爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇,。
千門萬戶曈曈日,，
總把新桃換舊符。
張銘沒有想到,，九幽之地的除夕年俗與人間沒有什么差別,，只是形式上更加古老。
幽冥地府為趕路者開設(shè)的驛站門口都掛上了喜慶的紅燈籠,。大門上還懸掛著今天老百姓已經(jīng)不再用的桃符,。其實就是用一塊桃木板刻著“神荼郁壘”二位鬼王的名字，這就是最為原始的門神,。
還未入鬼門關(guān),，走上黃泉路。沿途可以看到張燈結(jié)彩，聽見鞭炮聲聲,。
其實仔細(xì)想來也很平常,，人不會因為陰陽之隔就改變了生活習(xí)慣。只要沒有在奈何橋畔飲下孟婆湯,，便一切塵緣都沒有了斷,。所以這幽冥界就是換了時空的人間。
有一點張銘早就想過,，這幽冥界與人間的聯(lián)系其實很緊密。并不是被森嚴(yán)的壁壘隔絕,，而是存在著千絲萬縷的連接......
穿越幽冥火道的過程并非在一個幽閉的空間中,。而是穿越了人間的山高水長。
張銘其實早就懷疑過,，“地府”二字誤導(dǎo)了世人,。幽冥界未必僅包含地理學(xué)所看待的地下世界，至少一開始絕對不是,。
而幽冥地府后來如何深入地下,，究竟隱遁在何處？真相仍然是模糊的,，或許是某些極為不平常的事件所導(dǎo)致,。
古希臘傳說中冥界與人間的分界是一道冥河。中國的傳說中對這道邊界的描述卻很模糊,，穿越的過程也沒有特別清晰生動的記載,。
可是《山海經(jīng)》中言之鑿鑿地提到過“幽都之山”：
北海之內(nèi)，有山,，名曰幽都之山,，黑水出焉。其上有玄鳥,、玄蛇,、玄狐蓬尾。有大玄之山,。有玄丘之民,。有大幽之國。有赤脛之民,。
古人將純黑色稱為“玄”,，黑水的發(fā)源地顯然與那條冥河有關(guān)。與幽都有關(guān)的一切都是黑色的,，黑水,，黑山，黑鳥，黑蛇......
這一切均符合人們對幽冥界陰森恐怖的想象,?？墒菃栴}卻來了：
《山海經(jīng)》明明就是一部上古地理圖志。書中記載的山川河流,、奇鳥異獸雖然荒誕而夸張,，卻幾乎都能在世界各地找到真實的痕跡。甚至有美國的地質(zhì)愛好者在《西次一經(jīng)》中找到了安第斯山脈......
為何一部地理文獻(xiàn)中卻記載著幽冥世界的景象?
是作者有穿越兩界的超能力?
還是幽冥世界原本就在人間?
這個問題始終繞不開一對彼此矛盾的問題：
人間從何時出現(xiàn)了所謂“人皇”?地皇如何從人間之主淪為幽冥之主?
大劉曾經(jīng)和張銘說過,，他曾經(jīng)在屈原的《楚辭.招魂》中瞥見一絲線索,。詩篇原文大致如此：
魂兮歸來！君無下此幽都些......
開篇一句“下此幽都”大家便理所當(dāng)然認(rèn)為這幽都之山就在地下,。
緊接著,，詩篇中描述了幽都之山里的一個猙獰恐怖的鬼王名叫“土伯”：
土伯九約，其角觺觺些,。
敦脄血拇,，逐人駓駓些。
參目虎首,，其身若牛些,。
此皆甘人，歸來,！恐自遺災(zāi)些......
好一個恐怖的鬼王,，三只眼睛，虎頭牛身,，面目猙獰,。尖利的犄角閃著寒光，虎背熊腰,，兇殘地追逐著可憐的往生鬼魂,。被抓住的鬼混便成了它口中的血食!
令人毛骨悚然的描寫自然讓人覺得這么可怕的地方怎么會在人間?一定是但丁《神曲》中那般可怕的地獄......
《楚辭》與屈原的說法幾乎坐實了幽都之山在幽冥地下的事實。
后人言之鑿鑿地將這個“證人”的身份安在了屈子大夫的身上,。大家認(rèn)為,，我們今人看到的《山海經(jīng)》是散落的殘本，而戰(zhàn)國時期的屈原一定看到了比我們更加真實詳細(xì)的版本!
