第四十二章日本“歸國者”和他們的后代

　　在我所接觸的日本人當(dāng)中,，有相當(dāng)一部分人是經(jīng)營五金雜品的同行,，他們會說中國話，會以中國人的方式與我們研修生交流溝通,，我以為他們都是中國人,，然而,，他們大多數(shù)是具有中國血統(tǒng)的日本人。

　　“歸國者”大都出生于上世紀(jì)三四十年代,，現(xiàn)在還活著的人年齡較小的也有七八十歲,，這些人普遍失去了勞動能力，現(xiàn)在從事收購和販賣五金雜品行業(yè)的大都是“歸國者”的后代,，或者與“歸國者”有著親緣關(guān)系的在日華人,。

　　歸國者包括二戰(zhàn)結(jié)束后日本遺留或遺棄在中國的孤兒和婦女,，簡稱“殘留孤兒”和“殘留夫人”。

　　“歸國者”回到日本后被恢復(fù)了日本國籍,?！皻w國者”的隨行家屬來到日本后，有一部分人自愿加入了日本國籍,，有一部分人獲得了在日本永住的簽證,。在日本出生的“歸國者”的第二代或者第三代也就理所當(dāng)然地成為了日本公民。

　　由于“歸國者”及其隨行家屬在中國生活了若干年,，雖然他們生活在日本,，在他們的家族中仍然一代又一代地傳承著中國的語言和文化，每當(dāng)和中國人打交道或者交流的時候,，他們?nèi)匀挥脻h語和中國人交談,，如果不是他們自己說出巳經(jīng)加入日本國籍，你不可能想象他們也是日本人,，或者說他們是日本籍華人,。

　　與“歸國者”者有直系血親的第二代普遍具有百分之五十以上的中國血統(tǒng)。這些人出生在中國,，結(jié)婚生子也大都在中國,，不僅他（她）們的另一半是純正的中國人，具有一部分日本人血緣關(guān)系的第二代也是地地道道的中國人,。來到日本后,，他們的中國習(xí)俗和文化并沒有多大改變，在他們的影響下,，歸國者的第三代子孫在日本結(jié)婚找對象仍然傾向找華人或在日本工作的中國人,，但也有相當(dāng)一部分人的結(jié)婚對象是地地道道的日本人。不管歸囯者的第三代乃至第四代是否出生在日本,，這些人仍然屬于具有中國血統(tǒng)的華人后裔,。

　　歸國者的后代來到日本后大多加入了日本國藉，但是,，他們卻經(jīng)過了一個比較漫長的階段才逐漸適應(yīng)了日本的生活,。對于那些在日本語言學(xué)校專門學(xué)習(xí)過或者善于自學(xué)的人，日語表達(dá)能力普遍提高的很快,。但也有很多歸國者以及他（她）們的隨行家屬日語表達(dá)能力很差,，雖然他們來到日本十幾年甚至二十幾年了，日本語仍然會不了幾句,，既聽不懂日本人說話,，也不會用日本語和當(dāng)?shù)厝藴贤ā?p>　　“歸國者”亦屬于遺華日僑的一部分。

　　 1945年8月9日，蘇聯(lián)紅軍迅速進(jìn)入東北,。日本僑民被迫緊急向大連,，安東（丹東）集結(jié)，以期乘船回國,。從而在東北各地出現(xiàn)了百萬撤逃的日本難民,。

　　這些難民中既有軍政人員的子女，也有工商界的后裔,，但最多的是日本開拓團(tuán)的后代,，分布于中國的29個省、市,、自治區(qū),，其中90%集中在東北三省和NMG自治區(qū)。

　　在緊急撤退中,，有的地方不通火車,，也沒有可以乘坐的交通工具，即使通火車的地方,，由于撤逃的人太多,，很多婦女兒童擠不上火車，只能徒步行走,，她們（他）跋山涉水,，晝伏夜行，一邊躲避戰(zhàn)火,，一邊向遠(yuǎn)在千里之外的港口城市奔逃,，一些人饑寒交迫，身患疾病,，途中死亡,，她們身邊的孩子便成了流落荒山野嶺、街頭巷尾,、車站碼頭的孤兒,；還有的父母在潰逃中為了不讓孩子病死、餓死,、凍死,，就把他們送給中國人撫養(yǎng),；也有的父母為了自己逃命,，把不便于攜帶的嬰幼兒拋棄于荒郊野外或路旁，有的被狼撕狗咬,，有的被凍死餓死,。僥幸大難不死的孤兒被中國人揀回家中撫育。有些婦女因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)?shù)厝思彝ザＷ×诵悦?p>　　遺孤們被收養(yǎng)前，有的衣衫襤褸,，骨瘦如柴,；有的疾病纏身，傷痕累累,；有的凍餓交加,，氣息奄奄。

