小和尚回到自己的房舍之后,，一邊吃著午飯,，一邊展開(kāi)一本金剛經(jīng),，認(rèn)真研讀了起來(lái),。

　　“復(fù)次須菩提。菩薩于法應(yīng)無(wú)所住行于布施,。所謂不住色布施,。不住聲香味觸法布施。須菩提,。菩薩應(yīng)如是布施不住于相,。何以故。若菩薩不住相布施,。其福德不可思量,。須菩提。于意云何,。東方虛空可思量不,。不也世尊。須菩提,。南西北方四維上下虛空可思量不,。不也世尊,。須菩提。菩薩無(wú)住相布施,。福德亦復(fù)如是不可思量。須菩提,。菩薩但應(yīng)如所教住,。”

　　小和尚反復(fù)研讀此品,，卻完全無(wú)法品得其中真味,。

　　方丈師父曾言，金剛經(jīng)乃大智慧之經(jīng),，佛家高僧俱都研讀一生以悟其真理,。但只是研讀經(jīng)書(shū)卻也不能完全領(lǐng)悟其真意，必經(jīng)世俗世界之修行,，方能得其真髓,。

　　也曾說(shuō)如能體味經(jīng)中之真意，必能悟透生死,，得人生之大快樂(lè),。因此希望小和尚每日誠(chéng)心研讀，能夠體悟經(jīng)中之意,，獲得心中的平和與安樂(lè),。

　　雖然小和尚從5歲便開(kāi)始研讀金剛經(jīng)，如今已可說(shuō)倒背如流,，但師父所說(shuō)的經(jīng)中真意,，別說(shuō)悟透生死，就是連所謂的人生快樂(lè)也沒(méi)體會(huì)到半分,。這一直讓小和尚很是疑惑,，到底這樣讀經(jīng)對(duì)是不對(duì)。

　　“哎,?！陛p嘆一聲后，小和尚也只能繼續(xù)翻到下頁(yè),，繼續(xù)著他十年如一日的讀經(jīng)時(shí)間,。

　　“真悟，讀經(jīng)之時(shí),，怎可心有雜念唉聲嘆氣,！”

　　突然，小和尚面對(duì)的窗戶外,，傳來(lái)了一個(gè)嚴(yán)厲的聲音,。

　　真悟小和尚一驚之下抬頭,，發(fā)現(xiàn)窗外不知何時(shí)已經(jīng)站了兩個(gè)老和尚。一位面帶微怒,，雙目如銅鈴,，身高七尺且臂長(zhǎng)手大，站立于窗外直將整個(gè)陽(yáng)光都擋住,。而在他的身后,，站著一位面帶微笑，慈眉善目,，眼含慈笑的老和尚,。

　　真悟小和尚看見(jiàn)二人，馬上站起,，雙手合十深深一躬,。

　　“阿彌陀佛，真悟拜見(jiàn)師父師叔,?！?p>　　原來(lái)窗外的和尚，竟是少林方丈靜空和尚與少林執(zhí)法僧,，靜空方丈的師弟靜虛和尚,。這位大和尚生的一副怒目金剛之相，在少林之中常常以執(zhí)法嚴(yán)明為名,。少林眾僧人就算不怕任何人,，也會(huì)怕這位怒目金剛執(zhí)法僧。

　　“真悟,，讀經(jīng)應(yīng)以身為正,，心為誠(chéng)為本，如此才能讀得經(jīng)之真味,。如今,，你卻一邊飲食，一邊讀經(jīng),，兼之又長(zhǎng)吁短嘆,，這如何悟出經(jīng)之真意！”靜虛和尚繼續(xù)批評(píng)真悟小和尚,，語(yǔ)氣嚴(yán)厲依舊,。

　　真悟小和尚知道靜虛和尚一向執(zhí)法嚴(yán)明，且尊崇佛法經(jīng)典,，最為厭惡|的就是以如此散漫的態(tài)度來(lái)讀經(jīng)書(shū),，每每看到哪位寺中僧人如此，必定責(zé)罰,?？磥?lái)這次自己定是無(wú)法逃過(guò)責(zé)罰了,。

　　“師叔，真悟知錯(cuò)了,，我這就,。。,?！?p>　　“靜虛師弟，真悟讀經(jīng)已經(jīng)十年有余,，此金剛經(jīng)一定已經(jīng)爛熟于心,，如今還要他堅(jiān)持每日讀之,，心中必定疑惑,。金剛經(jīng)之真意，別說(shuō)真悟休想在如此年紀(jì)體悟,，就是我等研讀,，究其一生，又有幾人能言說(shuō)已經(jīng)盡知其意呢,。既如此,，又何必強(qiáng)求真悟這十幾歲的少年呢?！闭?dāng)真悟要認(rèn)錯(cuò)領(lǐng)罰的時(shí)候,，靜空和尚卻幫他說(shuō)話了。