果真如此嗎?細(xì)心的張銘告別大劉回到江城后,，曾經(jīng)惡補(bǔ)了《楚辭》的知識,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個可疑的破綻?！墩谢辍吩娖?，對于幽都之山有如下注解：
“幽都，地下后土所治也,。地下幽冥,，故稱幽都,。”
這也太言之鑿鑿了,，不僅說明了地下幽冥與幽都的淵源,，還證實了《山海經(jīng)》成書的年代，后土娘娘已經(jīng)成為地下幽冥界的主人,。
可是醫(yī)科出生的人偏偏就是心細(xì)如發(fā),，還愛鉆牛角尖。張銘愣是從蒼蠅頭大的注釋文字中找到了出處：
原來這段注解來自東漢一個叫做“王逸”的人!
平時讀慣了醫(yī)學(xué)論文的張銘對古代文史典籍的編纂不了解,。在他的印象中,，論文可以引述他人的著作，可是論文的“注解”一般需要作者本人來寫,。
怎么讓一個東漢的人來為楚國大夫屈原的詩歌來注解?
看到了這個事實的張銘又燃起了一絲希望：
雖然不能直接證明幽冥界曾經(jīng)在人間存在過,，可是無論《山海經(jīng)》還是《楚辭》，并沒有明說幽冥界就在地下!
也就是說,，人上古神話最為經(jīng)典的兩部著作都沒有證實的事情,，卻被我們后人想當(dāng)然的給下定論了!
看來大劉的《上古駭客帝國》的數(shù)據(jù)庫又要更新了,，搜尋上古幽冥的起點可能要從人間開啟......
無論上古幽冥到底發(fā)源于何處,，那都已經(jīng)成為了歷史。有四大鬼王做導(dǎo)游,，張銘開啟了尋找“今日幽都”的旅行,。
幽冥火道如同地鐵線路，在進(jìn)入地下冥界之前有多個“人間?？空军c”,。這個現(xiàn)實已經(jīng)在強(qiáng)烈暗示張銘：
這些尚存人間的幽冥場所或許就是上古幽都山的遺存。
十殿陰司何時轉(zhuǎn)入了地下世界,，至今不得而知,。或許里面就藏著諸多謎團(tuán)的答案,。甚至與輪回第三法門有關(guān)的秘密也藏身其中,。
《山海經(jīng)》應(yīng)該沒有寫錯，幽都之山或許曾經(jīng)就是人間的山川,。而人間也曾有過幽都之國,。后土娘娘，冥王大帝,，幽冥二主......所有神秘失蹤的人或許都知道這個秘密,。
“幫主，第一個景點城隍廟到了,?！?p> 波斯鬼商招滿滿的提醒打斷了張銘的思緒,。果然不出所料，幽冥之路的第一站果然始于人間的城隍廟,。
江城的城隍廟據(jù)說始建于南宋,，至今香火仍然旺盛。
蒲松齡趕緊和張銘解釋：
“城隍廟可謂九幽陰司最基層的組織,，往生者去世后要去幽冥界,，首先就要去城隍爺那里報道?！?p> “難道沒有黑白無常引路?不怕往生者找不到路?”
張銘不解地問了一句,。
曹雪芹嘆了口氣回答：
“你可真是富貴命，黑白無常引路那都是為大人物預(yù)備的,。比如齊天大圣孫悟空這樣的大人物,，十殿閻君怕請他不來，才會派無常鬼前去帶路,?！?p> 蒲松齡也笑了：
“你這樣的人間神醫(yī)，堂堂大教授應(yīng)該也有此待遇,。平頭老百姓就可憐了,，城隍老爺?shù)囊粡埜媸揪褪侵嘎放啤５搅顺勤驈R以后登記造冊,，湊齊了一撥人就由鬼差統(tǒng)一帶去泰山,。要錯過了日子便有可能耽誤你拿判詞投胎，一切后果自負(fù)!”
看來人間地下皆為一理,，蕓蕓眾生皆為螻蟻一般,。并非哪一個神沒有慈悲心，任何東西一旦多了自然就不值錢!無論天上人間,，何曾有過理想的大同世界......