第二十八章日本的生育政策和冷暖人情

　　在日本,，無論是走路還是坐車,，無論是逛超市還是逛公園,，都可以看到年輕的媽媽帶著兩三個(gè)孩子,，能走的用手領(lǐng)著,，不能走的用車推著,，也有極少數(shù)媽媽背一個(gè)、抱一個(gè),、領(lǐng)一個(gè),。尤其是在幼兒園門口，可以看到更多帶著孩子的媽媽,。這并不意味著日本的生育率有多高,，恰恰相反，日本現(xiàn)在的人口仍然處于負(fù)增長的狀態(tài),。只不過每對(duì)夫妻要孩子的年齡跨度小,，上一個(gè)孩子與下一個(gè)孩子的出生時(shí)間普遍只差一兩年。有的相差甚至還不到一年,，這個(gè)孩子生完兩個(gè)多月,，下一個(gè)孩子又懷上了。

　　很多年輕的夫婦對(duì)生育幾個(gè)孩子都有明確的規(guī)劃,，既然要結(jié)婚生孩子,，妻子就要全身而退，把生孩子育孩子的事做為婚后的第一要?jiǎng)?wù),。等孩子長大了,，當(dāng)媽媽的再考慮出來工作。

　　本著一個(gè)孩子要養(yǎng),，兩三個(gè)孩子也是養(yǎng)的育嬰理念,，多數(shù)年輕婦女都希望規(guī)劃中的兩三個(gè)孩子會(huì)在兩三年內(nèi)相繼出生，同時(shí)帶幾個(gè)孩子雖然很辛苦,，但也會(huì)盡早地從養(yǎng)育孩子的羈絆中解脫出來,，不至于因?yàn)樯龝r(shí)間跨度過長而將自己婚后的所有精力都搭在養(yǎng)育孩子的事情上！在日本,，年輕的日本夫婦很少有靠自已父母幫助帶孩子的,，長輩們即使退休了，也沒有幫助子女帶孩子的習(xí)慣,。

　　日本早在1945年就形成了相應(yīng)的法令要求計(jì)劃生育,，并且大力宣傳節(jié)育措施和發(fā)放避孕工具。1955年提出一對(duì)夫妻只生兩個(gè)孩子,，直到1966年以后,，日本發(fā)現(xiàn)他們的統(tǒng)合人口出生率到了警戒線以下，于是取消了相關(guān)法律,。到了1977年,，日本開始鼓勵(lì)生育,，但是直到現(xiàn)在，日本人口仍然處在警戒線以下,。

　　為了鼓勵(lì)生育,，日本政府出臺(tái)了一系列生育優(yōu)惠和補(bǔ)貼政策：在日本，每位孕婦可以憑政府發(fā)的產(chǎn)前檢查補(bǔ)助券做14次免費(fèi)的產(chǎn)前檢查,；生產(chǎn)時(shí),，每個(gè)媽媽可以憑醫(yī)療保險(xiǎn)證領(lǐng)到42萬日元的生產(chǎn)補(bǔ)貼；產(chǎn)婦的產(chǎn)假時(shí)間為預(yù)產(chǎn)期的前6周開始到產(chǎn)后8周總計(jì)約14周,。

　　日本孩子出生后,，0~3歲每月可領(lǐng)取1萬5千日元營養(yǎng)補(bǔ)貼。3歲至小學(xué)畢業(yè)（12歲）,，第一個(gè)孩子和第二個(gè)孩子每月有1萬日元生活補(bǔ)貼,，第三個(gè)孩子開始每月有1萬5千日元補(bǔ)貼。初中生（13~15歲）每月有1萬日元生活補(bǔ)貼,，18歲之前每月可領(lǐng)取5千日元補(bǔ)貼,。

　　兒童去醫(yī)院看病或因病因傷住院，個(gè)人只需承擔(dān)幾百日元的門診費(fèi)和住院費(fèi),，其它都由政府給予醫(yī)療補(bǔ)助,，以此來幫助有孩子的家庭。

　　日本托兒所接收0歲至學(xué)齡前兒童的收費(fèi)與個(gè)人收入相對(duì)應(yīng),，夫妻雙方收入低繳費(fèi)就低,，收入高則多繳費(fèi)。入托孩子并不會(huì)因?yàn)槔U費(fèi)不同而受到不平等的待遇,。

　　產(chǎn)婦在孩子出生后到1周歲期間可以休育兒假,。男性也可以休育兒假，如果有雇傭保險(xiǎn),，在休育兒假的開始半年間可以領(lǐng)取67%的薪水,，之后可以領(lǐng)取50%。不過,，日本男性極少參與育兒,，主要理由是“工作太忙，休不了假”,。日本男性將工作看得比家庭更重要,，在日本，幾乎沒有男性陪同女性到醫(yī)院去作產(chǎn)檢,，照顧孩子和料理家務(wù)的事男性也很少伸手,，甚至還要帶孩子的媽照顧丈夫的飲食起居。

