稍作休息之后,，徐錚拿起了第二張?zhí)?jīng),，題目是：‘無衣’徐錚搖著頭回想了下，頓時(shí)覺得有點(diǎn)詫異,，詩經(jīng)中題目是《無衣》的共有兩篇,，那么自己改寫哪一篇呢,，思來想去，決定兩篇都寫,。
豈曰無衣,，七兮。不如子之衣,，安且吉兮,。豈曰無衣，六兮,，不如子之衣,，安且燠兮,。
大意是誰說我沒有衣服，我有七套,，雖然比不上你們的，又舒服又漂亮,；誰說我沒有衣服,，我有六套，雖然比不上你們的,，舒服又暖合,。此篇是借物懷人，抒發(fā)思念之情,。
豈曰無衣,，與子同袍，王于興師,，修我戈矛,，與子同仇；豈曰無衣,，與子同澤,，王于興師，修我矛戟,，與子偕作,；豈曰無衣，與子同裳,，王于興師,，修我甲兵，與子偕行,。
大體的意思是誰說沒有衣服,，我和你一起同披戰(zhàn)袍，國家調(diào)動(dòng)兵馬出征戰(zhàn)斗,，趕快修好矛戈,，我們一起去報(bào)仇；誰說沒有衣服,，和你同穿內(nèi)衣,，國家調(diào)動(dòng)兵馬出征戰(zhàn)斗，趕快修好矛戟,，我們一起去作戰(zhàn),；誰說沒有衣服，我和你一起穿衣服,，國家調(diào)動(dòng)兵馬出征戰(zhàn)斗,，趕快修好盔甲和兵器,，我們一起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這道題算是基礎(chǔ)題了,，也是送分題,，畢竟前來縣試的大多數(shù)是啟蒙幾年的童子，學(xué)問不是很高深,，還是要照顧一些的,。徐錚也是順利完成了。
毛筆字寫起來極費(fèi)時(shí)間,，盡管好的書法能給人以享受,，但是對(duì)于快節(jié)奏的生活來說，肯定是不適應(yīng)的,。更何況就連后世的電腦打字員還初步要求五分鐘內(nèi)九十—一百個(gè)字的,。如果用毛筆寫，那你等著哭吧,！
等徐錚寫好了,，看看考場(chǎng)外的陽光，已是接近中午,，于是洗好毛筆掛起來,，把桌子收拾干凈，拿出干糧,，準(zhǔn)備吃午飯,。旁邊小吏看到了，走了過來低聲提醒道：“一會(huì)縣衙提供吃食的,！”徐錚尷尬的摸了下鼻子,，心想穿越的經(jīng)驗(yàn)也不是都管用啊，收起了干糧,。
不久,，一聲鑼響，意味著上午考試結(jié)束了,，由于考試內(nèi)容簡(jiǎn)單,，所以大部分考生都有些興奮，考場(chǎng)中的小吏也沒過多阻止,，只是招呼衙役送上來食物—一葷一素外加一大盆米飯,，頓時(shí)考場(chǎng)中想起了一片咀嚼聲。
吃過午飯之后,，大家各自在座位上休息,。午時(shí)剛過，場(chǎng)外鑼聲再次響起,，下午的考試開始了,。
徐錚再次拿起了帖經(jīng)試題,，題目是：‘敢問交際何心也?—充類至義之盡也?！粗}目,，徐正開始仔細(xì)思考，這道題目還是有一定難度的,，不過也沒難得住徐錚,，題目出自《孟子萬章下》。
徐錚提起筆,，寫道：敢問交際何心也?孟子曰：恭也,。曰：卻之卻之為不恭,，何哉,？尊者賜之，曰：其所取之者,，義乎,，不義乎，而后受之,，以是為不恭,，故弗卻也。曰：請(qǐng)無以辭卻之,，以心卻之,，曰：莫取諸民之不易也，而以他辭無受,，不可乎,？曰：其交也以道，其接也以禮,，斯孔子受之矣,。萬章曰：今有御人于國門之外者，其交也以道,，其饋也以禮,，斯可受御與？曰：不可,?？嫡a曰：殺越人于貨，民不畏死,，凡民罔不諄,。是不待教而誅者也。殷受夏,，周受殷,，所不辭也,。于今為烈，如之何其受之,？曰：今之諸侯取之于民,，優(yōu)御也。茍善其禮際矣,，斯君子受之,，敢問何說也？曰：子以為有王者作,，將比今之諸侯而誅之乎,？其教之不改而后誅之乎？夫謂非其有而取之者盜也,。充類至義之盡也,。
