是吸收鷹的形、意和擊法發(fā)展而成的一種拳術(shù),，屬象形拳,。此拳以模仿鷹爪抓扣和鷹翼翻旋的動(dòng)作為主。其特點(diǎn)是：爪法豐富,、抓扣掐拿,、上下翻轉(zhuǎn)、連環(huán)快速,，仿形造拳,、形神兼?zhèn)洹?p>　　要求出手崩打，回手抓拿,，分筋錯(cuò)骨,，點(diǎn)穴閉氣，翻轉(zhuǎn)靈活,，神形似鷹,。整個(gè)套路動(dòng)則剛暴兇狠，快速密集,；靜則機(jī)智穩(wěn)健,，似鷹待兔，加之“雄鷹展翅”,、“雄鷹捕食”等象形動(dòng)作的配合,，給人以機(jī)智、果斷,、勇猛,、優(yōu)美之感。

　　《鷹爪功》突出爪型,、爪法的練習(xí)鷹爪拳以鷹爪手型為主,，兼有拳、掌,、爪,。爪型是否正確直接會(huì)影響著爪法的準(zhǔn)確使用用,，同時(shí)對(duì)身體鷹形的表現(xiàn)也有所影響。因此,，首先先看好爪型,，尤其注意不要與虎爪、雞爪,、龍爪等爪型相混淆,，便以此可觀察使用之人是不是精通此功。精通者鷹爪手型應(yīng)為：拇指外展彎屈,，其余四指并攏,，第二、第三指關(guān)節(jié)緊屈,，各屈指盡力向手背方向展開(kāi),，手背后張，形如鷹爪狀,。最切忌四指分開(kāi)或過(guò)于彎屈,。鷹爪分為單爪、雙爪,、一爪一拳或一爪一掌,。單爪有仰爪、俯爪,、反爪,、立爪、倒立爪五爪型,。無(wú)論哪一種,，其爪型的虎口必須是相對(duì)或同向的。

　　一爪一拳或一爪一掌,，雙手爪型虎口必須相對(duì)應(yīng),。這種要求是爪的技擊用法所與進(jìn)攻手的方向取得一致。爪型正確,，技擊含意才能表達(dá)的準(zhǔn)確,，才談得上爪法合理。在與人交手過(guò)程中一定要遵循這一法則,。鷹爪拳的爪法主要有抓,、打、掐,、勾,、拿,、摟等,。

　　要求在搏斗中抓拿對(duì)方手腕,、肌腱間隙、骨連接間隙以及對(duì)方穴位要害,。拳諺稱(chēng)：“沾衣號(hào)脈,，分筋錯(cuò)骨，點(diǎn)穴閉氣”,。動(dòng)用時(shí)出手崩打,，四手抓拿，手不到位不成爪,。先伸張掌指,，多為八字掌，當(dāng)運(yùn)至對(duì)方腕部或接觸身體部位后,，才突變鷹爪,，或抓、或拿,、或勾,、或掐。練習(xí)鷹爪拳既要爪法正確,，連環(huán)善變,，又要快速有力，勁透筋骨,，高手一般都在此兩方面著手,。

　　拳諺曰：“學(xué)拳易，走勁難,?！蔽湫g(shù)的勁法因其拳種的不同而有所差別，同時(shí)勁法的好壞又是衡量一個(gè)習(xí)武者水平的高低重要因素,，故歷來(lái)武林各拳家都十分重視勁法的研習(xí),。鷹爪拳由于是在模仿鷹的搏擊方法基礎(chǔ)上，吸收了擒拿手法,，其勁法表見(jiàn)為柔中含剛,，腰帶肩傳力貫鷹爪。動(dòng)作雄健有力,，腰身發(fā)勁而形于手,。又因具有“出手拳掌打，回手鷹爪抓,，雙拳密如雨,，脆快一掛鞭”的特點(diǎn)，手法密集快捷,，勁剛脆硬,。在習(xí)練鷹爪勁法時(shí),，必須與呼吸配合一致，做到“開(kāi)呼合吸”,、“呼發(fā)吸蓄”,、“呼放吸收”，在發(fā)放剛勁時(shí),，運(yùn)用短呼氣速聚以顯剛力,。勁法在動(dòng)作中也不停的變化轉(zhuǎn)換，隨勢(shì)而異,。練習(xí)中需細(xì)心揣摩體會(huì),，不斷研習(xí)提高，從而達(dá)到勁勢(shì)相合,。

　　則形神兼?zhèn)洌?p>　　形似鷹,，是鷹爪拳模仿鷹的形態(tài)所致。拳因其形而得名,，動(dòng)作的一招一勢(shì)要表現(xiàn)出鷹的搏擊之形,。如鷹的盤(pán)旋、捕食,、展翅,、待兔、爪抓等,。同時(shí)又要顯示出鷹神,，“有形無(wú)神不成拳”正是說(shuō)明了神在拳術(shù)中的重要。

　　所以,，亦要神似鷹而神似的關(guān)鍵,，在于對(duì)動(dòng)作攻防含意的理解和表達(dá)。鷹爪拳要以形似為基礎(chǔ),，以神似為精髓,、從而實(shí)現(xiàn)形似與神似的統(tǒng)一。使鷹爪拳的演練,，在神形兼?zhèn)渲薪o人以技擊美,、神形美、意境美的享受,。

