張銘對(duì)凌凌七的“迷之自信”十分困惑,?！氨娚唷迸c“壽者相”的奧義博大精深，剛剛才粗淺了解”我相“與”人相“的凌凌七居然自認(rèn)為完全領(lǐng)悟了四相,？
只見(jiàn)凌凌七搖頭晃腦,，一副假充道學(xué)的樣子：
“所謂眾生相便是不可對(duì)眾生有分別心,，意思就是我凌凌七有好東西吃不能忘了各位兄弟！而壽者相便是要知道惜老憐貧，這忘憂湯延年益壽,，要讓我爹也一起嘗嘗……”
蒲松齡實(shí)在聽(tīng)不下去了,，在凌凌七后腦上輕輕拍了一巴掌！張銘卻淡然一笑：
“話糙理不糙,，雖然他的話純屬扯淡,，但是起碼他已經(jīng)領(lǐng)悟到了四相皆為分別心所引起。要說(shuō)清楚什么是眾生相,，還是以忘憂湯為例吧,。凌凌七與靈兕圣祖大王的觀點(diǎn)產(chǎn)生了對(duì)立，他便認(rèn)為天底下眾生皆沒(méi)有領(lǐng)悟美食的真諦,，只有他自己是超脫三界的食神,。于是他創(chuàng)立了一門(mén)’忘憂教‘，還以神的名義向眾生傳法,，宣揚(yáng)忘憂湯為宇宙第一美味的教義……”
曹雪芹雙手一拍：
“這個(gè)比喻真妙,！自以為超脫眾生的人就陷入了‘眾生相’，殊不知自己墮入了三界六道的苦海,！用現(xiàn)代人間的流行語(yǔ)就是‘裝逼遭雷劈’吧,！”
眾人哄堂大笑，羞的凌凌七一時(shí)語(yǔ)塞,。張銘繼續(xù)講道：
“一旦領(lǐng)悟了我相,、人相、眾生相,，這壽者相便近在眼前,。凌凌七這個(gè)‘教主’告訴眾生，忘憂湯乃是宇宙過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)的唯一美食，任何不信此真理的人都要墮入阿鼻地獄,。結(jié)果有一個(gè)虔誠(chéng)的教徒請(qǐng)教他,，這忘憂筍從何時(shí)來(lái)?未來(lái)又將何時(shí)寂滅？一旦忘憂竹寂滅了,，忘憂筍何在,？忘憂竹起源之前的世界是什么樣子？忘憂竹寂滅之后是不是這個(gè)世界就不存在了,？“
凌凌七聽(tīng)到這里一時(shí)語(yǔ)塞,，眾人卻立即領(lǐng)悟了，這便是執(zhí)著于”永恒“的壽者相,！曹雪芹意味深長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng)：
“我相,、人相,、眾生相都是由于人對(duì)眾生萬(wàn)物的分別心而產(chǎn)生的執(zhí)念。而壽者相則是人對(duì)瞬間與永恒的分別心而產(chǎn)生的執(zhí)念,?？臻g命題被延展到了時(shí)間，境界立刻高遠(yuǎn)了許多,！”
張銘轉(zhuǎn)身對(duì)所有人說(shuō)：
“大家皆是肉體凡胎,，難免被我相、人相,、眾生相,、壽者相所羈絆。我們總是會(huì)去想,，幽冥二主從何處來(lái),？何時(shí)可以重開(kāi)輪回法門(mén)？幽冥二主為何要隱遁,？他們離開(kāi)后我們?cè)撛趺崔k……”
凌凌七若有所思道：
“所以你是想說(shuō),，并非幽冥二主棄我們而去，而是我們掉入三界六道的執(zhí)念中,，所以看不見(jiàn)他們,？“
張銘點(diǎn)點(diǎn)頭：
“地藏王菩薩曾發(fā)下‘地獄不空誓不成佛’宏愿，怎會(huì)被區(qū)區(qū)路人乙這樣的邪祟所動(dòng)搖,？三界六道有二十八重天,，修成大道者的時(shí)空狀態(tài)不是我們可以理解的！我們認(rèn)為是幽冥二主離開(kāi)了幽冥,，不過(guò)是執(zhí)著于我們眼中并非真實(shí)的時(shí)空,。空間上我們只是居住在三界中的欲界天而已,。時(shí)間上我們不過(guò)居于三世中的現(xiàn)世,。而脫離三界六道的二位尊者卻是時(shí)時(shí)在，處處在……“
