,。
畢竟第十說(shuō)了離維度開(kāi)始融合的時(shí)間很近了,,而且六臂天魔竟然不算是最大的敵人。
最大的敵人可能是被兩個(gè)宇宙邊緣重疊引發(fā)維度融合后,,引來(lái)的各個(gè)諸天世界的強(qiáng)者,。
之所以會(huì)引來(lái)各個(gè)諸天的強(qiáng)者,是因?yàn)?,大宇宙自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的龐大潮汐震蕩之力,,是宇宙中靈氣的主要來(lái)源。
而兩個(gè)大宇宙之間,,潮汐震蕩之力相融合之處,,必然會(huì)產(chǎn)生一些獨(dú)特的天才地寶。
這種天材地寶就算在高緯度世界的誕生之初,,都未必能夠產(chǎn)生,,自然會(huì)惹人窺視。
只是這種情況要發(fā)生,,得等到兩個(gè)世界融合后很久才會(huì)出現(xiàn),,現(xiàn)在就想著怎么應(yīng)付還是太早。
因?yàn)閮蓚€(gè)大宇宙間的時(shí)空重疊,,任何存在都無(wú)法推算出時(shí)間,,有很大的隨即性。
而時(shí)空重疊之時(shí),,會(huì)在這一處的外圍產(chǎn)生更加巨大的時(shí)空震蕩之力,。
在這種時(shí)空震蕩之力影響下,別說(shuō)想要用任何方式進(jìn)行空間移動(dòng),,就算空間定位也根本不可能,。
任何存在想要過(guò)來(lái),只能等世界完全融合之后,,空間震蕩之力消失或者即將消失之時(shí)才有可能,。
歸根結(jié)底,,變強(qiáng)才是唯一的出路。
王軒辰不信邪的在下午試了試,,發(fā)現(xiàn)勉強(qiáng)修煉果然沒(méi)什么效果,。
但是從現(xiàn)在開(kāi)始,他變強(qiáng)的腳步不能停下,。他開(kāi)始和第十,,一起研究網(wǎng)上流傳的各種國(guó)術(shù),
雖然基本看不到真?zhèn)?,不過(guò)得益于這幾年各種國(guó)術(shù)和體術(shù)的大興,,網(wǎng)上各種國(guó)術(shù)體術(shù)的視頻不要太多。
各種良莠不齊的國(guó)術(shù)視頻很好找到,。于是在第十的幫助下,,王軒辰開(kāi)始整合起一套配合著呼吸法的攻擊之術(shù)。
這套攻擊術(shù)沒(méi)有固定的招式,,而是以身體的各個(gè)部位為基礎(chǔ),。
比如手,,腳,,肩,肘,,膝,,背,頭,,指等在各種情況下的借力,,發(fā)力,和躲避之術(shù),。
畢竟他覺(jué)得以后的敵人大多不是人類(lèi),,可能有很多想都想不到的外形,固定招式不太實(shí)用,。
精神和意志的遠(yuǎn)超常人,,讓王軒辰對(duì)招式的理解和上手速度非常快,。
很快就學(xué)的有模有樣,,同時(shí)也漸漸掌握了自己身體內(nèi)猛然增加的各種屬性。
當(dāng)然這套攻擊術(shù)其實(shí)只是打下了一個(gè)框架和基礎(chǔ),,未來(lái)會(huì)不斷補(bǔ)充和完善,。
話(huà)說(shuō)大夏國(guó)特有的修煉體系分為國(guó)術(shù)和古武兩種。
嗯,,還有一種說(shuō)法是三大修煉體系,。
另一種就是自稱(chēng)為修仙一脈的,。也就是古時(shí)所說(shuō)的練氣士、修真者,。
只是這一系已經(jīng)久不顯于世,,成為了傳說(shuō)。
剩下的修煉方式大多衍生于三者,。
古武從很早就開(kāi)始流傳,,是古代修行者的一個(gè)分支。
那時(shí)候藍(lán)星還殘留著靈氣,,古武通過(guò)吸納天地靈氣而壯大己身,,從而加強(qiáng)攻擊力,講究?jī)?nèi)外合一,。
無(wú)論古武的流派如何,,這些都需要通過(guò)體內(nèi)的真氣來(lái)發(fā)揮威力。
這種情況一直持續(xù)到一百多年前,,靈氣徹底枯竭,,所有古武修行者,基本都變成了沒(méi)有多少威力的花架子,。