　　“方丈師兄所言極是,，但卻不能因無(wú)法感悟其意,，或無(wú)法短時(shí)之內(nèi)悟出經(jīng)典之意，就可輕慢經(jīng)典,，以不誠(chéng)之心去讀經(jīng)書(shū)啊,。”靜虛和尚卻是堅(jiān)持自己的看法,。

　　“阿彌陀佛,，我知師弟尊崇佛法，且極重法度,。我亦認(rèn)同師弟之言,，讀經(jīng)書(shū)必心誠(chéng)，心不誠(chéng)則不得經(jīng)書(shū)之真意,。不過(guò),，師弟不聞拈花一笑的典故否？”靜空和尚微笑著看著靜虛和尚,。

　　“師弟自然知道此典故,，但師兄說(shuō)此典故,，又是何意呢？”

　　佛家拈花一笑的典故說(shuō)的是,，一次大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖釋迦牟尼說(shuō)法,，大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁,。佛祖拈起一朵金婆羅花,，意態(tài)安詳，卻一句話也不說(shuō),。大家都不明白他的意思,，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑,。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙,、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死,、超脫輪回的奧妙心法,，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說(shuō),。我不立文字,，以心傳心，于教外別傳一宗,，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉,。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉,。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔省?p>　　作為少林執(zhí)法僧的靜虛和尚,，當(dāng)然知道這個(gè)典故，卻不知靜空和尚此時(shí)提起這典故是什么意思,。

　　靜空和尚看著自己這個(gè)如怒目金剛,，此時(shí)卻一臉疑惑的師弟，微微笑了笑,，說(shuō)道：“佛祖當(dāng)年拈起一朵金婆羅花,，卻不言語(yǔ)，眾人皆不明其意,，唯有迦葉尊者微微一笑,，佛祖即將衣缽傳于迦葉尊者，并說(shuō)唯有迦葉尊者得其佛法真意,。佛祖之拈花不語(yǔ),，迦葉尊者之一笑，均是于無(wú)形無(wú)相之間便將佛法之本意傳達(dá)?！闭f(shuō)到這里,，靜空和尚靜靜的看著靜虛和尚。

　　靜虛和尚聽(tīng)到靜空和尚的話,，先前還不甚表示,，但聽(tīng)到最后，卻是陷入了深思,。

　　真悟小和尚看著陷入深思的靜虛和尚,，又看了看站在院中的靜空和尚，想說(shuō)話卻又沒(méi)有開(kāi)口,。

　　“真悟,，有何話想說(shuō)，便說(shuō)就是了,?！?p>　　看著師父淡然的眼神，真悟鼓起勇氣,，輕輕地說(shuō)道：“師父您是想說(shuō),，其實(shí)我讀佛經(jīng),，是站著讀還是臥著讀,，吃著飯讀，還是喝著水讀,，都不必介意,，只要是真心的在讀經(jīng)書(shū)，是要明白經(jīng)中真意,，就是真的在讀經(jīng)了,，是嗎？”

　　靜空方丈還是那樣微笑著看著真悟小和尚,，而站在窗前深思的靜虛和尚,，卻突然看了真悟一眼，然后轉(zhuǎn)向靜空和尚,，雙手合十,，深深的拜了下去。

　　“多謝方丈師兄提點(diǎn),，靜虛確是著相了,。”

　　“阿彌陀佛,，師弟不必如此,，是師弟悟到了，非我提點(diǎn)于你。況佛法之精妙皆在于此,，只能自己悟,，卻無(wú)能他人告知?！膘o空和尚也是雙手合十,，微微躬身還禮，卻沒(méi)有居功,。

　　“阿彌陀佛,，方丈師兄，靜虛明白了,?！膘o虛和尚又是還了一禮，這才轉(zhuǎn)身面向了真悟小和尚,，突然笑了一下,，用真悟小和尚聽(tīng)著渾身直冒冷汗的語(yǔ)調(diào)，說(shuō)道：

　　“真悟,，你是想用如此皮毛的見(jiàn)解,，就想表明你體悟到佛理了嗎？還是想用這么淺薄的話語(yǔ),，逃過(guò)責(zé)罰,？“

　　看著居然會(huì)笑的靜虛和尚，真悟張著嘴久久不能合攏,，陷入了驚訝之中,。