曹雪芹補(bǔ)充了一句：
“我是否也可以說(shuō),，二位尊者時(shí)時(shí)不在,，又處處不在？”
張銘興奮的頷首贊許：
“二哥算是徹底開(kāi)竅了,！無(wú)論我們墮與不墮,，執(zhí)與不執(zhí)，尊者都在那里,。我們要拯救的不是幽冥界，更不是二位尊者,，而是我們自身的時(shí)空困境,！因?yàn)榍笆酪蚬屛覀儔櫲肓擞内ざ骺床灰?jiàn)的黑域,。引領(lǐng)眾生走出黑域是我們必須完成的功德！”
凌凌七此刻產(chǎn)生了一個(gè)腦洞：
“莫非這個(gè)黑域就是路人乙創(chuàng)造的,？要這么說(shuō)我們或許低估了對(duì)手的實(shí)力,。”
張銘點(diǎn)點(diǎn)頭：
“不排除這個(gè)可能性,，更加大膽的猜測(cè)就是,，路人乙是我們這個(gè)小宇宙的創(chuàng)世神，作用堪比開(kāi)天的盤(pán)古,。就是他劈開(kāi)了一個(gè)黑域世界,，一個(gè)可以暫時(shí)遮蔽幽冥二主法眼的黑色虛空！”
凌凌七慷慨激昂道：
“你張銘說(shuō)過(guò),，盤(pán)古媧皇可以創(chuàng)世造人,，確未必掌握三生因果。你我兄弟同心,，定要洞開(kāi)六道法門(mén),。莫說(shuō)這路人乙只是創(chuàng)世之神，就算他是幽冥的天,，我們也要在這盤(pán)天人博弈的棋局中勝天半子,！”
凌凌七這番性情豪言令蒲松齡與曹雪芹頗為動(dòng)容。除了“招財(cái)進(jìn)寶”外,，他們?nèi)俗冯S張銘至今經(jīng)歷了數(shù)次危難,。之前所有的思維困局都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及眼前的這個(gè)命題棘手。
好在張銘今日率先突破妄念,，直視命題的核心,。張銘其實(shí)在半年前就陷入了時(shí)空與自我的困境中。
第一個(gè)跳出來(lái)幫助他的不是菩薩,，而是李崧,。經(jīng)過(guò)李崧的提示，他認(rèn)清了虛空象限的本質(zhì),，如今已經(jīng)可以在虛空象限中穿梭自如,。
張銘的第二個(gè)思維困局是如何面對(duì)另一個(gè)“自己”。瓦格納教授的智慧成為了引領(lǐng)張銘突破迷霧的燈塔,！
突破了虛空象限與自我認(rèn)知的兩大思想困局,，張銘對(duì)幽冥界的處境產(chǎn)生了全新的認(rèn)知。然而這僅僅是在洞悉全局的道路上邁出了一小步,。
然而就憑這一小步的突破,，這次幽冥之旅便不虛此行！
此刻眾人在張銘的帶領(lǐng)下原地盤(pán)腿打坐,，五星朝天,。因?yàn)槊總€(gè)人的修行程度不同,，入定的深度也不同。但是大家皆懷著虔誠(chéng)禮佛之心與張銘一齊默念：
“凡有所想,，皆是虛妄,。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)……須菩提,，若菩薩有我相,、人相、眾生相,、壽者相,，即非菩薩……”
眾人反復(fù)念誦經(jīng)文九九八十一遍。每個(gè)人都在瞑目的狀態(tài),，但是大家內(nèi)心都感受到了佛光普照,。似乎每一個(gè)人都開(kāi)啟了智慧的天眼，看見(jiàn)了六道輪回里的生生死死,。
欲界,、色界、無(wú)色界,，三界皆苦,；天道、人道,、阿修羅道,、畜生道、餓鬼道,、地獄道,，六道暢行！
這就是張銘曾經(jīng)無(wú)數(shù)次冥想的場(chǎng)景：