但是先賢的智慧無(wú)窮,,在發(fā)現(xiàn)靈氣逐漸枯竭的時(shí)候,他們就不斷研究探索,。
終于找到了一種替代辦法,,就是通過(guò)吸納煉化食物中的精氣而產(chǎn)生一種替代靈氣的能量,就是所說(shuō)的煉精化氣,。
這種方法產(chǎn)生的氣配合最簡(jiǎn)潔實(shí)用的動(dòng)作,,發(fā)揮身體各個(gè)部位的攻擊力來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗。號(hào)稱(chēng)只殺人,,不表演,。
加上這一時(shí)期國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患,很多這種修煉者為國(guó)為民前仆后繼,,所以這種修煉方式也就被尊稱(chēng)為國(guó)術(shù),。
但是這種氣無(wú)論從質(zhì)量和效果上都遠(yuǎn)不如靈氣,而在大量吞食普通食物的同時(shí),,毒素不可避免的留在了人體,。
經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)國(guó)術(shù)大師一頓能吃常人難以企及的食物,這些基本都是用來(lái)維持身體的氣血,。
而不像王軒辰現(xiàn)在這樣是為了加強(qiáng)身體素質(zhì)和彌補(bǔ)身體的虧空,,兩者根本無(wú)法混為一談。
但是以前修煉有成的古武修煉者,,卻沒(méi)有多少這方面的傳聞,。
甚至傳說(shuō)中的練氣士可以餐霞食氣,,長(zhǎng)時(shí)間辟谷。
加上從煉化普通食物得來(lái)的氣,,在戰(zhàn)斗中無(wú)法得到補(bǔ)充也沒(méi)有培元養(yǎng)身的效果,,國(guó)術(shù)修煉者戰(zhàn)斗的持久力并不高,往往講究一擊必殺,,實(shí)際上是戰(zhàn)斗中的消耗太大,,無(wú)法持久。
而他們到了老年,,氣血通常就開(kāi)始迅速衰竭,,壽命往往并不比普通人長(zhǎng)。
但在古武修煉大成者的傳聞中,,他們的持續(xù)戰(zhàn)斗力和壽命都很驚人,。
大夏國(guó)幾大古武傳承一直堅(jiān)持古武修行,只是沒(méi)有靈氣,,他們的任何招式套路都是威力寥寥,。
被國(guó)術(shù)修行者笑為墨守成規(guī),這百多年來(lái)一直被人稱(chēng)為花架子,,淪為表演之術(shù),。
以至于到了今天,沒(méi)有幾人相信古代修行者的神奇,。
至于另一個(gè)體系的修煉者,,比如煉氣士、劍修等,,幾乎所有的戰(zhàn)力更是要依靠靈氣,隨著靈氣的衰竭早就杳無(wú)蹤影,,成為了傳說(shuō),。
這些存在上萬(wàn)年甚至更久的傳承也許已經(jīng)湮滅在歷史中,其實(shí)說(shuō)起來(lái),,古武何嘗不算是靈氣不斷衰減后人們沒(méi)有辦法下的產(chǎn)物,!
現(xiàn)在靈氣爆發(fā),無(wú)論國(guó)術(shù)修煉和古武修煉都到了黃金時(shí)代,。
國(guó)術(shù)修煉者可以修習(xí)心法直接吸納靈氣,,而且就算沒(méi)有修煉心法,光是煉化因?yàn)殪`氣而變異的食物,,得到的氣的質(zhì)量也很接近靈氣,,可以讓國(guó)術(shù)修煉者的短板大大減小。
至于古武修煉者,,等到了幾萬(wàn)年來(lái)靈氣最濃郁的時(shí)代,,自然更不用多說(shuō),。
王軒辰練習(xí)國(guó)術(shù)招式,一是因?yàn)樗暮?jiǎn)明實(shí)用,,二是他有自己的修煉心法,,一樣可以做到內(nèi)外合一,三是他的氣血虧空嚴(yán)重,,國(guó)術(shù)的修煉方法也適合他,,至于國(guó)術(shù)修煉的害處,對(duì)他通通無(wú)用,。
再一點(diǎn)就是古武修煉往往秘而不宣,。招式和心法通常都是要配合的,在網(wǎng)上根本沒(méi)地方找,,想練也沒(méi)辦法,。
至于煉氣士、劍仙的修煉方法,,更加無(wú)法尋覓,。
況且適合自己的才是最好的。