烏古乃以后,，女真部族節(jié)度使的官職都由女真部落聯(lián)盟的酋長擔(dān)任,，主要是一種兄終弟及的世襲制度,。烏古乃有三個老婆共生九子,，正室唐括氏有五子，劾者,、劾里缽,、劾孫、頗剌淑,、盈哥。

　　烏古乃認為：“劾者柔和,，可治家務(wù),。劾里缽有器量智識，何事不成,。劾孫亦柔善人耳,。”

　　其時烏古乃“方計定諸部,，愛世祖（老二核里缽）膽勇材略”,，選擇繼承人時越過長子劾者選擇了次子劾里缽，以“劾者專治家務(wù),，世祖主外事”,。

　　這也就是烏古乃制定的繼承人的標準：要有膽有識的，柔善的就專治家務(wù),。

　　老二以后的繼承人是老四,，老四之后是老五,，老五之后又傳給老二的長子烏雅束，烏雅束以后傳給弟弟阿骨打,。

　　從烏古乃到阿骨打,，前后共三世六位生女真部族節(jié)度使，其中同輩人的親屬關(guān)系均為同母兄弟,。由此可知,，生女真部落酋長的繼承法是酋長正室兒子具有繼承權(quán)，傳到幼弟,，再復(fù)傳之前擔(dān)任酋長的長兄之子,。唐長孺先生稱女真人的繼承法為“嫡子繼承，兄弟相及”,，在金朝建國后一段時期內(nèi)仍繼續(xù)實行,。