眾生在三界六道之間流轉(zhuǎn)的并非靈魂,，而是屬于自己前世今生的傳奇故事,。
每個(gè)人都在三生三世里結(jié)下因果。前世作業(yè)報(bào)為今生果,。今生作業(yè)報(bào)為來(lái)世果,。
于是一切便有了合理的輪回……
神瑛侍者在靈河岸邊澆灌絳珠仙草，見(jiàn)證這一幕的通靈寶石對(duì)仙草許下誓愿：
“你若不離不棄,，我必世世伴你輪回人間,。“
話音剛落,，一僧一道翩然而至,，為這段木石前盟定下千年因果。
從那時(shí)起，神瑛侍者每一世轉(zhuǎn)世都含著通靈寶玉,，絳珠仙子每一世為神瑛侍者所流的眼淚都填滿了通靈寶玉,。
到一輪因果結(jié)束，通靈寶玉再回靈河岸邊,，重新化身補(bǔ)天的頑石。絳珠仙草也再次在靈河岸邊搖曳生姿,。神瑛侍者依舊每日從赤霞宮中出來(lái)澆灌仙草,。
只因每一世的絳珠仙子都是多愁多病身，流下的淚珠點(diǎn)數(shù)無(wú)法悉數(shù)補(bǔ)報(bào)灌溉之恩,。故此生生世世,，輪回往復(fù)……
兩千年前，一頭板角青牛飄然落入靈河邊,。這個(gè)鐘靈毓秀的大美幻境在一頭牛眼里不過(guò)是水草豐美牧場(chǎng),。
眼看著絳珠仙草變要淪為青牛口中草食,，已經(jīng)輪回七世的木石前盟即將緣盡今生,。
千鈞一發(fā)之際，頑石五內(nèi)俱焚,，絳珠仙草不禁黯然垂淚,。可是奇緣就在此刻萌發(fā)了……
板角青牛被仙草上凝結(jié)的露珠所吸引,，竟識(shí)破了絳珠仙草的色界法身,，無(wú)明之間便生出悲憫愛(ài)慕之心！
這一動(dòng)念不僅挽救了千年因果,，更是令這頭老牛最終感悟逍遙大道,！
逍遙大道遠(yuǎn)高于普通太乙散仙法力，這頭老君騎過(guò)的板角青牛從此成為天地間法力高深的牛頭大魔君,。
不僅如此,，他還參透了一僧一道在靈石幻境設(shè)下的千年因果：
原來(lái)靈石幻境就在忘川河畔，太虛幻境就是孟婆道場(chǎng),。薄命司,、灌愁海、離恨天皆是虛妄之相,，不過(guò)是千里九幽之地所幻化,。
不僅神瑛侍者與絳珠仙草皆是幽冥怨鬼，薄命司里在冊(cè)的女子皆是九幽之地的一縷縷芳魂,！
林黛玉為薄命鬼,，薛寶釵為風(fēng)流魂。榮寧二府不過(guò)是幽冥鬼府,，大觀園里的鶯歌燕舞皆是倩女幽魂……
這部被生生世世記錄在頑石上的《幽冥石頭記》繼續(xù)流轉(zhuǎn),，他將在兩千年后被“空空道人”抄送人間,。之后再經(jīng)過(guò)芹溪公子“十年批閱，增刪五次”,，最終以《紅樓夢(mèng)》的名義登堂入室,。而愚妄的世人將永遠(yuǎn)把這部幽冥傳奇看作一段人間悲歡。
牛頭魔君看透了一切因果背后的真相：
一切紅塵往事,，大美境界正在逐步被黑暗蠶食,。天上的神祇，地上的人族均已沉淪墮落,。倒是人人談之色變的幽冥界還像個(gè)逍遙自在地,！
當(dāng)時(shí)幽冥上一輪寂滅之戰(zhàn)還未開(kāi)啟，幽冥地府還沒(méi)有籠罩在冥王大帝的黑色恐怖之中,。這頭老牛更是猜不到締造靈石幻境的一僧一道即將成為幽冥二主,。
魔君暗暗下了決心，老子哪也不去,，就做個(gè)逍遙自在的幽冥鬼仙,！從此，天上人間少了一個(gè)牛頭魔君,，幽冥地府多了個(gè)靈兕圣祖大王,。
可是圣祖大王的逍遙境界并未就此功德圓滿。
三生三世,，百世千劫?zèng)]有窮盡,。這頭老牛與靈石幻境的羈絆也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。他的法力修為只能看透靈石幻境里的三生因果,。而《紅樓夢(mèng)》降臨人間必然開(kāi)啟一段全新的三生緣……