　　從檔案材料看,，絕大多數(shù)的戰(zhàn)爭孤兒在被收養(yǎng)時都在死亡線上苦苦掙扎,，飽嘗了種種磨難。

　　抗戰(zhàn)勝利后,，盡管當(dāng)時中國人民的生活極其困難,，依然對那些走投無路、生命垂危的日本遺孤伸出仁愛之手,，把他們從死亡線上拯救出來,，用自己的乳汁和從口中省下的糧食將他們喂活養(yǎng)大，并節(jié)衣縮食,，千方百計(jì)地供他們上學(xué),，把他們培養(yǎng)成有用之才。在他們成年后,，又用自己的全部積蓄為其操辦婚嫁,，成家立業(yè)。

　　日本厚生勞動省將當(dāng)時被中國人收養(yǎng)的未滿十三歲的日本人定義為遺孤,，將那些十三歲以上為了生存或自愿與中國人結(jié)婚或進(jìn)入東北人家庭當(dāng)女兒的日本女性,，稱為遺留婦女。

　　從1993年起,，日本政府將這些歸國或仍生活在中國的日僑改稱為：中國歸國者,、殘留日本人、中國殘留日本人（ちゅうごくざんりゅうにほんじん）,。

　　殘留婦女主要由日本開拓團(tuán)民的妻子,、女兒和從日本派送到東北的女學(xué)生和大陸新娘組成。日本政府為了穩(wěn)定移民,，把日本各地的少女短暫培訓(xùn)后陸續(xù)送到了東北,，她們就是后來殘留婦女的主要來源。開拓團(tuán)民大多分散于吉林,、HLJ各地,，戰(zhàn)爭后期，日本關(guān)東軍由于軍力不足,，將開拓團(tuán)18歲到45歲的男性全都拉到戰(zhàn)場,，這些人大多在戰(zhàn)爭中死亡,。戰(zhàn)爭后期剩下的開拓團(tuán)民多為婦女兒童和老弱病殘。

　　 1950年,，日本政府對東北的未歸還者統(tǒng)計(jì)是26492人,，1958年日本厚生勞動省特別調(diào)查結(jié)果顯示，中國地區(qū)的未歸還者還有22187人,。

　　據(jù)日本厚生勞動省資料介紹,，從昭和47年至平成7年（1972～1995年），赴日定居的殘留孤兒有2171人,，攜帶配偶和子女人數(shù)達(dá)7801人,。更多的人在中國度過了一生。

　　 2015年7月13日,，由54名日本遺孤組成的“東京日中友好之會感恩團(tuán)”在HEB市方正縣祭拜了中國養(yǎng)父母公墓,。這次來訪的孤兒被遺棄時只有幾歲或僅有幾個月大，如今他們都已經(jīng)是七八十歲的老人,。

　　在中國養(yǎng)父母公墓前,，許多遺孤都十分激動。

　　 73歲的遺孤中春惠子跪在中國養(yǎng)父母公墓前,，一邊哭一邊說：“我到媽媽家的時候才3歲,，弟弟只有7個月，我和弟弟沒有血緣關(guān)系,，都是從難民收容所里被抱出來的,。為撫育我們倆個，我的養(yǎng)父母再也沒有要過孩子,，把我們當(dāng)成親生的孩子撫養(yǎng),。他們把我供到了中師畢業(yè)，把我的弟弟送到了大學(xué),。我擁有的一切都是中國人給我的,。”

　　遺孤前田明美回憶說：“記得在我小的時候,，盡管生活困難,，但是所有好吃的、好用的,，養(yǎng)父母都會想著我,。我的養(yǎng)母在50多歲的時候就去世了，他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)我,，沒有享受到生活,，卻把生活中能享受到的一切都給了我。作為遺孤和歷史的見證者,，我會讓自己成為溝通中日的橋梁,，我也會把戰(zhàn)爭歷史講給身邊的日本人。讓生在日本的年輕人感受到戰(zhàn)爭帶來的傷害,，不讓悲劇重演,。”

　　長春于德水1986年被確認(rèn)為遺孤身份,，同年9月去日本尋親,。為贍養(yǎng)中國的養(yǎng)父母，他沒有申請去日本定居,。養(yǎng)父母相繼去世后,，他又守孝三年，直到1992年才去日本,。在日本生活期間,，他無法忘懷第二故鄉(xiāng)，作《思鄉(xiāng)》詩:“身在扶桑心在華,，萍蹤萬里到天涯,。櫻花滿目惟催淚，夜夜夢魂到舊家,?！?p>　　 1995年，于德水重返長春投資辦廠,，并寫詞明志:“不欲聲名傳后世,，拼將熱血喚和平！”

　　已經(jīng)九十歲的呂淑君老人曾經(jīng)在中國生活過幾十年,，雖然日本是自己的第一故鄉(xiāng),，但中國就是自己的第二故鄉(xiāng)，他的丈夫孩子都是中國人,。她希望自己死后能夠葬在第二故鄉(xiāng),，因?yàn)樗龒湫碌娜松肥菑闹袊_始的。