　　這并不是說日本男性不懂得心疼老婆孩子,，每逢節(jié)假日,，我們可以看到很多年輕的爸爸抱著孩子帶著老婆一起去餐廳吃飯,，一起去動(dòng)物園或兒童游樂場玩耍，一起外出旅游或參加各種活動(dòng),。

　　與中國人相比，日本男性更懂得自己在家庭所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,，他們只所以會(huì)把工作看得比家庭更重,，因?yàn)樗麄冎溃挥邪压ぷ鞲珊昧?，才有被提拔被晉升的機(jī)會(huì),，即使不被提拔和重用，也不會(huì)被別人看不起,，更不會(huì)被解雇,。如果一個(gè)男人失去了工作，沒有了經(jīng)濟(jì)來源,，還怎么談家庭與責(zé)任,。

　　日本“啃老”的青年人很少，男人從步入社會(huì)那天起,，無論學(xué)歷高不高,，能力大與小，一般都不會(huì)再向父母伸手要錢,。不靠父母,，勇于擔(dān)責(zé)、工作認(rèn)真,、服從和忠誠是日本男人普遍具備的品質(zhì),！而哪些身體殘疾失去勞動(dòng)能力的人成年后一般也不需要父母供養(yǎng)，政府設(shè)立的殘疾人福利機(jī)構(gòu)會(huì)照顧他們的日常生活,。

　　與中國女性相比,，日本女性更懂得尊重和關(guān)心丈夫，無論是在家里還是在外面,，女性對(duì)丈夫多是以禮相待,，對(duì)丈夫所做的決定和所做的事橫加干涉或指手畫腳的妻子少之又少，日本人認(rèn)為,，一個(gè)被家務(wù)事和妻子羈絆住手腳的男人不配“大丈夫”的稱號(hào),。每個(gè)日本女人都不希望自己的丈夫被人看不起。因此,，她們盡量把家里的所有事都做好,，并照顧好丈夫的飲食起居，以便讓丈夫有更充沛的精力做好工作,。

　　 盡管日本政府不斷加大生產(chǎn)及育兒的優(yōu)惠政策,，日本的少子化問題還是沒有得到根本解決,。

　　這其中有一部分人因?yàn)榉N種原因一輩子未結(jié)婚；有些雖然結(jié)婚了,，卻一輩子未要孩子,；有些人雖然想多生孩子，可畢竟政府的補(bǔ)貼有限,，即擔(dān)心媽媽一個(gè)人照顧不了太多的孩子,，也擔(dān)心經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太重，所以普遍生兩個(gè)到三個(gè)孩子就會(huì)釆取避孕措施,。

　　此外,，日本的大學(xué)學(xué)費(fèi)高昂，國立大學(xué)四年約花費(fèi)240萬日元,，私立大學(xué)的文科類專業(yè)4年花費(fèi)為320萬日元,，理科類專業(yè)四年則需445萬日元。這在貧富差距擴(kuò)大,，中產(chǎn)階層持續(xù)減少的日本是很大的負(fù)擔(dān),。這也是一些夫妻不想生孩子或不想多生孩子的一個(gè)重要原因。

　　 在日本,，靠權(quán)力和歪門斜道搞錢很難,，老百姓沒有巴結(jié)權(quán)貴的習(xí)慣！“權(quán)貴”們把名聲看得比生命還重要,，貪污受賄很少有人沾邊,！幾乎所有人的收入都是靠自己辛勤工作和聰明才智換來的，富人家的也不例外,。對(duì)于哪些不想讓自己生活降低質(zhì)量的平民百姓來說,，在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，不生孩子和少生孩子則是最好的選擇,。盡管有些人不缺錢,，他們也沒有想生育太多孩子的觀念。

　　日本人雖然很注重禮儀,，但在日本的電車和公交車上,，日本人普遍沒有給孕婦和小孩讓座的習(xí)慣，這也許與電車或公交車上設(shè)有老,、弱,、病、殘,、孕和兒童專用坐席有關(guān),。日本人在這點(diǎn)上與中國人有很大不同。尤其是在通勤高峰時(shí)段的電車?yán)锘蚬卉嚿?，不管是西裝革履的上班族還是十幾歲或二十多歲高校生很少有給別人讓座的,。也有很多人不喜歡嬰兒車或嬰兒的味道,，看到有嬰兒車在身邊，表情會(huì)顯得很冷漠,，如果有孩子在車?yán)锟摁[,，則會(huì)讓一些人表現(xiàn)出厭惡。這種冷漠和厭惡往往也會(huì)使一些有孩子的爸爸媽媽們產(chǎn)生一定的精神“陰影”,！