翻譯一下，大意是：萬章問孟子,，和人交往,，要抱有什么樣的心態(tài)？孟子說：恭敬心,。萬章接著問：為什么拒絕別人的禮物卻被認(rèn)為是不恭敬呢,？孟子說：尊長(zhǎng)給我們禮物，我們接受了以后,，有時(shí)候會(huì)想這禮物得來的是否符合道義,？這樣反而是對(duì)長(zhǎng)著不恭敬，所以還不如直接拒絕,。萬章說了：別人的請(qǐng)求自己沒有言語可以來表達(dá)拒絕,，不過內(nèi)心是真的不想要。既然這個(gè)禮物是不義之財(cái),，那么我另找借口拒絕,，難道不可以嗎？
孟子說：如果和一個(gè)人的交往既合乎道理,，又遵循立法,，那么就算是孔子，也會(huì)接受對(duì)方的禮物的,。萬章說：現(xiàn)在假如有個(gè)強(qiáng)盜,，我跟他的交往既合道又守禮，那么他的禮物我可以接受嗎,？孟子說：不可以,。《康誥》里面說：殺人搶劫的這些強(qiáng)盜，老百姓非常憎恨他們,，哪怕強(qiáng)盜是因?yàn)闆]讀過書而去攔路搶劫,，也不能不殺他們。從商朝繼承夏朝,，從周朝承繼夏朝,，這點(diǎn)共識(shí)一直沒有取消。但是現(xiàn)在這種情況越來越嚴(yán)重,，這怎么可以接受呢,！
萬章說：現(xiàn)在的諸侯經(jīng)常從老百姓那里獲取財(cái)務(wù)，跟強(qiáng)盜類似,，如果諸侯遵循禮治給君子送禮,，那么君子也會(huì)接受，這是為什么呢,？孟子說：那么你以為,，要是先王出現(xiàn)在現(xiàn)在，會(huì)不會(huì)將現(xiàn)在的諸侯全部都?xì)⒌裟?？或者是?jīng)過說服教育之后仍不知悔改的在殺掉,？你認(rèn)為那些把別人的財(cái)務(wù)據(jù)為己有的行為不是偷盜嗎,？這才是對(duì)事情最為充分的推論,。
這段徐錚沒有直接寫到考卷上，而是先用稿紙默寫了一遍,，修改了其中的幾個(gè)字,，然后正筆在考卷上書寫。
書寫完畢,，把帖經(jīng)的考卷放在一般晾曬,。徐錚開始寫試帖詩?！囂辉~出自唐代明經(jīng)科考試,。主考官考試的時(shí)候，往往把貼紙裁開,，擋住上下經(jīng)文只空中間,，然后讓考生默寫全篇或者整段。如果默寫情況不理想或者沒達(dá)到要求,，那么還可以寫詩代替,，以試帖名詩，起源于此,。試帖詩被王安石取消過,，后來在清朝再次盛行。由于出題必須以古人詩句或成語為主，并冠以‘賦得’二字,，并限定韻腳,，通常采納五言六韻或八韻，有時(shí)候也稱之為“賦得體”?。ㄟ@里明朝的科舉考試是否考察試帖詩,，作者也不甚了解，無奈只好拿清朝的資料來糊弄,，望讀者莫怪,。）
第一首：《昭君出塞》。
徐錚仔細(xì)斟酌,，古往今來,，寫昭君出塞的詩多不勝數(shù)，多為描述昭君幽怨,，不得漢家皇帝賞識(shí),，最終遠(yuǎn)走邊塞。用后世的話來說,，這叫意識(shí)形態(tài)不夠積極,。想到這里，徐錚決定反其道行之：
賦得《昭君出塞》
回首辭苑月,，彈指向邊穹,，
只身歸朔漠，絕色醉邊雄,。
穹廬情更深,，未央畫未工，
白云印草坡,，雙騎逐青鴻,。
休言綺羅裙，豈如畫角弓,，
若以功名論,，衛(wèi)霍豈敢同？
寫完之后,，徐錚長(zhǎng)出了一口,，擦了擦額頭的汗水，心里佩服那些才如涌泉的詩人詞人,，這首詩還是自己把清朝楊庚的試帖詩《王昭君琵琶出塞》和《昭君墓碑》糅合而成,。（真正的試帖詩要求非常嚴(yán)格，從韻腳到平仄,、對(duì)仗,，作者才情有限，見諒）
放在一邊，接著寫另外一首,。
第二首：《馮婦攮臂下車》
徐錚看了題目啞然失笑,，出自很簡(jiǎn)單：《孟子盡心下》。不過題目中有個(gè)陷阱,，那就是考生首先要明白‘馮婦’是個(gè)勇士,，而不是姓馮的婦人。
徐錚想了想,，提筆寫到：
賦得《馮婦攮臂下車》
昔有奇男子,，善于搏猛獸。
??????
重操舊事者,，勿復(fù)惹人譏,。
等到所有的卷子干透，徐錚仔細(xì)的整理好,，等待小吏收卷,。時(shí)間不長(zhǎng)，場(chǎng)外的鑼聲響起,，第一天的考試結(jié)束了,。在衙役的帶領(lǐng)下，考生們紛紛出了考場(chǎng),，大多數(shù)都是長(zhǎng)舒一口氣,，然后散去。