　　則圣女盡顯其精髓,，姿態(tài)優(yōu)美，使來(lái)有神,。百日速成大力鷹爪功乃源于圣火教嫡派真?zhèn)?，而較之更為深?yuàn)W完整，內(nèi)外兼修，乃為圣火教鷹爪神功速成修練之上乘之法,。所練鷹爪部位,，除卻指腹，兼及指鋒（尖）,，其鷹爪指力練及撐,、縮,、提,、擰四勁及內(nèi)家鷹爪陰、柔,、寸,、脆混元指力，非僅抓,、提二勁,。與世俗之低級(jí)練法截然不同，以鷹爪點(diǎn)石,、提壇,、混元指三法行功，秘法修練,，每日僅三個(gè)時(shí)辰,，雖只習(xí)百日，功等二載,。

　　功成,，手指靈活，指勁凌厲,，大異常人,，聚力于指，五指如鐵爪鋼鉤,，力從髓出,，與世俗外壯之法迥然不同耳。拳手投足間,，即可令敵關(guān)節(jié)折斷而傷殘,，甚或置敵于死地，誠(chéng)為最佳之近身自衛(wèi)武術(shù),，最系統(tǒng)之練指之法也,。

　　只見(jiàn)圣女使出“上跨，凝神靜氣,，氣沉丹田,。然后兩手屈腕翅起，掌心向下，五指并攏,，指尖向前,，與二足同一方向。再吸氣緩緩屈肘,，兩手垂直上提約三寸,，兩臂稍彎曲。惟二手上提之時(shí),，臂掌微微放松,，須有蓄力下貫之意，即有如按桌將躍起狀,。然后閉氣略停一秒鐘,，再緩緩呼氣，同時(shí)兩手五指盡力伸直,，上翅,，以掌根運(yùn)力徐緩下按，至極度后,，再略停二秒鐘,，吐盡余氣，貫氣于指,?！?p>　　只像是一只神雕，剛里盡顯柔然優(yōu)美,。見(jiàn)她打出拳法時(shí)：“打出之時(shí),，手臂應(yīng)在打擊過(guò)程中內(nèi)旋，內(nèi)旋即手臂向身體胸部一側(cè)旋轉(zhuǎn),，反之,，則為外旋，同時(shí)右拳變掌,，指微屈,，至手臂打出后似直非直時(shí)，掌心向右前方．然后,，手臂外旋,，意在指尖，右掌向下,，向里,，再向上，向外摔腕繞環(huán)以寸勁屈指成鷹爪抓刁,，至爪心向左,，爪口向前,，如抓物握著之狀。此也即鷹爪擒拿翻腕疾擒,，緊扣手腕脈門(mén)之功,。”此功采用以意領(lǐng)氣,，以氣運(yùn)力的方法,，通過(guò)管手的翻腕疾擒，氣運(yùn)丹田,，誘導(dǎo)丹田內(nèi)氣貫于指掌,。使內(nèi)氣在意識(shí)的支配下，氣隨意行,，意,、氣,、力三者合一,。

　　而公孫若雁所使是一套《桃花金扇功》，傳言由皇宮內(nèi)桃花扇舞衍化而來(lái),，迄今已有多年之歷史,。經(jīng)幾番完善其扇功法有：采天地之氣、排體內(nèi)病氣,、摩扇,、旋扇、穿扇,、顫扇,、云扇、翻扇,、點(diǎn)扇等諸多招式,。

　　原這“桃花折骨扇”卻大有玄機(jī)，其屬短兵械之一,，扇把長(zhǎng)九寸,，扇身長(zhǎng)一尺二寸，寬六寸,，全長(zhǎng)二尺一寸,，頭有纓尾。扇骨為鋼或鐵制,，扇面為絲或綢或短紗所制,，其邊鋒有鋒利的刺刃。此扇合攏如鐵棍,，可擊可打,，展開(kāi)似刀,，可砍、可劈,，亦可上遮下?lián)跻苑腊灯?。它的特點(diǎn)是一物多用，即可扇風(fēng)祛暑,，又可防身御敵,。技擊又能剛?cè)嵯酀?jì)，攻守兼?zhèn)?，變化多端,。桃花金扇功主要包含：開(kāi)、關(guān),、抱,、刺、架,、掛,、劈、穿,、撩,、云、腕花等二十余種不同扇法,。

　　扇與藝術(shù)的結(jié)合體之表現(xiàn),，表現(xiàn)在美學(xué)的特征上，它又是陰柔之美與陽(yáng)剛之美的統(tǒng)一,。柔是相對(duì)剛而言的,，指的是松、輕,、韌,、順，其含義是外顯和順而氣充于內(nèi);剛相對(duì)柔而言,，是指陽(yáng),、沉、內(nèi)之意,，其含義是氣形諸于外而持沉著靜重,，精神內(nèi)藏而不露。循此拳理,，武術(shù)扇里,，剛與柔相輔相成，構(gòu)成了一種渾然一體的扇術(shù)藝術(shù),。

　　使出盡顯優(yōu)美,，卻不失殺傷性,，扇刃所過(guò)之處，所遇之物盡將其削為兩節(jié),。