　　在對(duì)孩子的培養(yǎng)教育問題上,，日本人比中國人還舍得花錢，只不過他們不象中國人那樣對(duì)孩子過于溺愛,，也不會(huì)給予孩子太多的嬌生慣養(yǎng)，不管家境是貧是富,，孩子從走入幼兒園一直到高中畢業(yè),，吃的、穿的,、用的,、玩的和所受到的教育沒有什么明顯的不同，反而是窮人家的孩子得到的社會(huì)待遇會(huì)更多一些,。

　　日本孩子犯錯(cuò)一般不會(huì)遭到父母的打罵,，但會(huì)受到家長嚴(yán)厲斥責(zé)甚至過于苛刻的懲罰，在被斥責(zé)和被懲罰的過程中會(huì)使孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,。當(dāng)然,，毎位家長對(duì)孩子的教育都有獨(dú)特的辦法和方式，并非千篇一律,。

　　“自己的生的孩子自己養(yǎng),，自己的責(zé)任自己擔(dān)”是日本人普遍奉行的生活理念。

　　年輕人一旦步入社會(huì),，無論是個(gè)人創(chuàng)業(yè)還是找工作,，無論是找對(duì)象還是結(jié)婚生子，或者是買車買房,，普遍都是憑自己的能力分步實(shí)施,。

　　我們會(huì)社有個(gè)姓吳的華人司機(jī)，他在日本留學(xué)期間和一個(gè)日本女孩結(jié)婚,，現(xiàn)在他的三個(gè)孩子有兩個(gè)已經(jīng)上學(xué),，有一個(gè)還在幼兒園。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子快要出生的時(shí)候,，他妻子就辭職在家里當(dāng)起了全職太太,。

　　在三個(gè)孩子相繼出生的時(shí)候，吳師傅的父母和岳父岳母年齡都不是很大,，完全有能力幫小倆口照看孩子,，且不說他岳父岳母是日本人會(huì)不會(huì)主動(dòng)幫他們照看孩子,。但吳師傅的父母是中國人，在吳師傅的父母看來,，退休后幫助兒子和媳婦照看孩子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，在三個(gè)孫子相繼出生后，老倆口也來過日本幾次,，每次來住一兩個(gè)月就回去了,，因?yàn)樵趦合眿D的觀念中，把自己生的孩子交給公公婆婆養(yǎng),，或者自己被公公婆婆伺候會(huì)被人瞧不起,，盡管她一個(gè)人照看三個(gè)孩子很辛苦，還是謝絕了公公婆婆的好意,，讓老倆口在中國好好享受他們退休后的生活,。

　　我們社長的女兒出生后，住在中國的爺爺奶奶也已經(jīng)退休,，社長是獨(dú)生子,，他的父母在中國閑著沒啥事，也很想照看小孫女,?？缮玳L妻子受日本人自主自立觀念的影響，照顧孩子的事還是由她個(gè)人承擔(dān),。

　　日本孩子從小就很自立,，也很懂得遵守交通規(guī)則，意志力和耐寒能力也比中國的孩子強(qiáng),。

　　在日本的小學(xué)校門口,，看不到有接送孩子上學(xué)放學(xué)的家長，孩子上學(xué)放學(xué)有的由校車接送,，家長只是在校車定點(diǎn)停車的地方送孩子或接孩子,。大部分孩子上學(xué)或放學(xué)都會(huì)結(jié)伴站排同行。一些放學(xué)后在公園里嬉戲打鬧的小孩也沒有家長的陪伴,，孩子在玩耍和奔跑的時(shí)候胳膊腿即使被磕碰出血也不會(huì)聽到哭聲,，寒冷的深秋孩子穿著短褲走在街上依然看不出有什么不適應(yīng)。

　　在日本,，孩子到了二十周歲才為法定成年人,。不管是平民家的孩子還是富人家的孩子，一進(jìn)入成年階段他們靠自己能力生存的意識(shí)就會(huì)迅速釋放出來,，邊上學(xué)邊打工的高校生在餐飲,、超市、加油站等服務(wù)行業(yè)極為普遍，靠自己能力賺錢補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)的孩子會(huì)受到老師和同學(xué)的贊美,。倒是那些家境不錯(cuò)不需要自己出去打工掙錢補(bǔ)充學(xué)費(fèi)的孩子反而產(chǎn)生一種“寄生蟲”似的自卑感,。

　　與日本孩子不同的是，很多中國人對(duì)孩子過于溺愛,，富人家的孩子當(dāng)成富人養(yǎng),，窮人家的孩子也當(dāng)成富人養(yǎng)。其結(jié)果是養(yǎng)出了一批不能吃苦,，不肯務(wù)實(shí)的“啃老族”,。這種家庭教育導(dǎo)致的結(jié)果不能說不是一種悲哀和失敗。

　　從培養(yǎng)孩子自立,、自尊,、自愛、自強(qiáng)的角度看,，日本人的冷暖人情卻也值得借鑒,。