　　在特殊的歷史背景下,，遺華日僑與日本社會長期分離,，不會日語，不知道日本當(dāng)今社會的生活習(xí)慣,，因此,，回國后大都沒有能力獲得收入，也不容易被原有的日本家庭接受,，造成了遺華日僑與日本家庭的隔閡,，使她們（他們）的生計(jì)十分艱難，每月只能領(lǐng)受政府的救濟(jì)金度日,。

　　許多陷入困境的遺華日僑為此提出控告：指責(zé)日本政府二戰(zhàn)時期制定國策移民計(jì)劃,，迫使他們舉家遷移中國東北,，不僅他們的親人在戰(zhàn)爭中喪生，幸存活下來回歸國家的人日本政府也沒有提供足夠的援助,，要求日本政府進(jìn)行國家賠償并向遺華日僑道歉,。

　　歸國者帶回日本的子女，在到達(dá)日本的最初兩年,，大多無法融入日本社會,，很難適應(yīng)日本學(xué)校的學(xué)習(xí)，很難找到合適的工作,。有的人后悔來到日本,，有的人得了抑郁癥，也有人自殺,，有的年輕人甚至加入黑社會組織,，干起了違法的行當(dāng)。但更多的人靠自己的努力改變了命運(yùn),，有的考上了大學(xué),，有的找到了滿意的工作，有的成為私營業(yè)主,，其中收購販賣五金雜品就是許多歸國者后代廣泛從事的職業(yè),。

　　這個行業(yè)可大可小，可以一個人干,，也可一家人或多個人合伙經(jīng)營,，小規(guī)模經(jīng)營可以不需要多大投資，也不需要有多好的日語基礎(chǔ),，很多人為了謀生,，來到日本后就選擇了這份職業(yè)，一干就是十年二十年,，甚至是一輩子,。我們這批研修生到達(dá)日本時，在這個行業(yè)做的風(fēng)生水起的大都是歸國者的后代,，我們會社的曹社長是中國留學(xué)生,，在這行業(yè)里屬于異軍突起的一匹黑馬。

　　從網(wǎng)上查看資料得知,，到2017年底,，居住在日本的中國人有70多萬人。實(shí)際上居住在日本的華人大約有上百萬人,，其中永住者占百分之四十,，永住者第二代和第三代占百分之二十；日本人或者永住者的伴侶簽證占百分之十,；留學(xué)生占百分之十,；工作簽證占百分之二十,。還有數(shù)萬人是長期居住在日本的黑戶。

　　在永住者和永住者的第二代第三代中,，就有相當(dāng)一部分人是歸國者的隨行家屬和近親,。當(dāng)這些隨行家屬在日本的生意做到一定規(guī)模或者單獨(dú)成立會社（公司）時,，又給中國一些沾親帶故的親屬辦理了來日本的長住簽證。有些歸國者隨行家屬來到日本后由中國國籍改為日本國籍,，這部分人就不會被列入華人的統(tǒng)計(jì)范疇,，但他們卻被當(dāng)?shù)厝艘暈橹袊耍瓦B他們本人也時常認(rèn)為自己是中國人,，這就是讓人感覺在日本的中國人比實(shí)際統(tǒng)計(jì)人數(shù)多的一個方面,。以我知道的兩個歸國者為例，一個是中山女士,，是3歲時留在中國的日本遺孤,，她1997年從中國通化來日本，當(dāng)年跟隨他來日本的包括兩個兒子和一個女兒三家共11口人,，除她丈夫和女婿及一個兒媳沒加入日本國籍外,，余之8口人全部加入日本國籍。如今中山女士已經(jīng)78歲,，跟隨她來日本的中國老伴已經(jīng)去世,，現(xiàn)在中山女士從中國帶到日本的人數(shù)已由當(dāng)年的11人發(fā)展到25人。其中23人為日本國籍,。另外一個是松田女士,，她今年97歲，是殘留夫人,。1995年從中國HLBE回歸日本,，當(dāng)她在日本定居后的六年時間里，先后有28個隨行家屬從中國各地來到她的身邊“安家落戶”,，多數(shù)人都加入了日本國籍,，沒加入日籍的都獲得永住簽證，在日本的居住時間不受限制,。當(dāng)松田女士過95歲生日時,，他28個人的隨行家屬已經(jīng)發(fā)展到80多人。由此可見,，有人說到2018年,，中國人和華裔血統(tǒng)的人在日本的總數(shù)已達(dá)到240萬是有根據(jù)的。

　　五金雜品行業(yè)在“歸國者”后代的拉動下逐漸形成規(guī)模和相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈,?！皻w國者”后代在為自己找到生活出路的同時,，不僅為日本政府減輕了安置負(fù)擔(dān)，也為國家的環(huán)境治理做出了貢獻(xiàn),，為日本的工業(yè)廢棄物處理和資源化利用乃至出口創(chuàng)匯和稅收創(chuàng)造了價值,。當(dāng)然，經(jīng)營這個行業(yè)不僅僅是“歸國者”的后代,，還有更多的日本人參與,，也有富洋商行這匹黑馬加入其中。